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Jérusalem-Est: Ni citoyenneté ni droit de vote

Le statut de Jérusalem est contesté en droit international, et le principal sujet de litige concerne la zone majoritairement palestinienne de Jérusalem-Est. En 1975, Israël a déclaré que «Jérusalem unifiée» était la capitale de l’État d’Israël, sans tenir compte des droits et des revendications de la Palestine. Pour le droit international humanitaire, Jérusalem-Est est militairement occupée par Israël. Afin de comprendre une partie des problèmes que rencontrent les habitant-e-s de Jérusalem-Est, nous avons discuté avec Nivine Sandouka, qui fait partie du Groupe de référence international du programme EAPPI et qui vit à At Tur, un village palestinien situé sur le mont des Oliviers, à Jérusalem-Est.

Les enfants pourront-ils un jour aller à l’école en toute sécurité à Khan Al-Ahmar ?

Khan Al-Ahmar est une communauté bédouine d'environ 200 personnes dont le principal moyen de subsistance est l'élevage traditionnel de moutons et de chèvres destinés à la consommation pour le village et à la vente de lait, de yaourt et de viande. Le village le plus proche, Bethany, est à 14 km et, encore récemment, les femmes emportaient les produits laitiers pour les vendre sur le marché de Jérusalem, à 19 km. Les enfants jouaient un rôle important dans l'économie car ils gardaient les troupeaux mais ils allaient aussi à l'école.

Le scepticisme à l’égard de la vaccination pose une difficulté supplémentaire

Alors que les programmes de vaccination sont déployés dans de plus en plus de pays, nous pouvons commencer à espérer la fin d’une pandémie qui a semé la peur et l’anxiété dans le monde entier depuis début 2020. Nous avons tous hâte, en effet, de revenir à une vie normale, de voir notre famille et nos amis librement, d’aller au travail comme avant, et de pouvoir pratiquer le culte ensemble à l’église le dimanche.

L’esprit œcuménique en la cathédrale de Calvin

Peu d’événements aux premières heures du Conseil œcuménique des Églises ont si fortement incarné et traduit l’esprit du mouvement œcuménique moderne que la célébration de prière en la cathédrale Saint-Pierre à Genève, le 20 février 1946, moins d’un an après la fin de la seconde guerre mondiale.

Alors que la récolte des olives s’achève, qui vient en aide aux agriculteurs?

La culture des olives devrait être une activité pacifique. Or, pour de nombreux agriculteurs palestiniens, la période des récoltes est synonyme de tensions, d’attaques violentes et de destruction de précieux oliviers. Les agriculteurs en Cisjordanie, dans les Territoires palestiniens occupés, font face à une déferlante de menaces de la part des colons israéliens voisins.

À l’école Effata, au Togo, les élèves transforment les attitudes à l’égard de la violence sexiste

Grâce à quatre années de collaboration avec le Complexe scolaire laïque Effata au Togo, le Programme d’initiatives et de plaidoyer œcuméniques sur le VIH et le sida du Conseil œcuménique des Églises (COE) a initié les élèves et les enseignants aux Jeudis en noir, vers un monde sans viol ni violence, les a aidés à mieux répondre au VIH et leur a offert un espace sûr pour discuter d’une santé sexuelle et reproductive responsable.

Prier pour l’unité avec les Sœurs de Grandchamp en 2021

Vous pouvez manquer le cri du Christ torturé sur la croix, sculpté par l’artiste brésilien Guido Rocha, si vous ne regardez pas attentivement sur votre droite en entrant dans la chapelle en bois sombre de la Communauté monastique de Grandchamp, un hameau proche du lac de Neuchâtel, en Suisse.

Les Grands-mères de la place de Mai sont un exemple du rôle moteur des femmes en matière de justice et de paix

Si les violences envers les femmes sont monnaie courante dans les situations de guerre et d’oppression, les femmes n’en prennent pas moins fréquemment l’initiative de s’élever contre l’injustice. Le courage affiché par les mères et les grands-mères des disparu-e-s de la «guerre sale» en Argentine (1976-1983) a été qualifié d’exemple et de défi par les responsables du COE.