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Célébration œcuménique et resources supplémentaires pour la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2017

C’est dans la perspective de l’anniversaire de 2017 que le Conseil des Églises en Allemagne (ACK), à l’invitation du Conseil œcuménique des Églises, a élaboré les textes pour la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens de cette même année. Deux axes principaux se sont rapidement imposés aux rédacteurs du matériel: d’une part, il fallait qu’il soit une célébration de l’amour et de la grâce de Dieu, la « justification de l’humanité par la grâce seule », soulignant l’élément principal sur lequel se fondent les Églises issues de la Réforme de Martin Luther ; d’autre part, il devait également reconnaître la douleur causée par les profondes divisions qu’elle a générées et qui ont affecté l'Église, nommer ouvertement les fautes commises et offrir une opportunité de progresser vers la réconciliation. Enfin, c’est l’Exhortation apostolique du Pape François Evangelii Gaudium (« La joie de l’Évangile ») de 2013 qui a fourni le thème de cette année grâce à cette citation : « L’amour du Christ nous presse » (par. 9). Ce verset biblique (2 Co 5, 14), pris dans le cadre de l’ensemble du cinquième chapitre de la Deuxième épître aux Corinthiens, a permis au Comité allemand de formuler le thème de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2017.

Commission on Faith and Order

Seven Weeks for Water 2015, week 3: " Pilgrimage of Water Justice: A Liturgical Celebration", by Rommel F. Linatoc

The third biblical reflection of the Seven Weeks for Water 2015 is by Rommel F. Linatoc, the Christian Conference of Asia representative to the International Reference Group of the Ecumenical Water Network of the WCC. He is currently the executive secretary for Christian Unity and Ecumenical Relations at the National Council of Churches in the Philippines. He highlights the importance of using water imagery in our liturgies to talk about justice. He also challenges us to not limit our liturgical celebrations to Sunday services but that they should become a part of our life.

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Célébration œcuménique et resources supplémentaires pour la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens 2016

L’appel à proclamer les hauts faits du Seigneur, adressé à tous les baptisés, constitue le thème de la Semaine de prière pour l’unité chrétienne de 2016. C’est en s’inspirant de deux versets de la Première Lettre de saint Pierre que des membres de diverses Églises lettones ont préparé les éléments proposés pour cette semaine.

Commission on Faith and Order

Subsídios para a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos 2015

Jesus lhe disse: Dá-me de beber! (João 4,7) O gesto bíblico de oferecer água a quem chega, como forma de acolhida e partilha, é algo que se repete em todas as regiões do Brasil. O estudo e a meditação propostos neste texto para a Semana de Oração têm o objetivo de ajudar as pessoas e comunidades a perceber a dimensão dialogal do projeto de Jesus, que chamamos de Reino de Deus.

Commission on Faith and Order

2013 Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos

Como parte do reconhecimento do seu centenário, o Movimento de Estudantes Cristãos da Índia (SCMI – Student Christian Movement of Índia) foi convidado a preparar o material para a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos em 2013 e eles envolveram nessa tarefa a Federação da Universidade Católica de Toda a Índia e o Conselho Nacional de Igrejas na Índia. No processo de preparação, enquanto se refletia sobre o significado da Semana de Oração, ficou decidido que, num contexto de grande injustiça em relação aos dalits (párias) na Índia e na Igreja, a busca pela unidade visível não pode estar dissociada do desmantelamento do sistema de castas e do apelo às contribuições para a unidade dos mais pobres entre os pobres.

Commission on Faith and Order

Women Respond to the Kairos Palestine Document

Thirty women gathered in Bethlehem on 13-18 December 2010 to celebrate the first anniversary of the «Kairos Palestine» document on the quest for peace and human rights in Palestine and Israel. The gathering also reflected theologically on the content of the text. Participants came from the Middle East, Africa, Asia, Europe, North and Latin America and Australia.

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