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Siete Semanas por el Agua 2022, semana 3: «Cuidado de la Creación y Agua para la vida», por Louk Andrianos

La tercera reflexión de las Siete Semanas por el Agua 2022, de la Red Ecuménica del Agua del CCM, está escrita por Louk Andrianos.* Reflexiona sobre las palabras de Dios halladas en Santiago y Juan, advirtiendo a los cristianos sobre los «pecados ecológicos» menos reconocidos contra el agua: «la contaminación». Cuando nuestra sed no se ve saciada por el agua de Jesucristo y seguimos el estilo de vida de consumo mundano, a veces actuamos como manantiales de agua contaminada que destruyen la creación en lugar de darle vida. No debemos ser la fuente de bendición y maldición (Santiago 3: 10-11). 

Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2022, Woche 3: „Bewahrung der Schöpfung und Wasser zum Leben“ – Louk Andrianos

Die dritte Reflexion der Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2022 des Ökumenischen Wassernetzwerks des ÖRK wurde von Louk Andrianos* geschrieben. Er reflektiert über die Worte Gottes, die wir bei Jakobus und Johannes finden, und warnt Christinnen und Christen vor den weniger wahrgenommenen „ökologischen Sünden“ gegenüber Wasser: „Verschmutzung“. Wenn unser Durst nicht durch das Wasser Jesu Christi gestillt wird und wir einen materiellen konsumbetonten Lebensstil verfolgen, handeln wir manchmal als Schmutzwasserquellen, die die Schöpfung zerstören, statt ihr Leben zu geben. Wir sollten nicht die Quelle für Loben und Fluchen sein (Jakobus 3,10-11). 

Sept semaines pour l’eau 2022, semaine 3: «Prendre soin de la création et de l'eau pour la vie », par Louk Andrianos

La troisième réflexion des Sept semaines pour l'eau 2022 du Réseau œcuménique de l'eau du COE est écrite par Louk Andrianos.* Il réfléchit aux paroles de Dieu citées dans les livres de Jacques et de Jean, en mettant en garde les chrétiens contre un « péché écologique » moins reconnu envers l'eau : « la pollution ». Lorsque notre soif n'est pas étanchée par l'eau de Jésus-Christ et que nous suivons le mode de vie consumériste de ce monde, nous agissons parfois comme des sources d'eau polluée qui détruisent la création au lieu de lui donner vie. Nous ne devrions pas être la source de la bénédiction et de la malédiction (Jacques 3:10-11).

Siete semanas para el Agua 2022, semana 2: “Justicia del agua hacia la justicia de género”, Nicqi Ashwood

La segunda reflexión de la iniciativa, Siete semanas para el Agua 2022, de la Red Ecuménica del Agua del CMI está escrita por Nicole Ashwood (Nicqi). * En la siguiente reflexión, que escribió con motivo del Día Internacional de la Mujer, medita sobre la historia del Éxodo: de cómo se privó a las mujeres de agua y de cómo Moisés se levantó en su defensa y las abasteció, a ellas y a su rebaño, de agua. A continuación, subraya de qué manera los países desarrollados, Suiza incluida, regulan el acceso al agua salubre y cómo esta forma de actuar se repercute, en todo el mundo, en la salud, el bienestar y la dignidad de los pueblos, especialmente de las mujeres.

Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2022, Woche 2: „Von der Wassergerechtigkeit zur Geschlechtergerechtigkeit“, von Nicqi Ashwood

Die erste Reflexion der Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2022 des Ökumenischen Wassernetzwerks des ÖRK wird geschrieben von Nicole Ashwood (Nicqi).* In der folgenden Reflexion, die kurz vor dem Internationalen Frauentag geschrieben wurde, beschäftigt sie sich damit, wie den Frauen im zweiten Buch Mose das Wasser vorenthalten wurde und wie Moses ihnen beistand und sie und ihre Schafe mit Wasser versorgte. Dann geht sie darauf ein, wie sich die Industrieländer in Europa, darunter auch die Schweiz, den Zugang sich sauberem Wasser sichern und wie sauberes Wasser die Gesundheit, das Wohlbefinden und die Würde der Menschen, insbesondere der Frauen, auf der ganzen Welt beeinflusst.

Sept semaines pour l’eau 2022, semaine 2 : «Justice de l’eau vers la justice de genre», par Nicqi Ashwood

La deuxième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2022 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Nicole Ashwood (Nicqi)*. Dans la réflexion suivante, qui a été écrite autour de la Journée internationale de la femme, l’auteure revient sur la manière dont les femmes dans l’histoire de l’Exode furent privées d’eau, et comment Moïse prit leur défense et leur apporta de l’eau, à elles et à leurs troupeaux. Elle souligne ensuite comment les pays développés d’Europe, dont la Suisse, réussissent à accéder à l’eau potable et comment cela affecte la santé, le bien-être et la dignité des personnes, en particulier des femmes, partout dans le monde.

Siete Semanas por el Agua 2022, semana 1: "Justicia del agua ahora”, por Philip Peacock

La primera reflexión de la iniciativa, Siete Semanas por el Agua 2022, de la Red Ecuménica del Agua del CMI, está escrita por Philip Vinod Peacock. * En la siguiente reflexión, medita sobre la promesa de Dios que se encuentra en Isaías, de que Dios saciará la sed de los pobres y no los abandonará. En la actual crisis hídrica mundial, establece una comparación de los pobres y los ricos en términos de su capacidad para acceder al agua potable. Nos desafía a ser facilitadores de la promesa de Dios de agua para los pobres.

Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2022, Woche 1: „Wassergerechtigkeit jetzt!“, von Philip Peacock

Die erste Reflexion der Sieben Wochen im Zeichen des Wassers 2022 des Ökumenischen Wassernetzwerks des ÖRK wird geschrieben von Philip Vinod Peacock.* In der folgenden Reflexion spricht er über das Versprechen Gottes aus dem Buch Jesaja, dass Gott den Durst der Armen löschen und sie nicht verlassen wird. In der aktuellen globalen Wasserkrise vergleicht er die Möglichkeiten, die Arme und Reiche haben, um Zugang zu sauberem Trunkwasser zu erhalten. Er fordert uns auf, zu helfen, Gottes Versprechen, Wasser für die Armen bereitzustellen, in die Tat umzusetzen.

Sept semaines pour l’eau 2022, semaine 1 : «Justice de l’eau maintenant ! », par Philip Peacock

C’est Philip Vinod Peacock* qui a rédigé la première réflexion des Sept semaines pour l'eau 2022 du Réseau œcuménique de l'eau du COE. Dans la réflexion suivante, il réfléchit à la promesse de Dieu trouvée dans Esaïe selon laquelle Dieu étanchera la soif des pauvres et ne les abandonnera pas. Dans le contexte actuel de la crise mondiale de l'eau, il juxtapose les pauvres aux riches en termes de capacité d'accès à l'eau potable. Il nous met au défi de mettre en œuvre la promesse de Dieu d'offrir de l'eau aux pauvres.