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Una docena de organizaciones religiosas mundiales y regionales han publicado una declaración sobre la promoción de derechos en relación con la situación de los migrantes y refugiados en Europa que define su vocación como cristianos de “acoger al extranjero” e insta a la creación de un mundo en el que “nos hagamos humanos juntos”.

Organizaciones cristianas que representan a 2000 millones de personas –aproximadamente un tercio de la población mundial– han hecho pública una declaración sobre la grave situación de los migrantes y los refugiados en Europa, y exigen un enfoque más compasivo.

El arzobispo Ieronymos de Atenas y toda Grecia ofrece sus reflexiones, desde una perspectiva ortodoxa, sobre la difícil situación que viven los refugiados, en Grecia y en el resto del mundo, y sobre la manera en que las iglesias pueden contribuir tanto a prestarles ayuda como a su bienestar en el largo plazo.

El barco de rescate ‘Sea-Watch 4’, adquirido mediante una microfinanciación colectiva impulsada por la Iglesia Evangélica en Alemania, está listo para empezar a patrullar en el mar Mediterráneo con miras a ayudar a los migrantes que tratan de alcanzar las costas europeas desde África del Norte.

Es duro vivir aislado en casa durante la pandemia del COVID-19 viendo el aumento de la cantidad de infectados con el virus y del número de muertos. Pero piense en los refugiados y las personas desplazadas del mundo.

Una delegación alemana integrada por representantes de municipios, dirigentes de iglesias y destacadas organizaciones de la sociedad civil visitó recientemente la isla griega de Lesbos, que ya acoge a decenas de miles de migrantes y desplazados, y estaba allí cuando se anunció la apertura de la frontera turca y aparecieron los primeros recién llegados.

Citando las “escalofriantes cifras” de barcos de refugiados que no han sido rescatados, la Iglesia Evangélica en Alemania, junto con otros grupos religiosos y de la sociedad civil, están pidiendo mejores soluciones.

La Iglesia Protestante en Alemania y el alcalde de Palermo (Italia), Leoluca Orlando, han emitido una declaración conjunta para pedir un mecanismo europeo de distribución de los refugiados del mar.

Actualmente no existe un mecanismo de distribución a nivel europeo para alojar a los refugiados que son rescatados en el Mediterráneo en los países de la Unión Europea. La declaración pide una solución política de emergencia para este verano e insta a un grupo de Estados miembros de la Unión Europea a actuar como una “coalición de la voluntad” y formular una política de migración sostenible.

La Asociación Mundial de Comunicación Cristiana (WACC por su sigla en inglés) tuvo un papel destacado en el Foro Mundial de Medios de Comunicación de Deutsche Welle (DW) celebrado en Bonn, Alemania, los días 27 y 28 de mayo.
En la conferencia participaron más de 2.000 profesionales de medios de comunicación, formuladores de políticas, agentes de políticas y la sociedad civil, la cultura y la educación, el mundo empresarial y la ciencia, representantes de 140 países.

Nuestro mundo es un mundo de migración. Aun así, los mitos y la mistificación persisten en nuestra idea del viaje, especialmente cuando se trata de enfermedades transmisibles, como el VIH.

El 20 y 21 de febrero, ONUSIDA, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y la Comisión Católica Internacional de Migración organizan un taller sobre el VIH entre migrantes y refugiados.

Los líderes eclesiásticos de Europa se unen en favor de dar un enfoque a la cuestión de los refugiados y los migrantes “basado en la dignidad, el respeto y –siempre que sea posible– en la compasión”. Esa es la conclusión de una animada ceremonia en la que los líderes de la Comisión de las Iglesias para los Migrantes en Europa (CIME) y de la Conferencia de las Iglesias Europeas (CIE) entregaron, el lunes 3 de diciembre, una declaración de Navidad de los líderes de las iglesias europeas al primer vicepresidente del Parlamento Europeo, Mairead McGuinness.

Cincuenta años después de su asamblea en Uppsala (Suecia), ahora definitivamente volcado en el compromiso público, el Consejo Mundial de Iglesias sigue buscando abordar e implicarse en las cuestiones de actualidad y de interés general.

El CMI ha elogiado el trabajo de las iglesias de todo el mundo que acogen y apoyan a los migrantes y refugiados, a la vez que ha advertido a la comunidad internacional sobre el peligro de las respuestas políticas racistas o xenófobas.

En el sermón que pronunció en la catedral de Uppsala en Suecia el 4 de noviembre, el secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, recordó que el 4 de julio de 1968, el Dr. Martin Luther King Jr. debería haber entrado en la misma catedral para predicar en el servicio de apertura de la IV Asamblea del CMI.

“Estamos deseando colaborar estrechamente con ustedes haciendo realidad las esperanzas y satisfaciendo las necesidades de las personas en todo el mundo para la gloria del Dios único”, dijo el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), en un mensaje de bienvenida a Birgitte Qvist-Sørensen, moderadora electa de la junta directiva de ACT Alianza, el 31 de octubre en Uppsala (Suecia).

En una conferencia sobre la lucha contra la intolerancia y la discriminación, celebrada el 22 de octubre en Roma, el arzobispo emérito, el Dr. Anders Wejryd, actual presidente del CMI para Europa, habló sobre las causas y las soluciones de la discriminación basada en la religión y las creencias.

Los participantes en la Conferencia Mundial sobre Xenofobia, Racismo y Nacionalismo Populista en el Contexto de las Migraciones Mundiales emitieron hoy un mensaje en el que afirman y defienden la institución del asilo para quienes huyen de la guerra, la persecución o los desastres naturales y en el que también apelan al respeto de los derechos de todas las personas en movimiento.

En una conferencia mundial sobre la xenofobia celebrada en Roma, los cuatro dirigentes religiosos de las tradiciones budista, cristiana, hindú e islámica respectivamente que componían un panel hablaron con franqueza sobre cómo a veces la xenofobia puede estar profundamente arraigada en la estructura de estas tradiciones.