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Un webinaire organisé le 25 avril évoquera les obstacles, les opportunités et les stratégies dans la lutte contre le racisme, la xénophobie et la discrimination raciale au sein de l’Église et dans le monde.

Aujourd’hui, le monde entier s’associe au deuil d’une grande figure de la lutte pour la liberté, la dignité et les droits de l’homme.

Notre monde est celui de la migration. Pourtant, les idées reçues et la mystification restent ancrées dans la manière dont nous appréhendons le chemin à parcourir – en particulier concernant les maladies transmissibles telles que le VIH.

Bon nombre de pionniers de l’œcuménisme, dont l’ancien secrétaire général du COE Philip Potter, furent en un sens un produit du mouvement des écoles du dimanche. Ulrich Becker raconte une histoire qui risquerait de tomber dans l’oubli.

Autour de la Conférence mondiale sur la mission et l’évangélisation (CME), plusieurs expositions ont été présentées par différents groupes et individus, avec des étals d’articles colorés à vendre: sacs, vêtements traditionnels, chaussures, bijoux et art.

De nombreuses voix se sont jointes au chœur réclamant le respect des droits des populations autochtones et la justice écologique à l’égard de Standing Rock, le site qui focalise l’opposition au tracé prévu pour l’oléoduc Dakota Access, dans le Dakota du Nord, aux États-Unis.

L’Entraide luthérienne mondiale du Canada et le COE prévoient une action commune de défense des droits des réfugiés maintenant que l’adhésion au COE de l’organisation ecclésiale canadienne a été approuvée. Le CLWR devrait collaborer avec le COE pour les initiatives de défense des causes par l’intermédiaire du Bureau du COE auprès des Nations Unies (EUNO) à New York.

“Truth, healing and transformation” are key themes of a statement from an Indigenous Peoples’ Conference that has been received and commended by the WCC Central Committee.

Partis de centres urbains ou de petites îles du Pacifique, de massifs montagneux ou de communes rurales, plus de 170 autochtones se sont réunis cette semaine dans l’estuaire du fleuve qui parcourt les terres traditionnelles des Samis. Leur conférence, intitulée «Processus de réconciliation et populations autochtones: vérité, guérison et transformation», a rassemblé des représentantes et des représentants de plus d’une vingtaine de sociétés autochtones en marge des réunions du Comité central du COE à Trondheim, en Norvège.

Pendant qu’un climat de peur s’installe autour de la question des réfugiés et des immigrants, le COE demande aux chrétiens de se montrer fidèles à l’impératif biblique «d’accueillir l’étranger».

L’Église unie du Christ et l’Église unie du Canada, toutes deux membres du COE, ont officialisé un accord de pleine communion à l’occasion d’un culte célébré à l’église unie de Saint-André, à Niagara Falls, dans l’Ontario, le 17 octobre.

Le public commence à être bien plus conscient des droits des populations autochtones, a déclaré l’évêque Mark MacDonald, président du COE pour l’Amérique du Nord et évêque autochtone national de l’Église anglicane du Canada.

Dans le sillage de la publication d’un rapport de synthèse par la Commission de vérité et réconciliation du Canada, les Églises membres du COE au Canada entament un pèlerinage – qu’elles admettent douloureux – vers la reconnaissance des mauvais traitements infligés aux populations autochtones du pays, tout en veillant à ce que de tels abus ne se reproduisent plus jamais.

Appelées par les chrétiens et chrétiennes du Brésil à tendre vers un plus grand respect pour la diversité religieuse et culturelle, des Églises d’un grand nombre de pays ont mené ensemble une réflexion sur l’Évangile de Jean dans le cadre de la célébration de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens.