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Each year students from all over the world arrive at Bossey near Geneva for a three-month language training course to pave their way for ecumenical studies that follow on straight after. “The title captures the goal of the course,” says Father Lawrence Iwuamadi, the Nigerian priest who studied at the Pontifical Gregorian University in Rome and is academic dean of the Ecumenical Institute.

Que ce soit en tant qu'individus ou en tant que communauté, il est de notre devoir collectif de défendre l'unité des chrétiens, déclare Melanio L. Aoanan. L'éducateur philippin appelle à une vision claire de la formation œcuménique qui soit pertinente au XXIe siècle.

Mme Erlinda N. Senturias, des Philippines, exprime sa gratitude que le COE ait créé des espaces sûrs permettant aux Églises de parler du VIH et du sida. Elle espère que le mouvement œcuménique restera une lueur de soutien sur le chemin continu vers la santé et à la guérison.

Les relations entre les catholiques et les protestants au niveau local en Indonésie orientale ne sont pas aussi complexes qu’à l’occasion de débats sur le dogme à des échelons plus élevés de l’Église, déclare une pasteure de l’Église protestante des Moluques.

L’Institut œcuménique de Bossey, qui recevra la visite du pape François le jeudi 21 juin, dans le cadre de son pèlerinage au Conseil œcuménique des Églises à Genève, est un atelier d’idées, où l’avenir de l’unité des chrétiens se dessine.

Fifty adolescents, young people, teachers, theologians, health professionals, people living with HIV and religious leaders met in Abuja from 22-26 May to discuss positive masculinities and femininities in faith communities.

Le pasteur Ikechukwu Anaga se souvient de l'époque où les gens ne connaissaient pas la campagne des «Jeudis en noir», le mouvement mondial de résistance contre les attitudes et les pratiques autorisant le viol et la violence.

“Before being identified as a person with disability, you are a woman with the same rights,” said Hellen Anurika Udoye Beyioku-Alase, a young woman with a disability. She was among some 70 women who gathered at the Swiss International Hotel in Port Harcourt, Nigeria, on 22-23 June around the theme “Women with Disabilities, Sexual Reproductive Health and HIV.”

“We’ve seen in the case of refugees, how the church takes a strong standpoint in welcoming those who have fled. But it isn’t always so easy in the congregations. There are many who feel fear, as we receive not only refugees but sometimes also people of other faiths. In this case, we can see a gap between what the church says, and what is actually lived.”

“Disability does not mean inability! Human rights for all! Equality and access to good health care! Leave no one behind!” Slogans were plentiful at the 18th International Conference on AIDS and STIs. Some participants felt that the conference venue sadly belied these clarion calls as it was ill-equipped to handle the mobility and access needs of persons with disabilities.

Amidst the reality of tensions often fueled by religions, a group of Christian, Muslim and Jewish youth has formed a multi-faith community. As part of an interfaith summer course sponsored by the WCC, this community wants to work for the protection of creation – a concern they say is common to all faith traditions.

Sur fond de tensions internationales souvent alimentées par les religions, un groupe composé de jeunes chrétiens, musulmans et juifs a constitué une communauté multireligieuse. Dans le cadre d'un cours d'été interreligieux organisé sous l'égide du COE, cette communauté veut œuvrer à la protection de la création, une préoccupation qui, selon eux, est partagée par toutes les traditions religieuses.