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«Nos deux Églises partagent plus de 200 ans d’histoire en Europe et aux États-Unis. Cet accord de pleine communion est un signe supplémentaire de la communauté bien-aimée dont nous avons tant besoin de nos jours. Notre partenariat répond à l’enjeu des changements climatiques, soutient les réfugié-e-s et la justice raciale nous engage encore davantage à participer aux efforts œcuméniques mondiaux», déclare le révérend Michael Curry, évêque président et primat de l’Église épiscopale.

Un nouvel outil numérique vous permet de vivre la 11^e Assemblée du Conseil œcuménique des Églises (COE) sur place, à Karlsruhe, comme en ligne.

Les orateurs et oratrices invité-e-s à la plénière du 7 septembre de la 11^e Assemblée du Conseil œcuménique des Églises (COE) sur le thème «Le lien de l’unité chrétienne et le témoignage commun des églises» ont partagé leurs réflexions sur l’unité, la mission et la réconciliation au sein de la communauté fraternelle et du mouvement œcuménique. Le thème de la plénière prévoyait une conversation sur les réalisations et les défis posés à l’unité et à la mission chrétienne depuis la 10^e Assemblée du COE à Busan, ainsi que sur la responsabilité mutuelle des Églises et le témoignage de l’amour du Christ dans un monde en mutation, en se tournant vers l’avenir.

Témoin d’une démonstration spectaculaire de mouvement et de grâce par la para-danse, la 11^e Assemblée du Conseil œcuménique des Églises (COE) a été mise au défi de proclamer avec audace la vérité sur les injustices, de faire preuve d’un engagement en faveur de la transformation et d’être des agent-e-s de réconciliation par une reconnaissance de la complicité.

Les fidèles prient quotidiennement pour l’éradication du coronavirus-COVID-19 qui secoue actuellement le monde, projette les interactions humaines dans l’univers virtuel et bouleverse les vies où qu’elles soient, alors que nous menons une lutte contre un ennemi silencieux et dont nous ne savons que peu de choses.

Un étudiant musulman chiite du Canada, un étudiant chrétien presbytérien d’Inde et certains de leurs camarades se sont levés avec peine pour une course aux aurores dans la fraîcheur matinale sur les rives du lac, sans savoir ce que les rayons du soleil levant apporteront.

Notre monde est celui de la migration. Pourtant, les idées reçues et la mystification restent ancrées dans la manière dont nous appréhendons le chemin à parcourir – en particulier concernant les maladies transmissibles telles que le VIH.

Bon nombre de pionniers de l’œcuménisme, dont l’ancien secrétaire général du COE Philip Potter, furent en un sens un produit du mouvement des écoles du dimanche. Ulrich Becker raconte une histoire qui risquerait de tomber dans l’oubli.

Lorsque le partenaire de longue date du COE, la Campagne internationale pour l'abolition des armes nucléaires (ICAN), s'est vu décerner le prix Nobel de la paix 2017, une nouvelle étape, humble mais importante, a été franchie en direction d’un monde plus sûr. Non seulement c’était la reconnaissance des efforts mondiaux visant à abolir les armes nucléaires, mais c'était aussi une confirmation du rôle que les Églises chrétiennes ont joué aux niveaux local et communautaire pour sensibiliser et mobiliser les gens contre la prolifération nucléaire.

Les mesures prises pour sauver la vie des 20 millions de personnes menacées par la famine au Yémen, en Somalie, au Soudan du Sud et au Nigeria sont très insuffisantes. Parmi les personnes en danger, on compte 1,4 million d’enfants qui risquent de mourir à court terme si l’aide humanitaire ne leur parvient pas immédiatement.

Le COE a fêté la mise en œuvre de ses engagements responsables vis-à-vis de l’eau par une manifestation au Centre œcuménique, le 15 février. C’est en octobre 2016 que le COE est devenu Communauté bleue. L’événement a été marqué par la visite de Maude Barlow, du Projet Planète bleue, au Canada, qui a décerné au COE le certificat de « Communauté bleue » et a souligné les problèmes provoqués par une utilisation sans discernement de l’eau en récipients plastiques avec ses conséquences négatives sur l’écosystème de notre planète.

Le COE a co-organisé avec le Forum interconfessionnel de Genève sur les changements climatiques, l’environnement et les droits de la personne, Franciscans International et l’Académie spirituelle mondiale des Brahma Kumaris une table ronde sur les changements climatiques et les droits de la personne du point de vue de l’éthique, de la spiritualité et de la justice qui s’est tenue le 13 février 2017 au siège de l’ONU à Genève.

De Paris au Pakistan ou d’Orlando au Myanmar, en passant par l’Irak et le Nigeria, chaque jour apporte son lot de conflits et d’actes de violence commis au nom de la religion ou infligés à des personnes en raison de leur identité religieuse.

“Truth, healing and transformation” are key themes of a statement from an Indigenous Peoples’ Conference that has been received and commended by the WCC Central Committee.

Partis de centres urbains ou de petites îles du Pacifique, de massifs montagneux ou de communes rurales, plus de 170 autochtones se sont réunis cette semaine dans l’estuaire du fleuve qui parcourt les terres traditionnelles des Samis. Leur conférence, intitulée «Processus de réconciliation et populations autochtones: vérité, guérison et transformation», a rassemblé des représentantes et des représentants de plus d’une vingtaine de sociétés autochtones en marge des réunions du Comité central du COE à Trondheim, en Norvège.

Les changements climatiques posent de sérieux défis au niveau de l’approvisionnement alimentaire, tant présent que futur. Ce sont les communautés les plus pauvres, dont l’empreinte carbone est la plus modeste de la planète, qui doivent affronter les plus graves effets de ces changements. Depuis plusieurs années, le droit à la nourriture constitue un problème crucial et une priorité pour de nombreux milieux, dont les Églises et les délégations œcuméniques, qui participent aux débats sur le climat.

Pendant qu’un climat de peur s’installe autour de la question des réfugiés et des immigrants, le COE demande aux chrétiens de se montrer fidèles à l’impératif biblique «d’accueillir l’étranger».