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Father Emanuel Youkhana rues that, for the third Christmas in a row, the church bells will not ring in Mosul. He recounts that, around June 2014, the numerical religious minorities such as Yazidis and Christians around Iraq’s second biggest city began to face a horrific onslaught by the group calling itself IS (Islamic State), or Daesh in Arabic.

El padre Emanuel Youkhana lamenta que por tercera Navidad consecutiva, las campanas de las iglesias no sonarán en Mosul. Cuenta que alrededor de junio de 2014, las minorías religiosas en términos numéricos, como los yazidíes y los cristianos, en torno a la segunda ciudad más grande de Irak comenzaron a afrontar el horrendo ataque del grupo autodenominado Estado Islámico (EI) o Daesh en árabe.

Analyzing efforts to protect religious communities and groups and build peace in Syria and Iraq, the WCC and Norwegian Church Aid presented a joint study on protection needs of religious and ethnic minorities in Syria and Iraq. The findings were announced on 12 December to the media and public at the Palais des Nations in Geneva.

Analizando los esfuerzos para proteger a las minorías religiosas y construir la paz en Siria e Irak, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y la Ayuda de la Iglesia Noruega (AIN) presentaron un estudio conjunto sobre las necesidades de protección de las minorías étnicas y religiosas en ambos países. Las conclusiones de este último fueron anunciadas el 12 de diciembre al público y los medios de comunicación en el Palacio de las Naciones Unidas de Ginebra.

Many voices have joined the chorus demanding respect for indigenous peoples’ rights and eco-justice in connection with Standing Rock, a location at the heart of the struggle against the proposed path of the Dakota Access Pipeline (DAPL) in North Dakota, USA.

Muchas voces se han unido al coro que reclama respetar los derechos de los pueblos indígenas y la ecojusticia en relación con Standing Rock, localidad central en la lucha contra el trazado inicial del oleoducto Dakota Access (DAPL por su sigla en inglés) en Dakota del Norte, Estados Unidos.

If we do not adjust aid better to the needs of the minorities in Syria and northern Iraq, we run the risk of building walls instead of bridges. As the populations of Syria and Iraq feel the toll of armed conflicts in their countries, the World Council of Churches and Norwegian Church Aid are now releasing a unique joint study, “Protection needs of minorities from Syria and Iraq,” today, 28 November, in Oslo, Norway.

Women walk slowly around in their sanctuary at Lalesh. Some have their children with them. They have been collected from the refugee camp to go to the Yazidis’ holy place, in the mountains of northern Iraq, some distance from Dohuk. All are quiet to begin with, and everyone makes sure not to tread on the doorstep to the temple.

Las mujeres caminan despacio cerca del santuario de Lalesh. Algunas tienen con ellas a sus hijos. Los han recogido en el campo de refugiados para ir al lugar sagrado de los yazidíes, en las montañas del norte de Iraq, a cierta distancia de Dohuk. Todos están tranquilos en un primer momento, y se aseguran de no pisotear el escalón de la entrada al templo.

Madeline, 14, and sister Sabrine, 16, are both paralyzed in their legs. “They were paralyzed by shock. Something happened to their nervous system”, says father Mohammad. The family was caught in the crossfire in Daraa, in southern Syria. Son Louay, 3, was killed by a bomb. That’s when they decided to flee. Bombs were constantly falling during their flight.

Madeline, de 14 años, y su hermana Sabrine, de 16, tienen las piernas paralizadas. “Quedaron paralizadas por el impacto. Algo le pasó a su sistema nervioso”, dice su padre, Mohammad. La familia quedó atrapada en el fuego cruzado en Daraa, al sur de Siria. El hijo, Louay, de tres años, murió a causa de una bomba. Fue entonces cuando decidieron huir. Cayeron bombas constantemente durante su huida.

IS attacked at four in the morning. In the small village of Tel Hermes, only men stayed behind to try to defend it. The elderly had also stayed behind. Now IS dragged everyone out in their pyjamas. Of around 30 men, half were killed. One of them was electrician Fouad Younan.

El Estado Islámico (EI) atacó a las cuatro de la mañana. En la pequeña aldea de Tel Hermes, solo se quedaron atrás los hombres para intentar defenderla. Los ancianos también se habían quedado. El EI arrastró a todos fuera en pijama. De los aproximadamente treinta hombres, la mitad fueron asesinados. Uno de ellos era el electricista Fouad Younan.

The WCC convened an inter-Orthodox consultation in Cyprus on 6-13 October to respond to the text “The Church: Towards a Common Vision,” a convergence document presented by the WCC Faith and Order Commission.

El CMI convocó una consulta interortodoxa en Chipre del 6 al 13 de octubre para responder al documento “La Iglesia: Hacia una visión común”, un texto de convergencia presentado por la Comisión de Fe y Constitución del CMI.

The Central Committee of the World Council of Churches (WCC), at its meeting in Trondheim, Norway, 27 June 2016, has elected a new executive committee with 11 new members.

El Comité Central del CMI, en su reunión en Trondheim, Noruega, 27 de junio de 2016, ha elegido un nuevo comité ejecutivo, el que incluye 11 nuevos miembros.

Encouragement, inspiration and storytelling animated the plenary discussion of the Pilgrimage of Justice and Peace.

Las palabras de apoyo, la inspiración y la narración de historias animaron el debate plenario sobre la peregrinación de justicia y paz del Consejo Mundial de Iglesias (CMI).

Forty years after the Soweto uprising, leaders of churches in conflict-torn countries gathered in South Africa to study the ways of peace and reconciliation.