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Études bibliques 2022 dans le cadre de l’initiative de Pâques du COE-EAPPI : le foyer est sacré, texte biblique : Ésaïe 32:16–18

La troisième réflexion des Sept semaines pour l'eau 2022 du Réseau œcuménique de l'eau du COE est écrite par Louk Andrianos.* Il réfléchit aux paroles de Dieu citées dans les livres de Jacques et de Jean, en mettant en garde les chrétiens contre un « péché écologique » moins reconnu envers l'eau : « la pollution ». Lorsque notre soif n'est pas étanchée par l'eau de Jésus-Christ et que nous suivons le mode de vie consumériste de ce monde, nous agissons parfois comme des sources d'eau polluée qui détruisent la création au lieu de lui donner vie. Nous ne devrions pas être la source de la bénédiction et de la malédiction (Jacques 3:10-11).

La deuxième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2022 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Nicole Ashwood (Nicqi)*. Dans la réflexion suivante, qui a été écrite autour de la Journée internationale de la femme, l’auteure revient sur la manière dont les femmes dans l’histoire de l’Exode furent privées d’eau, et comment Moïse prit leur défense et leur apporta de l’eau, à elles et à leurs troupeaux. Elle souligne ensuite comment les pays développés d’Europe, dont la Suisse, réussissent à accéder à l’eau potable et comment cela affecte la santé, le bien-être et la dignité des personnes, en particulier des femmes, partout dans le monde.

C’est Philip Vinod Peacock* qui a rédigé la première réflexion des Sept semaines pour l'eau 2022 du Réseau œcuménique de l'eau du COE. Dans la réflexion suivante, il réfléchit à la promesse de Dieu trouvée dans Esaïe selon laquelle Dieu étanchera la soif des pauvres et ne les abandonnera pas. Dans le contexte actuel de la crise mondiale de l'eau, il juxtapose les pauvres aux riches en termes de capacité d'accès à l'eau potable. Il nous met au défi de mettre en œuvre la promesse de Dieu d'offrir de l'eau aux pauvres.

Faisant partie d'une série d'études bibliques en préparation de la 11e Assemblée du COE, ce neuvième texte a été écrit par le révérend Père Mesrop Parsamyan, directeur des ministères au diocèse oriental de l'Église arménienne d'Amérique.

Faisant partie d'une série d'études bibliques en préparation de la 11e Assemblée du COE, ce huitième texte a été écrit par Tamsyn Kereopa, doctorante à l'Université d'Otago, en Nouvelle-Zélande.

Faisant partie d'une série d'études bibliques en préparation de la 11e Assemblée du COE, ce septième texte a été écrit par Karen Durant-McSweeney, de la Friendship Methodist Church, Friendship Circuit, Guyana.

Faisant partie d'une série d'études bibliques en préparation de la 11e Assemblée du COE, ce sixième texte a été écrit par Janet Corlett, pasteur de l'Église méthodiste de Grande-Bretagne.

Faisant partie d'une série d'études bibliques en préparation de la 11e Assemblée du COE, ce cinquième texte a été écrit par Mgr Maxim (Vasiljevic), évêque du diocèse de Los Angeles et d'Amérique occidentale de l'Église orthodoxe serbe.

Faisant partie d'une série d'études bibliques en préparation de la 11e Assemblée du COE, ce quatrième texte a été écrit par l'archevêque Prof. Dr Job de Telmessos, représentant permanent du Patriarcat œcuménique auprès du Conseil œcuménique des Églises.

Faisant partie d'une série d'études bibliques en préparation de la 11e Assemblée du COE, ce troisième texte a été écrit par le révérend Dr Kenneth Mtata est le secrétaire général du Conseil des Églises du Zimbabwe.

Faisant partie d'une série d'études bibliques en préparation de la 11e Assemblée du COE, ce deuxième texte a été écrit par Stephanie Dietrich, une prêtre ordonnée de l'Église luthérienne de Norvège.

Faisant partie d'une série d'études bibliques en préparation de la 11e Assemblée du COE, ce premier texte a été écrit par la révérende Susan Durber, ministre de l'Église réformée unie du Royaume-Uni, au service d'une congrégation dans le sud-ouest de l'Angleterre.

La septième et dernière réflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est rédigée par Andrew Schwartz*. Dans cette réflexion, au cours de la Semaine Sainte, l’auteur analyse le cas d’une petite ville des États-Unis afin de montrer comment des petites initiatives de communautés locales peuvent faire renaître les eaux souterraines contaminées ou «mortes», et les transformer en eaux vivifiantes. Il termine sur une note positive en nous rappelant que «si la Semaine Sainte nous enseigne quelque chose, c’est que la mort n’est pas la fin».