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Wasser für die Schöpfung: Wasser für die heiligen C’iyaal, C’waam und Koptu schützen

Die 3. Reflexion der Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2021 des Ökumenischen Wassernetzwerks des Ökumenischen Rats der Kirchen (ÖRK) schrieb Jesse Cruz Richards*. Die folgende Reflexion zieht ihre Inspiration aus der Rückkehr der Israeliten aus dem babylonischen Exil, wie von Hesekiel verheißen, und aus den Hoffnungen auf die und den Gebeten für die Rückkehr der Klamath-Stämme und anderer indigener Völker im pazifischen Nordwesten zu ihren Flüssen, Quellen und Fischen, insbesondere den C’iyaal, C’waam und Koptu.

Reflections on water

Year after year, people of faith, theologians, philosophers, environmentalists, and people from church-related grassroots organizations, as part of the WCC-EWN’s Seven Weeks for Water Lenten campaign, try to capture what is happening in their region regarding water. The editors talked to different members of the WCC-EWN about what the Seven Weeks for Water mean to them and why spiritual reflection is important as we strive for the responsible management and equitable distribution of water for all.

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Wasser für Leben: für das indigene Volk der Navajo Nation nicht garantiert

Die 2. Reflexion der Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2021 des Ökumenischen Wassernetzwerks des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) schrieb Annika Harley.* In der folgenden Reflexion hebt Harley die Herausforderungen vonBergbau und Fracking in der Navajo Nation basierend auf ihrem Gespräch mit Bitahnii Wayne Wilson hervor, der diese nicht nachhaltigen Praktiken nicht nur infrage stellt, sondern den indigenen Gemeinschaften in Zeiten von COVID-19 auch angepasste Lösungen bietet.

L’eau pour la vie: l’eau n’est pas garantie pour les peuples autochtones de la nation Navajo

La 2e réflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Annika Harley.* Dans cette réflexion, Annika Harley souligne les difficultés créées par les activités minières et la fracturation hydraulique dans la nation Navajo, telles qu’évoquées lors de sa conversation avec Bitahnii Wayne Wilson. Elle ne remet pas seulement en cause ces activités non-durables, mais fournit également des solutions applicables à petite échelle pour les communautés autochtones en cette période de pandémie de COVID-19.

El agua para la vida no está garantizada para los pueblos indígenas de la Nación Navajo

La autora de la segunda reflexión de las Siete semanas para el agua 2021 de la Red Ecuménica del Agua del CMI es Annika Harley.* En la siguiente reflexión, destaca los desafíos de la minería y la fracturación hidráulica en la Nación Navajo basándose en su conversación con Bitahnii Wayne Wilson, quien no solo desafía estas prácticas insostenibles, sino que también ofrece soluciones a pequeña escala a las comunidades indígenas en tiempos de COVID-19.

Seven Weeks for Water 2021, week 2: "Water for life: not guaranteed for the indigenous people of the Navajo Nation", by Annika Harley

The 2nd reflection of the Seven Weeks for Water 2021 of the WCC Ecumenical Water Network is written by Annika Harley.*  In the following reflection, Harley highlights the challenges of mining and fracking in the Navajo Nation based on her conversation with Bitahnii Wayne Wilson, who not only challenges these unsustainable practices, but also provides small-scale solutions to indigenous communities in the time of COVID-19.

Un pèlerinage de la justice de l'eau en Amérique du Nord aux couleurs de l’arc-en-ciel

La première réflexion dans le cadre des Semaines pour l'eau 2021 du Réseau œcuménique de l'eau du COE est écrite par Michele Roberts.* Se basant sur des exemples de contamination à grande échelle de l'eau dans plusieurs villes des États-Unis, Michele Roberts arrive à la conclusion que le manque d'accès à l'eau potable aux États-Unis est le résultat d'un racisme systémique.

Der regenbogenfarbige Pilgerweg zu Wassergerechtigkeit in Nordamerika

Die 1. Reflexion der Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2021 des Ökumenischen Wassernetzwerks (ÖWN) schrieb Michele Roberts*. In der folgenden Reflexion, die sich auf mehrere Fälle von grossen Wasserverschmutzungen in verschiedenen Städten der USA stützt, kommt sie zum Schluss, dass der mangelnde Zugang zu sauberem Wasser in den USA das Ergebnis von systembedingtem Rassismus ist.

Seven Weeks for Water 2021, week 1: "The rainbow color of the pilgrimage of water justice in North America", by Michele Roberts

The 1st reflection of the Seven Weeks for Water 2021 of the WCC Ecumenical Water Network is written by Michele Roberts*, from the Environmental Justice Health Alliance. In this reflection, the author, based on several instances of large scale water contamination in many cities in the USA, comes to a conclusion that lack of access to clean water in USA is a result of systemic racism.

Green church movement in India hinges on "a new generation with new values”

Prof. Dr Mathew Koshy Punnackad was one of the pioneers who initiated the “green church” movement in India in the 1990s. Today, he is the director of the Ecological Concerns Department of the Church of South India (CSI). In an interview with the World Council of Churches Ecumenical Water Network, he talks about caring for life on earth as a spiritual commitment, about “greening” the church, and the importance of education for sustainable development.

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