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Bossey students embark on study visit to Rome

Students from the World Council of Churches (WCC) Bossey Ecumenical Institute began an 8-day study visit to Rome on 19 January, with a full programme that includes lectures, tours of the Vatican, and opportunities to interact with leaders from the Dicastery for Promoting Christian Unity.

L’héritage œcuménique du pape Benoît XVI

Dans un discours prononcé le lendemain de son élection au poste de pape, Benoît XVI s’est engagé à œuvrer pour l’unité pleine et visible de tous les disciples du Christ et à faire tout ce qui est en son pouvoir pour promouvoir la cause fondamentale de l’œcuménisme.

Le pape émérite Benoît XVI laisse un héritage de dialogue œcuménique

Exprimant la profonde tristesse du Conseil œcuménique des Églises (COE) à la suite de l’annonce par le Saint-Siège du décès de Sa Sainteté le pape émérite Benoît XVI aujourd’hui, le secrétaire général par intérim du COE, le père Ioan Sauca, a déclaré:

«Au nom du Conseil œcuménique des Églises, j’exprime nos plus sincères condoléances à l’occasion du décès du pape émérite Benoît XVI. Il a été le premier pape originaire d’un pays, l’Allemagne, comportant à peu près autant de protestants que de catholiques, et qui avait été au centre même de la Réforme du XVIe siècle.»

The Ecumenical Legacy of Pope Benedict XVI

In an address the day after he was elected pope, Benedict XVI pledged to work for the full and visible unity of all Christ’s followers and to do everything in his power to promote the fundamental cause of ecumenism.

Pope Emeritus Benedict XVI leaves a legacy of ecumenical dialogue

Expressing the profound sadness of the World Council of Churches (WCC) following the announcement by the Holy See of the death of His Holiness Pope Emeritus Benedict XVI today, the WCC acting general secretary Rev. Prof. Dr Ioan Sauca stated:

On behalf of the World Council of Churches, I express our deepest condolences on the passing of late Pope Emeritus Benedict XVI. He was the first pope to have come from a country, Germany, with a roughly equal balance between Protestants and Catholics, and one that had been at the very centre of the 16th century Reformation.”

Towards a Global Vision of the Church Volume I

Explorations on Global Christianity and Ecclesiology, Faith and Order Paper 234

 As a part of the reception process of the convergence document The Church: Towards a Common Vision (TCTCV), the ecclesiology study group of the WCC Commission on Faith and Order undertook a wide range of conversations on global Christianity and ecclesiology. This  included perspectives from various regions (especially Asia, Africa, and Latin America), denominational families (such as evangelical, Pentecostal, Charismatic, and independent churches), and forms of being church (such as ecclesial movements, new forms of monasticism, and online churches) which have not always been clearly or strongly represented in the discussions on the way to TCTCV. 

This first of two volumes offers a taste of the insights, contributions, lively dialogue, diverse perspectives, and mutual exchange of ecumenical gifts between the members of the commission and theologians from  around the world, which took place through a series of international consultations between 2015-22.

The fruit of this work is offered with the hope that it will contribute towards a clearer, global vision of the Church in the 21st century.

Uppsala 1968: c’était le temps des changements

Normalement, c’est l’Afrique qui aurait dû être choisie. La première Assemblée du Conseil œcuménique des Églises (COE) s’était tenue en Europe (Amsterdam), la deuxième en Amérique du Nord (Evanston, États-Unis) et la troisième en Asie (New Delhi). Il y avait tout lieu d’espérer que l’Afrique serait le prochain continent à accueillir le Conseil. Mais des questions se sont posées au regard des actes de violence et des conflits militaires qui faisaient rage en Afrique durant les années 1960, dans la région du Biafra (Nigeria), à Zanzibar (Érythrée), ou encore en Algérie, au Mozambique et en Rhodésie. C’est ainsi que la Quatrième Assemblée a opté pour la «sécurité» de l’Europe, à Uppsala (Suède). Ironie de l’histoire, les chars soviétiques entreraient dans Prague un mois après la clôture de l’Assemblée.