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La autora de la segunda de las siete reflexiones de la campaña de Cuaresma: Siete semanas para el agua 2017 de la Red Ecuménica del Agua (REDA) del Consejo Mundial de Iglesias es la Dra. Agnes Abuom, Moderadora del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias.

La Dra. Abuom es la primera mujer y la primera africana en desempeñar este importante cargo. También es directora ejecutiva de la organización Research and Development Consultants - TAABCO, con sede en Nairobi (Kenia). En su reflexión, tratándose de la víspera del Día Internacional de la Mujer, y siendo ella misma una mujer africana, analiza la relación entre la pobreza, la escasez de agua y sus repercusiones para las mujeres. Su reflexión se encuadra también en el contexto actual en el que Kenia está sufriendo las consecuencias de una grave sequía que no hace más que empeorar la situación de la mujer en el país, dado que las mujeres son las principales responsables de ir a buscar el agua para sus familias en la mayoría de los casos.

La autora de la tercera reflexión de "Siete Semanas para el Agua 2019" de la Red Ecuménica del Agua del Consejo Mundial de Iglesias es Grace Ji-Sun Kim, ministra ordenada de la Iglesia Presbiteriana (Estados Unidos de América). Obtuvo su doctorado en la Universidad de Toronto y trabaja como profesora asociada de teología en el Seminario de Earlham. Es una escritora prolífica, y autora o editora de dieciséis libros, entre ellos, Firmemos la paz con la tierra. Grace Ji-Sun Kim forma parte del grupo de trabajo del Consejo Mundial de Iglesias sobre cambio climático. En esta reflexión, recuerda su infancia en Corea y cuál era su perspectiva sobre el agua en aquellos tiempos en comparación con su perspectiva en la actualidad, como teóloga ecofeminista. Reflexiona también sobre la promesa de Dios "Porque yo derramaré aguas sobre el suelo sediento, y torrentes sobre la tierra seca...", y  contrasta esto con el estilo de vida consumista actual, que contamina nuestros cuerpos de agua y les niega a millones de personas el disfrute de este don vivificador de Dios: el agua.

Words of Welcome: Rev Dr Kenneth Mtata, Incoming Director of Public Witness and Diakoina, WCC, during webinar on: "Global Crisis on Food and the crisis response: A comprehensive update and discussion"

14 December 2022

In order to strengthen the voice of the churches with regards to global economics, a group of up to 20 current and future leaders representing the churches will have the opportunity to attend the GEM School.

Statement from the Faith-Based Organizations to the High-Level Ministerial Segment of the 27th Session of the Conference of the Parties – COP27 to the UNFCCC, Sharm El Sheikh, Egypt, 15 November 2022

Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. (Juan 10:10)

Al abordar la cuestión de la salud y el bienestar, los cristianos y las iglesias afirmamos que el dador y sustentador de la vida es nuestro Señor Jesucristo, el que sana nuestros cuerpos y almas, el que sana todas nuestras dolencias, el que rescata del hoyo nuestras vidas y nos corona de favores y misericordia. (Sal. 103:3-4).

Como cristianos y cristianas confesamos que “del Señor es la tierra y todo lo que hay en ella; el mundo y los que lo habitan” (Salmo 24:1). Reconocemos nuestra responsabilidad como custodios y guardianes de la creación de Dios, única y abundante, de la que los seres humanos somos parte. No obstante, al observar nuestro mundo actual, vemos que debido a nuestra avaricia y negligencia el planeta vivo en su totalidad está amenazado por la aceleración del cambio climático. “La tierra está de duelo, se reseca; el mundo languidece, se reseca. [...] La tierra ha sido profanada por sus habitantes [...]” (Isaías 24:4-5).

I came that they may have life, and have it abundantly. (John 10:10)

When approaching the issue of health and wellbeing, we as Christians and churches affirm that the giver and sustainer of life is our Lord Jesus Christ, the healer of our bodies and souls, the one who heals our diseases, who redeems our life from the pit and crowns us with love and compassion (Ps. 103:3-4).

As Christians we confess that “The earth is the Lord’s, and everything in it, the world and all who live in it” (Ps 24). We acknowledge our responsibility as stewards and caretakers of God’s unique and abundant Creation of which we human beings are part. And yet we look around our world today, and see that due to our greed and negligence the entire living planet is threatened by accelerating climate change. “The earth dries up and withers, the world languishes and withers…”, “The earth is defiled by its people…” (Isaiah 24:4-5).

"El planeta vivo: en busca de una comunidad mundial justa y sostenible", declaración de la 11ª Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), en Karlsruhe, Alemania.

"The Living Planet: Seeking a Just and Sustainable Global Community", Statement by the WCC 11th Assembly in Karlsruhe, Germany

Coming Soon

This joint report emphasises the work of the World Council of Churches’ (WCC) Ecumenical Indigenous Peoples Network Reference Group and the Working Group on Climate Change. It affirms that Indigenous perspectives are crucial not only for addressing the burgeoning climate emergency but also for navigating the way forward to a hopeful post-COVID, post-growth and post-fossil fuel future and calls on the WCC to address this at the 11th WCC Assembly and relevant preassemblies.