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“It is not God’s will that the earth is destroyed. We the creatures, we who are supposed to be stewards of creation, are unjustly self-destructive”, read the sermon of the Rt. Rev. Arnold C. Temple, president of the All Africa Conference of Churches, at the opening service of World Council of Churches (WCC) Lenten Campaign “Seven Weeks for Water”, on 5 March, in Chiang Mai, Thailand.

“No es la voluntad de Dios que se destruya la Tierra. Nosotros, las criaturas, que deberíamos ser los custodios de la creación, somos injustamente autodestructivos", afirmaba el sermón del Rev. Arnold C. Temple, presidente de la Conferencia de Iglesias de Toda el África, en el culto de apertura de la campaña de Cuaresma "Siete Semanas para el Agua" del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) el 5 de marzo en Chiang Mai (Tailandia).

Die Asiatische Christliche Konferenz hat mehr als 100 Vertreter/innen von sieben Religionen - Christentum, Buddhismus, Islam, Judentum, Bahaitum, Hinduismus und Sikhismus -zusammengebracht, um sich mit Mitgliedern der Referenzgruppe des Pilgerwegs der Gerechtigkeit und des Friedens des Ökumenischen Rates der Kirchen (ÖRK) zu treffen und sich über wichtige Religionsfragen und deren Bedeutung für die Gesellschaft in Asien auszutauschen.

The Christian Conference of Asia gathered over 100 participants representing seven religions including Christian, Buddhist, Islamic, Jewish, Bahai, Hindu and Sikh to meet with the participants of the World Council of Churches (WCC) Pilgrimage of Justice and Peace Reference Group to discuss relevant issues about religion and their implications to the Asian society.

La Conferencia Cristiana de Asia acogió a más de cien participantes representantes de siete religiones –el cristianismo, el budismo, el islam, el judaísmo, el bahaísmo, el hinduísmo y el sijismo– que se reunieron con los miembros del Grupo de Referencia de la Peregrinación de Justicia y Paz del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) para debatir sobre cuestiones relevantes relacionadas con la religión y sus repercusiones para la sociedad asiática.

“Our churches are directly involved in upholding the dignity and rights of people and communities in Asia irrespective of their religious or faith identities”, said Matthews George Chunakara, general secretary of the Christian Conference of Asia, at the opening of the annual meeting of the World Council of Churches (WCC) Pilgrimage of Justice and Peace Reference Group, in Chiang Mai, Thailand, on 4 March.

In den sozialen Medien hatten Liebesbotschaften am Valentinstag Konjunktur, aber von denjenigen, die die Bewegung Donnerstags in Schwarz unterstützen, wurde gleichzeitig auch nachdrücklich daran erinnert, dass Liebe keine Gewalt kennt.

Social media was awash with messages of love on Valentine’s Day, but from Thursdays in Black supporters, the flowers came with strong messages that love is not violent.

Las redes sociales se llenaron de mensajes de amor el día de San Valentín, pero los ramos de flores de los seguidores de la campaña los Jueves de negro, iban acompañadas de contundentes mensajes recordando que el amor no es violento.

In a recent interview for Christian Conference of Asia News, four ecumenists from regional and international conciliar fellowships from Asia, North America and the WCC, responded to questions about the role and challenges of ecumenical councils and the importance of conciliar unity in a changing ecumenical and ecclesial context.

Pilgrims coming from Germany, Italy and Norway ended their journeys for climate justice on 7 December upon arrival at the St Stephen’s Church in Katowice, Poland, where the United Nations (UN) climate conference is underway. They were warmly welcomed by the delegations of the World Council of Churches (WCC) and the Lutheran World Federation (LWF) that are attending the 24th Conference of Parties of UN Framework Convention on Climate Change (COP24).

The 35th General Assembly of the Church of Christ in Thailand was opened with a worship service led by CCT moderator Rev. Dr Thawesak Mahachavaroj at the Lotus Hotel in Chiang Mai, Thailand.

Wir schrieben den 20. Februar 1991. Der letzte Tag der 7. ÖRK-Vollversammlung. Die noch verbliebenen Stunden waren überhäuft mit den vielen noch zu erledigenden Punkte der Tagesordnung, die Vollversammlung hatte nun ein zweites inoffizielles Thema bekommen. Wie sollte Bischof Dr. Heinz Joachim Held nun diese unfertige, im Grunde unabgeschlossene Vollversammlung als ihr Moderator zu Ende bringen?

The date: 20 February 1991. The last day of the WCC 7th Assembly. The hours were packed with remaining agenda items, the assembly had acquired a second unofficial theme. As moderator, how was Bishop Heinz Joachim Held supposed to bring this incomplete, basically unfinished assembly to a close?

Generalsekretäre und Generalsekretärinnen sowie weitere ranghohe Kirchenleitende aus neun asiatischen Ländern haben sich vom 4.–7. September in Chiang Mai, Thailand versammelt, um Vorbereitungen für einen kohärenten und gut koordinierten Pilgerweg der Gerechtigkeit und des Friedens (PJP) Asia Focus–2019 zu treffen.

General secretaries and other high-ranking national church leaders from nine Asian countries gathered in Chiang Mai, Thailand from 4-7 September to pave the way for a coherent and well-coordinated Pilgrimage of Justice and Peace (PJP) Asia Focus-2019.

Los secretarios generales y otros dirigentes eclesiales de alto rango de nueve países asiáticos se reunieron en Chiang Mai (Tailandia), del 4 al 7 de septiembre, a fin de preparar el terreno para que la conferencia “Asia: enfoque regional de 2019 de la peregrinación de justicia y paz” sea coherente y esté bien coordinada

Ob als einzelne Gläubige oder als Gemeinschaft: Es ist unsere gemeinsame Aufgabe, uns für die Einheit der Christen einzusetzen, sagt Melanio L. Aoanan. Der philippinische Ausbilder ruft zu einer klaren Vision für die ökumenische Ausbildung auf, die auf das 21. Jahrhundert zugeschnitten ist.

Whether as individual believers or as a community, it is our collective task to advocate for Christian unity, says Melanio L. Aoanan from the Philippines. A clear vision for religious and ecumenical theological education is needed that is relevant in the 21st century.

Ya sea individualmente, como creyentes, o como comunidad, es nuestra tarea colectiva defender la unidad de los cristianos, dice Melanio L. Aoanan. El educador filipino reclama una perspectiva clara de la educación ecuménica que sea relevante en el siglo XXI.