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Que peuvent faire les Églises pour prévenir l’esclavage moderne?

Jackline Makena Mutuma est membre du clergé de l’Église méthodiste du Kenya et étudiante à l’Institut œcuménique de Bossey du Conseil œcuménique des Églises où ses recherches portent sur l’interaction entre l’esclavage moderne et le réchauffement climatique. Par ailleurs, elle a récemment été élue vice-présidente de la Commission de Foi et constitution du COE. Dans un entretien au COE, elle livre ses réflexions sur la question pressante de la prévention de l’esclavage moderne.

What can churches do to prevent modern slavery?

Jackline Makena Mutuma is a clergy with the Methodist Church in Kenya and a student at the World Council of Churches (WCC) Ecumenical Institute at Bossey, where her current research is related to the intersection of modern-day slavery and global warming. She was also recently elected as one of the vice moderators of the WCC Commission on Faith and Order. In a WCC interview, she reflects on the urgent issue of preventing modern slavery.

COP28 Side-events

30 November - 12 December 2023

Events with involvement of the World Council of Churches and ecumenical partners at the COP28 conference in Dubai, United Arab Emirates, 30 November - 12 December.

COP28, Dubai, United Arab Emirates

Séminaire sur la façon dont les Églises peuvent relever les défis des objectifs de développement durable

Un séminaire à Chiang Mai, en Thaïlande, intitulé «Diaconie œcuménique, la réponse des Églises aux objectifs de développement durable en Asie», se tient du 24 au 26 octobre. Organisé conjointement par le Conseil œcuménique des Églises (COE) et la Conférence chrétienne d’Asie, le séminaire est le troisième d’une série de huit qui se déroulent en Asie, en Afrique et dans le Pacifique.

Sept semaines pour l’eau 2022, semaine 7 : « Pèlerinage pour la justice de l’eau en Europe », par Isabel Apawo Phiri

La septième et dernière réflexion des Sept semaines pour l’eau 2022 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est rédigée par Isabel Apawo Phiri*. Dans la réflexion suivante, en tant que référente du personnel pour Le Pèlerinage de justice et de paix du COE, elle fait une analyse convaincante de la façon dont le pèlerinage du COE  et le Pèlerinage pour la justice de l’eau sont liés, se complètent et se renforcent mutuellement, en faisant particulièrement référence à l’Europe.

Seven Weeks for Water 2022, week 7: “Pilgrimage of water justice in Europe,” by Prof. Dr Isabel Apawo Phiri

The seventh and final reflection of the Seven Weeks for Water 2022 of the WCCs Ecumenical Water Network is written by Prof. Dr Isabel Apawo Phiri*. In the following reflection she, being the staff focal point of WCCs Pilgrimage of Justice and Peace, makes a compelling analysis of how the WCC pilgrimage and the pilgrimage of water justice inter-relate, complement, and strengthen each other, with a particular reference to Europe.

Virtual services enable real prayer, but not all have online access

As the world grapples with the spread of the new coronavirus, churches are finding ways to continue their traditions, but now by virtual means. On the coming Sabbath, churches around the world will engage in prayer, not publicly – as the church moves out of big public buildings – but inside the private spaces of homes.

Seven Weeks for Water 2020, week 1: "Solwara: Saltiness and the Liquid Continent – An introduction to the Seven Weeks of Water from the perspective of Oceania", by Rev. James Bhagwan

The first reflection of the seven weeks for water 2020 of the WCC’s Ecumenical Water Network is by Rev. James Bhagwan, an ordained minister of the Methodist Church in Fiji.  Rev. Bhagwan holds a Bachelor of Divinity (with Honours) in Ecumenical Studies from the Pacific Theological College in Suva, Fiji and a Masters of Theology in Christian Social Ethics from the Methodist Theological University in Seoul, South Korea. He currently serves as the General Secretary of the Pacific Conference of Churches. In this introductory reflection of the Lenten campaign, he identifies himself and his community as “ocean people” and laments that the very saltiness that makes the ocean unique for earth’s sustainability is in danger of losing it.

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