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Le statut de Jérusalem est contesté en droit international, et le principal sujet de litige concerne la zone majoritairement palestinienne de Jérusalem-Est. En 1975, Israël a déclaré que «Jérusalem unifiée» était la capitale de l’État d’Israël, sans tenir compte des droits et des revendications de la Palestine. Pour le droit international humanitaire, Jérusalem-Est est militairement occupée par Israël. Afin de comprendre une partie des problèmes que rencontrent les habitant-e-s de Jérusalem-Est, nous avons discuté avec Nivine Sandouka, qui fait partie du Groupe de référence international du programme EAPPI et qui vit à At Tur, un village palestinien situé sur le mont des Oliviers, à Jérusalem-Est.

La situación de Jerusalén es objeto de controversia en el derecho internacional; y el principal problema radica en la zona de Jerusalén Oriental, mayoritariamente palestina. Israel anunció, en 1975, que la “Jerusalén unificada” era la capital del Estado de Israel, ignorando los derechos y reivindicaciones de Palestina. El derecho internacional humanitario reconoce que Jerusalén Oriental es un territorio bajo la ocupación militar de Israel. Para comprender algunos de los problemas que afrontan los residentes de Jerusalén Oriental, hablamos con Nivin Sandouka, una integrante del grupo de referencia internacional del Programa Ecuménico de Acompañamiento en Palestina e Israel(PEAPI) que reside en At Tur, una aldea palestina en el Monte de los Olivos, en Jerusalén Oriental.

À l’approche de Pâques, les chrétien-ne-s de Terre Sainte se heurtent à de nombreuses incertitudes quant à leurs possibilités de se rassembler pour prier et célébrer le culte dans leurs communautés respectives.

A medida que se acerca la Pascua, los cristianos de Tierra Santa afrontan varias incertidumbres sobre cuándo y cómo pueden reunirse para orar y rendir culto en sus diferentes comunidades.

Khan Al-Ahmar est une communauté bédouine d'environ 200 personnes dont le principal moyen de subsistance est l'élevage traditionnel de moutons et de chèvres destinés à la consommation pour le village et à la vente de lait, de yaourt et de viande. Le village le plus proche, Bethany, est à 14 km et, encore récemment, les femmes emportaient les produits laitiers pour les vendre sur le marché de Jérusalem, à 19 km. Les enfants jouaient un rôle important dans l'économie car ils gardaient les troupeaux mais ils allaient aussi à l'école.

Khan Al-Ahmar es una comunidad beduina de unas 200 personas que vive principalmente de la cría tradicional de ovejas y cabras destinadas al consumo en el pueblo, y de la venta de la leche, yogur y carne. La aldea más cercana, Betania, se encuentra a 14 kilómetros y hasta hace poco tiempo las mujeres llevaban los productos lácteos al mercado de Jerusalén, a 19 kilómetros de distancia, para venderlos. Los niños tenían un papel importante en la economía, atendiendo al ganado, pero también iban a la escuela.

À l’est de Jérusalem, dans la Cisjordanie occupée par Israël, une communauté bédouine vit sur la «Colline du pape» où elle s'est réfugiée depuis la création d'Israël en 1948 après avoir été expulsée de ses terres dans le Negev.

Al este de Jerusalén, en la Ribera Occidental ocupada por Israel, hay una comunidad beduina que ha vivido en Jabal Al-Baba, el monte del papa, donde llegó como refugiada desde la creación de Israel, en 1948, tras ser obligada a abandonar sus tierras en el desierto del Néguev.