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Thursdays in Black Bible Study "Exorcising the Silence in David’s House" on 2 Samuel 11-13 and Psalm 51, prepared by Rev. Dr Karen Georgia A. Thompson and Rev. Nicqi Ashwood.

Theological reflection on Romans 15:13 by Father Bashar Fawadleh, Spiritual guide for Christian Youth Movement in Palestine “The Homeland of Jesus Youth”, preparing for the World Week for Peace in Palestine and Israel, to be held 15-22 September 2022.

Theological reflection on 1 Corinthians 13:13 by Father Jamil Monir Khadir preparing for the World Week for Peace in Palestine and Israel, to be held 15-22 September 2022.

“Faith Active in Hope and Love”, theological reflection by Rev. Meghan Johnston Aelabouni, preparing for the World Week for Peace in Palestine and Israel, to be held 15-22 September 2022.

La séptima y última reflexión de las Siete Semanas por el Agua 2022 de la Red Ecuménica del Agua del CMI fue escrita por la Prof. Dra. Isabel Apawo Phiri*. En la siguiente reflexión, ella, como coordinadora del personal de la Peregrinación de Justicia y Paz del CMI, hace un análisis exhaustivo de cómo la peregrinación del CMI y la peregrinación por la justicia del agua se interrelacionan, complementan y fortalecen mutuamente, en particular en Europa.

The seventh and final reflection of the Seven Weeks for Water 2022 of the WCC’s Ecumenical Water Network is written by Prof. Dr Isabel Apawo Phiri*. In the following reflection she, being the staff focal point of WCC’s Pilgrimage of Justice and Peace, makes a compelling analysis of how the WCC pilgrimage and the pilgrimage of water justice inter-relate, complement, and strengthen each other, with a particular reference to Europe.

La sexta reflexión de las Siete Semanas por el Agua 2022 de la Red Ecuménica del Agua del CMI fue escrita por Dinesh Suna*. En la siguiente reflexión, brinda un contexto histórico del ministerio de justicia del agua del CMI y reafirma que el agua es un regalo de Dios, un bien común y un derecho humano. Inspirándose en Isaías, llama a las iglesias a convertirse en comunidades azules y a decir «no» a la privatización del agua y al agua embotellada.

The sixth reflection of the Seven Weeks for Water 2022 of the WCC’s Ecumenical Water Network is written by Dinesh Suna.* In the following reflection ,  he gives a historical background of the WCC's water justice ministry and reaffirms that water is a gift of God, a common good and human right. Taking the inspiration from Isaiah, he calls the churches to become blue communities and say no to privatisation of water and to bottled water.

La quinta reflexión de las Siete Semanas por el Agua 2022 de la Red Ecuménica del Agua del CMI fue escrita por Peter Pavlovic.* Reflexiona sobre que Europa es un continente rico en agua, pero que persisten muchas preocupaciones relacionadas con la disponibilidad de agua en la región. El cambio climático agrava este problema y, tal y como advierte el último informe del Panel Intergubernamental de Expertos sobre Cambio Climático (IPCC), nuestra vulnerabilidad está cada vez más expuesta. La fe describe el mundo como un don de Dios dado a la humanidad. La fragilidad de nuestra existencia está estrechamente ligada a la falta de respeto a los límites del mundo en el que vivimos y está arraigada en el fracaso de nuestra relación con Dios.

The fifth reflection of the Seven Weeks for Water 2022 of the WCC’s Ecumenical Water Network is written by Peter Pavlovic.* He reflects that  Europe is a water rich continent, still, a lot of concerns related to water availability persist in the region.  Climate change makes this problem worse, our vulnerability is, as the last IPCC report warns, increasingly exposed.  Faith describes the world as a gift of God given to humanity. Fragility of our existence is closely related to disrespecting the limits of the world in which we live and is rooted in the failure of our relationship with God.

La cuarta reflexión de las Siete Semanas por el Agua de 2022 de la Red Ecuménica del Agua del CMI fue escrita por  Susanne Öhlmann.^* Öhlmann dice que el agua y la paz se asemejan. No las extrañamos sino hasta que están ausentes. Por un lado, Europa, un continente rico en agua, ha comenzado a sentir recientemente la incomodidad de la escasez de agua y, por el otro, la paz y la seguridad de la región han empezado a perder estabilidad a raíz de la guerra en Ucrania. Tomando inspiración del profeta Amós, Öhlmann ora por que prevalezca la paz y la justicia.

Estudios bíblicos del PEAPI del CMI para la iniciativa de Pascua de 2022: La solidaridad es sagrada. Texto bíblico: 1 Pedro 4: 7–11

Estudios bíblicos del PEAPI del CMI para la iniciativa de Pascua de 2022: La identidad es sagrada. Texto bíblico: Jeremías 1:5

Estudios bíblicos del PEAPI del CMI para la iniciativa de Pascua de 2022: La identidad es sagrada. Texto bíblico: Jeremías 1:5

Estudios bíblicos del PEAPI del CMI para la iniciativa de Pascua de 2022: La familia es sagrada. Texto bíblico: Salmos 133:1

Estudios bíblicos del PEAPI del CMI para la iniciativa de Pascua de 2022: El culto es sagrado. Texto bíblico: Isaías 56:7.

Estudios bíblicos del Programa Ecuménico de Acompañamiento en Palestina e Israel (PEAPI) del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) para la iniciativa de Pascua de 2022: El hogar es sagrado. Texto bíblico: Isaías 32:16–18.

The fourth reflection of the Seven Weeks for Water 2022 of the WCC’s Ecumenical Water Network is written by Susanne Öhlmann.* She says water and peace are similar to each other. We do not miss them until they are absent. On one hand, Europe, a water rich continent, has started to feel the pinch of water shortages in recent times, and on the other, peace and security of the region has started to destabilize in the wake of war in Ukraine. Drawing inspiration from the prophet Amos, she prays for peace and justice to prevail.

La tercera reflexión de las Siete Semanas por el Agua 2022, de la Red Ecuménica del Agua del CCM, está escrita por Louk Andrianos.* Reflexiona sobre las palabras de Dios halladas en Santiago y Juan, advirtiendo a los cristianos sobre los «pecados ecológicos» menos reconocidos contra el agua: «la contaminación». Cuando nuestra sed no se ve saciada por el agua de Jesucristo y seguimos el estilo de vida de consumo mundano, a veces actuamos como manantiales de agua contaminada que destruyen la creación en lugar de darle vida. No debemos ser la fuente de bendición y maldición (Santiago 3: 10-11). 

WCC-EAPPI Easter Initiative 2022 Bible Studies: Solidarity Is Sacred, Bible Text: 1 Peter 4: 7–11