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The sixth reflection of the Seven Weeks for Water 2022 of the WCC’s Ecumenical Water Network is written by Dinesh Suna.* In the following reflection ,  he gives a historical background of the WCC's water justice ministry and reaffirms that water is a gift of God, a common good and human right. Taking the inspiration from Isaiah, he calls the churches to become blue communities and say no to privatisation of water and to bottled water.

La quinta reflexión de las Siete Semanas por el Agua 2022 de la Red Ecuménica del Agua del CMI fue escrita por Peter Pavlovic.* Reflexiona sobre que Europa es un continente rico en agua, pero que persisten muchas preocupaciones relacionadas con la disponibilidad de agua en la región. El cambio climático agrava este problema y, tal y como advierte el último informe del Panel Intergubernamental de Expertos sobre Cambio Climático (IPCC), nuestra vulnerabilidad está cada vez más expuesta. La fe describe el mundo como un don de Dios dado a la humanidad. La fragilidad de nuestra existencia está estrechamente ligada a la falta de respeto a los límites del mundo en el que vivimos y está arraigada en el fracaso de nuestra relación con Dios.

Die fünfte Reflexion der Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2022 des Ökumenischen Wassernetzwerks des ÖRK wurde von Peter Pavlovic* verfasst. Er reflektiert darüber, dass Europa zwar ein wasserreicher Kontinent ist, aber dass es dennoch in der Region viele Bedenken im Hinblick auf die Wasserverfügbarkeit gibt. Der Klimawandel verschärft dieses Problem; unsere Verletzlichkeit wird, so warnt der IPCC-Bericht, immer deutlicher hervortreten.  Der Glauben beschreibt die Welt als ein Geschenk Gottes, das den Menschen übergeben wurde. Die Zerbrechlichkeit unseres Daseins ist eng mit der Missachtung der Grenzen der Welt, in der wir leben, verbunden und in unserer fehlgeschlagenen Beziehung mit Gott verwurzelt.

La cinquième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2022 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est rédigée par Peter Pavlovic*. Selon lui, bien que l’Europe soit un continent riche en eau, de nombreuses préoccupations liées à la disponibilité de l’eau persistent dans la région. Le changement climatique aggrave ce problème, et notre vulnérabilité est, comme met en garde le dernier rapport du GIEC, de plus en plus grande. La foi décrit le monde comme un don de Dieu fait à l’humanité. Or, la fragilité de notre existence est étroitement liée au non-respect des limites du monde dans lequel nous vivons et s’enracine dans l’échec de notre relation avec Dieu.

The fifth reflection of the Seven Weeks for Water 2022 of the WCC’s Ecumenical Water Network is written by Peter Pavlovic.* He reflects that  Europe is a water rich continent, still, a lot of concerns related to water availability persist in the region.  Climate change makes this problem worse, our vulnerability is, as the last IPCC report warns, increasingly exposed.  Faith describes the world as a gift of God given to humanity. Fragility of our existence is closely related to disrespecting the limits of the world in which we live and is rooted in the failure of our relationship with God.

La cuarta reflexión de las Siete Semanas por el Agua de 2022 de la Red Ecuménica del Agua del CMI fue escrita por  Susanne Öhlmann.^* Öhlmann dice que el agua y la paz se asemejan. No las extrañamos sino hasta que están ausentes. Por un lado, Europa, un continente rico en agua, ha comenzado a sentir recientemente la incomodidad de la escasez de agua y, por el otro, la paz y la seguridad de la región han empezado a perder estabilidad a raíz de la guerra en Ucrania. Tomando inspiración del profeta Amós, Öhlmann ora por que prevalezca la paz y la justicia.

Die vierte Reflexion der Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2022 des Ökumenischen Wassernetzwerks des ÖRK wurde von Susanne Öhlmann* geschrieben. Sie sagt, Wasser und Frieden gleichen sich. Wir vermissen die beiden Dinge erst, wenn sie nicht mehr da sind. Zum einen beginnt Europa, ein wasserreicher Kontinent, gerade, die Einschränkungen einer Wasserverknappung zu bemerken, und zum anderen beginnen Frieden und Sicherheit in der Region als Folge des Krieges in der Ukraine zu bröckeln. Inspiriert durch den Propheten Amos betet sie darum, dass sich Frieden und Gerechtigkeit durchsetzen mögen.

La quatrième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2022 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Susanne Öhlmann.* Elle dit que l'eau et la paix sont semblables l'une à l'autre. Elles ne nous manquent que lorsqu'elles sont absentes. D'une part, l'Europe, continent riche en eau, a commencé à ressentir les effets des pénuries d'eau ces derniers temps, et d'autre part, la paix et la sécurité de la région ont commencé à se déstabiliser à la suite de la guerre en Ukraine. S'inspirant du prophète Amos, elle prie pour que la paix et la justice l’emportent.

The fourth reflection of the Seven Weeks for Water 2022 of the WCC’s Ecumenical Water Network is written by Susanne Öhlmann.* She says water and peace are similar to each other. We do not miss them until they are absent. On one hand, Europe, a water rich continent, has started to feel the pinch of water shortages in recent times, and on the other, peace and security of the region has started to destabilize in the wake of war in Ukraine. Drawing inspiration from the prophet Amos, she prays for peace and justice to prevail.

La tercera reflexión de las Siete Semanas por el Agua 2022, de la Red Ecuménica del Agua del CCM, está escrita por Louk Andrianos.* Reflexiona sobre las palabras de Dios halladas en Santiago y Juan, advirtiendo a los cristianos sobre los «pecados ecológicos» menos reconocidos contra el agua: «la contaminación». Cuando nuestra sed no se ve saciada por el agua de Jesucristo y seguimos el estilo de vida de consumo mundano, a veces actuamos como manantiales de agua contaminada que destruyen la creación en lugar de darle vida. No debemos ser la fuente de bendición y maldición (Santiago 3: 10-11). 

Die dritte Reflexion der Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2022 des Ökumenischen Wassernetzwerks des ÖRK wurde von Louk Andrianos* geschrieben. Er reflektiert über die Worte Gottes, die wir bei Jakobus und Johannes finden, und warnt Christinnen und Christen vor den weniger wahrgenommenen „ökologischen Sünden“ gegenüber Wasser: „Verschmutzung“. Wenn unser Durst nicht durch das Wasser Jesu Christi gestillt wird und wir einen materiellen konsumbetonten Lebensstil verfolgen, handeln wir manchmal als Schmutzwasserquellen, die die Schöpfung zerstören, statt ihr Leben zu geben. Wir sollten nicht die Quelle für Loben und Fluchen sein (Jakobus 3,10-11). 

La troisième réflexion des Sept semaines pour l'eau 2022 du Réseau œcuménique de l'eau du COE est écrite par Louk Andrianos.* Il réfléchit aux paroles de Dieu citées dans les livres de Jacques et de Jean, en mettant en garde les chrétiens contre un « péché écologique » moins reconnu envers l'eau : « la pollution ». Lorsque notre soif n'est pas étanchée par l'eau de Jésus-Christ et que nous suivons le mode de vie consumériste de ce monde, nous agissons parfois comme des sources d'eau polluée qui détruisent la création au lieu de lui donner vie. Nous ne devrions pas être la source de la bénédiction et de la malédiction (Jacques 3:10-11).

The third reflection of the Seven Weeks for Water 2022 of the WCC’s Ecumenical Water Network is written by Louk Andrianos.* He reflects on the  words of God found in James and John, by warning Christians about less recognized  “ecological sins" toward water: “pollution.” When our thirst is not quenched by Jesus Christ’s water and we follow the worldly consumption lifestyle, we act sometimes as springs of polluted water that are destroying creation instead of giving life to it. We cannot be the source of blessing and cursing (James 3: 10-11). 

La segunda reflexión de la iniciativa, Siete semanas para el Agua 2022, de la Red Ecuménica del Agua del CMI está escrita por Nicole Ashwood (Nicqi). * En la siguiente reflexión, que escribió con motivo del Día Internacional de la Mujer, medita sobre la historia del Éxodo: de cómo se privó a las mujeres de agua y de cómo Moisés se levantó en su defensa y las abasteció, a ellas y a su rebaño, de agua. A continuación, subraya de qué manera los países desarrollados, Suiza incluida, regulan el acceso al agua salubre y cómo esta forma de actuar se repercute, en todo el mundo, en la salud, el bienestar y la dignidad de los pueblos, especialmente de las mujeres.

Die erste Reflexion der Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2022 des Ökumenischen Wassernetzwerks des ÖRK wird geschrieben von Nicole Ashwood (Nicqi).* In der folgenden Reflexion, die kurz vor dem Internationalen Frauentag geschrieben wurde, beschäftigt sie sich damit, wie den Frauen im zweiten Buch Mose das Wasser vorenthalten wurde und wie Moses ihnen beistand und sie und ihre Schafe mit Wasser versorgte. Dann geht sie darauf ein, wie sich die Industrieländer in Europa, darunter auch die Schweiz, den Zugang sich sauberem Wasser sichern und wie sauberes Wasser die Gesundheit, das Wohlbefinden und die Würde der Menschen, insbesondere der Frauen, auf der ganzen Welt beeinflusst.

La deuxième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2022 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Nicole Ashwood (Nicqi)*. Dans la réflexion suivante, qui a été écrite autour de la Journée internationale de la femme, l’auteure revient sur la manière dont les femmes dans l’histoire de l’Exode furent privées d’eau, et comment Moïse prit leur défense et leur apporta de l’eau, à elles et à leurs troupeaux. Elle souligne ensuite comment les pays développés d’Europe, dont la Suisse, réussissent à accéder à l’eau potable et comment cela affecte la santé, le bien-être et la dignité des personnes, en particulier des femmes, partout dans le monde.

The second reflection of the Seven Weeks for Water 2022 of the WCC’s Ecumenical Water Network is written by Nicole Ashwood (Nicqi).* In the following reflection , which was  written around the International Women’s Day, she reflects how the women in the story of Exodus were deprived of water and how Moses came up to their defense  and provided them and their flock with water. Then she  highlights how developed countries in Europe, including Switzerland fares in getting access to clean water and how it affects the health, wellbeing and dignity of the people, particularly, women, everywhere.

La primera reflexión de la iniciativa, Siete Semanas por el Agua 2022, de la Red Ecuménica del Agua del CMI, está escrita por Philip Vinod Peacock. * En la siguiente reflexión, medita sobre la promesa de Dios que se encuentra en Isaías, de que Dios saciará la sed de los pobres y no los abandonará. En la actual crisis hídrica mundial, establece una comparación de los pobres y los ricos en términos de su capacidad para acceder al agua potable. Nos desafía a ser facilitadores de la promesa de Dios de agua para los pobres.

Die erste Reflexion der Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2022 des Ökumenischen Wassernetzwerks des ÖRK wird geschrieben von Philip Vinod Peacock.* In der folgenden Reflexion spricht er über das Versprechen Gottes aus dem Buch Jesaja, dass Gott den Durst der Armen löschen und sie nicht verlassen wird. In der aktuellen globalen Wasserkrise vergleicht er die Möglichkeiten, die Arme und Reiche haben, um Zugang zu sauberem Trunkwasser zu erhalten. Er fordert uns auf, zu helfen, Gottes Versprechen, Wasser für die Armen bereitzustellen, in die Tat umzusetzen.