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Sept semaines pour l’eau 2021, semaine 5: «L’eau à Wall Street: une violation ultime du don de Dieu», par Susan Smith et Dinesh Suna

La 5e réflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau (ROE) du COE est rédigée par Susan Smith et Dinesh Suna*. Les auteurs y condamnent le fait que l’eau ait récemment été cotée à la Bourse de Wall Street, devenant ainsi, pour la première fois, une marchandise échangeable. Rappelant que, selon la Bible, Dieu a fait couler l’eau pour étancher la soif des pauvres et des indigents, et que l’eau devrait être accessible à tous, y compris à ceux qui n’ont pas d’argent, ils proclament la véritable valeur de l’eau en tant que don de Dieu, droit de l’homme, merveille spirituelle, et source de toute vie.

Eau et genre: les femmes se battent pour la sécurité de l’eau potable dans leurs communautés

La 4e réflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Krystina White.* Dans cette réflexion, l’auteure fait part de son expérience et raconte la façon dont les personnes de couleur se voient refuser le droit à l’eau potable en raison du saturnisme de l’eau du robinet à Flint, dans l’État du Michigan (États-Unis). Par ailleurs, elle démontre comment les actions de certaines femmes ordinaires, bien que se trouvant à la fin de la chaîne, peuvent s’avérer extraordinaires, tout comme celles de Débora, la prophétesse de la Bible. Krystina White a créé, avec deux de ses amies, l’organisation Black Millennials 4 Flint afin de s’attaquer aux problèmes posés par la contamination de l’eau à Flint, et proposer des solutions durables aux communautés confrontées à la crise.

L’eau pour la création: protection de l’eau pour le C’iyaal, le C’waam, et le Koptu sacrés

La troisième réflexion dans le cadre des Sept semaines pour l’eau 2021 du Conseil œcuménique des Églises (COE) est écrite par Jesse Cruz Richards.* Dans cette réflexion, l’auteur s’inspire de la réhabilitation des Israélites, et la fin de leur exil babylonien, tel que promis par Ézéchiel, ainsi que des espoirs et des prières pour la réhabilitation des Klamaths et d’autres peuples autochtones de la région nord-ouest du Pacifique vers leurs rivières, leurs eaux, et leurs poissons : le C’iyaal, le C’waam & le Koptu.

L’eau pour la vie: l’eau n’est pas garantie pour les peuples autochtones de la nation Navajo

La 2e réflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Annika Harley.* Dans cette réflexion, Annika Harley souligne les difficultés créées par les activités minières et la fracturation hydraulique dans la nation Navajo, telles qu’évoquées lors de sa conversation avec Bitahnii Wayne Wilson. Elle ne remet pas seulement en cause ces activités non-durables, mais fournit également des solutions applicables à petite échelle pour les communautés autochtones en cette période de pandémie de COVID-19.

Un pèlerinage de la justice de l'eau en Amérique du Nord aux couleurs de l’arc-en-ciel

La première réflexion dans le cadre des Semaines pour l'eau 2021 du Réseau œcuménique de l'eau du COE est écrite par Michele Roberts.* Se basant sur des exemples de contamination à grande échelle de l'eau dans plusieurs villes des États-Unis, Michele Roberts arrive à la conclusion que le manque d'accès à l'eau potable aux États-Unis est le résultat d'un racisme systémique.

La «guérison par la foi seule» face à l’infection au VIH

Manuel à l’usage des responsables religieux

This series of manuals emerged out of the realization that exclusive claims of faith healing in the context of HIV and AIDS in sub-Saharan Africa are compromising adherence to antiretroviral therapy. It recognizes that religious leaders are strategically placed to promote adherence (following through on the use of medication as suggested by a treating doctor) to antiretroviral therapy and to challenge stigma and discrimination.

The manual consists of practical, user-friendly units designed for use with faith communities, theological institutions, and theological education by extension. It is a living document and is adaptable to different contexts.

La solidarité interreligieuse au service d’un monde blessé

Un appel à la réflexion et à l’action des chrétiens et des chrétiennes pendant la pandémie de COVID-19 et au delà

The World Council of Churches (WCC) and the Pontifical Council for Interreligious Dialogue (PCID) released a joint document, “Serving a Wounded World in Interreligious Solidarity: A Christian Call to Reflection and Action During COVID-19.” Its purpose is to encourage churches and Christian organizations to reflect on the importance of interreligious solidarity in a world wounded by the COVID-19 pandemic. The document offers a Christian basis for interreligious solidarity that can inspire and confirm the impulse to serve a world wounded not only by COVID-19 but also by many other wounds.

Climate Justice with and for Children and Youth in Churches

Get Informed, Get Inspired, Take Action
Research & Coordination: Frederique Seidel
Research assistant: Virág Kinga Mezei

This toolkit provides resources for churches, church-run schools, and summer camps to support intergenerational climate and environmental justice and promote care for children by stopping further global warming. All churches are encouraged to promote education and action to address climate change, reduce CO2 emissions, and protect the environment in their activities for and with children and youth.

The Ecumenical Review

The Ecumenical Review explores emerging issues within the ecumenical movement and the potential and reality of Christian cooperation in faith and action.

Human Rights of Stateless People

Report of the International Consultation "Towards an Ecumenical Advocacy on Rights of Stateless People", organized by World Council of Churches / Commission of the Churches on International Affairs, 27 February - 1 March 2013 in Washington D.C., U.S.A

The Churches in International Affairs. Reports, 2010-2013.

The voices of the churches in the international arena— Ranging across the globe, this vital compendium of documents covers an astonishing array of engagement by Christian churches through the World Council of Churches and its Commission of the Churches in International Affairs: war and peace, regional and national conflicts, disarmament and nuclear weapons, violence against women, economic justice, climate justice, freedom of religion, religious intolerance, ethnic and indigenous people’s struggles—the list goes on.

The Invisible among Us

Semegnish Asfaw

“The Invisible among Us" seeks to engage us in the plight and prospects of persons with no nationality, a problem that especially affects women and children. Locally and internationally, churches and church people everywhere can help to lift up their humanity so they can take their rightful place in the human family.” – Archbishop Desmond Tutu