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En el día de hoy, un Tribunal Administrativo de Apelación de Jerusalén invalidó la decisión del Estado israelí de prohibir la entrada al país a la Dra. Isabel Apawo Phiri, secretaria general adjunta del Consejo Mundial de Iglesias (CMI).

Marie Bassili Assaad, una dirigente ecuménica que fue secretaria general adjunta del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) de 1980 a 1986, falleció el 30 de agosto a los 96 años de edad. Su funeral tuvo lugar en Egipto el 2 de septiembre.

Los jefes de las iglesias de Israel y de los territorios palestinos ocupados han reaccionado con consternación y preocupación ante la adopción por el Parlamento israelí –Knesset–, el 19 de julio de 2018, de una nueva ley básica: Israel como el Estado-Nación del pueblo judío, que especifica que “el derecho a ejercer la autodeterminación nacional en el Estado de Israel es exclusivo del pueblo judío”.

En una acción insólita, los dirigentes de las iglesias de Jerusalén cerraron el domingo las puertas de la Iglesia del Santo Sepulcro. La protesta conjunta respondía a la decisión de las autoridades de Jerusalén de empezar a recaudar decenas de millones de dólares en concepto de impuestos a las iglesias, así como a la propuesta legislativa de confiscar tierras propiedad de las iglesias.

“El Amazonas, el corazón verde de la Tierra, está de luto y la vida que conserva se está marchitando”, empieza diciendo una declaración emitida por el Comité Ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias durante su reunión en Ammán (Jordania), del 17 al 23 de noviembre.

La iglesia debe ser un lugar seguro donde se acoja a los pecadores para que aprendan y cambien, donde quienes tienen heridas puedan compartir su dolor y encontrar refugio, dice María Dous, una estudiante de medicina de Egipto. En julio, María participó en un seminario organizado por la Red Ecuménica Panafricana para el Empoderamiento de las Mujeres (PAWEEN), un proyecto del Departamento de Educación Teológica Ecuménica del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), en el Instituto Ecuménico de Bossey del CMI. La siguiente entrevista forma parte de una serie que presenta la visión de algunas de las participantes

En aras de la paz, los dirigentes de iglesias de Jerusalén hacen un llamamiento a mantener el statu quo sobre la histórica designación que permite el acceso a la mezquita de Al-Aqsa y su patio, así como a otros lugares sagrados de la ciudad.

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) expresó hoy su profunda preocupación por la nueva ley aprobada el lunes por la Knéset (Parlamento israelí), que según se informa prohíbe conceder visados de entrada a los ciudadanos extranjeros que llaman a boicots económicos, culturales o académicos de Israel o de los asentamientos israelíes en los territorios palestinos ocupados. La ley de entrada a Israel (“Denegación de Visados a los No Residentes que Llaman Deliberadamente al Boicot de Israel”) aparentemente no hace distinciones entre boicotear a Israel en el sentido estricto y boicotear los productos de los asentamientos, que en general se consideran ilegales según el derecho internacional.

El padre Emanuel Youkhana lamenta que por tercera Navidad consecutiva, las campanas de las iglesias no sonarán en Mosul. Cuenta que alrededor de junio de 2014, las minorías religiosas en términos numéricos, como los yazidíes y los cristianos, en torno a la segunda ciudad más grande de Irak comenzaron a afrontar el horrendo ataque del grupo autodenominado Estado Islámico (EI) o Daesh en árabe.

Analizando los esfuerzos para proteger a las minorías religiosas y construir la paz en Siria e Irak, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y la Ayuda de la Iglesia Noruega (AIN) presentaron un estudio conjunto sobre las necesidades de protección de las minorías étnicas y religiosas en ambos países. Las conclusiones de este último fueron anunciadas el 12 de diciembre al público y los medios de comunicación en el Palacio de las Naciones Unidas de Ginebra.

Las mujeres caminan despacio cerca del santuario de Lalesh. Algunas tienen con ellas a sus hijos. Los han recogido en el campo de refugiados para ir al lugar sagrado de los yazidíes, en las montañas del norte de Iraq, a cierta distancia de Dohuk. Todos están tranquilos en un primer momento, y se aseguran de no pisotear el escalón de la entrada al templo.

Madeline, de 14 años, y su hermana Sabrine, de 16, tienen las piernas paralizadas. “Quedaron paralizadas por el impacto. Algo le pasó a su sistema nervioso”, dice su padre, Mohammad. La familia quedó atrapada en el fuego cruzado en Daraa, al sur de Siria. El hijo, Louay, de tres años, murió a causa de una bomba. Fue entonces cuando decidieron huir. Cayeron bombas constantemente durante su huida.

El Estado Islámico (EI) atacó a las cuatro de la mañana. En la pequeña aldea de Tel Hermes, solo se quedaron atrás los hombres para intentar defenderla. Los ancianos también se habían quedado. El EI arrastró a todos fuera en pijama. De los aproximadamente treinta hombres, la mitad fueron asesinados. Uno de ellos era el electricista Fouad Younan.

Cada mañana un hombre alegre y elocuente llega a su oficina de Jerusalén Oriental con, al menos, un atisbo de esperanza. Se trata del Dr. Bernard Sabella, que ha dedicado toda su vida a los derechos del pueblo palestino. En su trabajo como director ejecutivo del Departamento de Servicios a los Refugiados Palestinos (DSRP), se encuentra a diario con cuestiones que tienen que ver con la relación entre palestinos e israelíes. Al mismo tiempo, Sabella solo quiere ser un ciudadano corriente en el país donde él y su familia tienen sus raíces, sin que se le asocie constantemente con el conflicto palestino-israelí, que a veces siente que no hace justicia a su identidad como palestino.

Las palabras de apoyo, la inspiración y la narración de historias animaron el debate plenario sobre la peregrinación de justicia y paz del Consejo Mundial de Iglesias (CMI).

À leur arrivée à l’aéroport Ben-Gourion la semaine dernière, pour assister à une réunion sur la justice climatique, des membres du personnel et des partenaires du COE ont été placés en détention ou expulsés dans des conditions sans précédent que le pasteur Olav Fykse Tveit, secrétaire général du COE, qualifie d’intolérables.

Para Hind Khoury la cuestión de la justicia del agua es bastante simple. En su opinión no hay justicia del agua en Palestina porque Israel sí tiene acceso al agua potable y de saneamiento, pero no en los territorios palestinos que ocupa.

Cuando el Obispo palestino Munib Younan habla de la sed, él la relaciona con un tema de justicia entre Palestina e Israel.

Con frecuencia, el agua es considerada como sinónimo vida, sin embargo, es además un don y un derecho que debería estar a disposición de todos los seres humanos, afirma Agnes Abuom.

When Fernando Enns thinks of water in a German context, he is reminded of thousands and thousands of refugees who have come to the country fleeing the conflict in Syria.