Search results

يعيش تجمع للبدو في شرق القدس، في الضفة الغربية التي تحتلها إسرائيل، على جبل البابا منذ إنشاء إسرائيل في 1948، عندما طُردوا من أراضيهم في النقب ووصلوا هنالك كلاجئين.

إن مدينة القدس هي محل نزاع في القانون الدولي وتتمحور القضية بشكل رئيسي حول المنطقة الفلسطينية الأوسع للقدس الشرقية. وأعلنت إسرائيل في 1975 أن القدس الموحدة هي عاصمة دولة إسرائيل، متجاهلةً حقوق ومطالب فلسطين. ويُقرُّ القانون الإنساني الدولي بأن القدس الشرقية محتلة عسكرياً من إسرائيل. ولفهم بعض المشاكل التي يعاني منها سكان القدس الشرقية، تحدثنا مع نيفين سندوكا، وهي جزء من المجموعة المرجعية الدولية التابعة لبرنامج المرافقة المسكونية في فلسطين وإسرائيل، وتعيش في الطور، وهي قرية فلسطينية تقع على جبل الزيتون في القدس الشرقية.

خان الأحمر هي قرية بدوية فيها قرابة 200 ساكناً، مصدر عيشهم الأساسي هو تربية الماعز والأغنام التقليدية لأغراض الاستهلاك في القرية، ولبيع الحليب والزبادي واللحم. وتبعد أقرب قرية، وهي بيت عنيا، بـ14 كم ومؤخراً بدأت النساء في التنقل إلى سوق القدس الذي يبعد بـ19 كم ليبعن منتجاتهن من الألبان. وكان للأطفال دور مهم في الاقتصاد، من خلال رعي القطعان، ولكنهم كانوا أيضاً يذهبون إلى المدرسة.

باقتراب عيد الفصح، يواجه المسيحيون في الأرض المقدسة مجموعة من الشكوك عن موعد وكيفية تجمعهم من أجل الصلاة والعبادة في مجتمعاتهم المختلفة.

Le statut de Jérusalem est contesté en droit international, et le principal sujet de litige concerne la zone majoritairement palestinienne de Jérusalem-Est. En 1975, Israël a déclaré que «Jérusalem unifiée» était la capitale de l’État d’Israël, sans tenir compte des droits et des revendications de la Palestine. Pour le droit international humanitaire, Jérusalem-Est est militairement occupée par Israël. Afin de comprendre une partie des problèmes que rencontrent les habitant-e-s de Jérusalem-Est, nous avons discuté avec Nivine Sandouka, qui fait partie du Groupe de référence international du programme EAPPI et qui vit à At Tur, un village palestinien situé sur le mont des Oliviers, à Jérusalem-Est.

À l’approche de Pâques, les chrétien-ne-s de Terre Sainte se heurtent à de nombreuses incertitudes quant à leurs possibilités de se rassembler pour prier et célébrer le culte dans leurs communautés respectives.

Khan Al-Ahmar est une communauté bédouine d'environ 200 personnes dont le principal moyen de subsistance est l'élevage traditionnel de moutons et de chèvres destinés à la consommation pour le village et à la vente de lait, de yaourt et de viande. Le village le plus proche, Bethany, est à 14 km et, encore récemment, les femmes emportaient les produits laitiers pour les vendre sur le marché de Jérusalem, à 19 km. Les enfants jouaient un rôle important dans l'économie car ils gardaient les troupeaux mais ils allaient aussi à l'école.

À l’est de Jérusalem, dans la Cisjordanie occupée par Israël, une communauté bédouine vit sur la «Colline du pape» où elle s'est réfugiée depuis la création d'Israël en 1948 après avoir été expulsée de ses terres dans le Negev.