Article de fond
Les pré-assemblées des populations autochtones, du Réseau œcuménique de défense des personnes handicapées, de la communauté juste pour les femmes et pour les hommes et du Rassemblement œcuménique des jeunes ont permis une analyse et des débats approfondis sur les questions tenaillant la famille mondiale des Églises représentées au sein du COE.
Toutes les participantes et tous les participants aux pré-assemblées se sont rassemblés à l’occasion d’une séance de clôture le 30 août pour partager les principaux messages qu’ils enverront à l’Assemblée.
Les jeunes prient pour la justice et la guérison en dépit des lamentations
Le Rassemblement œcuménique des jeunes a exprimé toute une série de lamentations «sur les assassinats, la violence et la brutalité à l’encontre des personnes», principalement les femmes, les enfants et les filles. Il a identifié des situations précises de guerre et d’oppression, de terrorisme et de génocide, d’emprisonnement injuste et d’assassinats extrajudiciaires partout dans le monde.
Il a également déploré les déplacements forcés de populations et de nations en raison de la crise climatique et des conflits violents au Moyen-Orient, sur de nombreuses îles du Pacifique, dans la plupart des pays africains et en Amérique latine, ainsi que les embargos unilatéraux et injustes imposés par certains pays contre d’autres, comme Cuba, le Venezuela et le Zimbabwe.
Dans leur message, les jeunes ont reconnu et prié pour la justice, le pardon et la réconciliation des plaies que l’Église a infligées et continue d’infliger dans le monde. Ils ont affirmé que «la guérison des plaies est un processus qui requiert une communauté enracinée dans l’amour du Christ». «Que l’amour est le plus beau don pour soigner tous les êtres humains de leurs plaies les plus profondes et les transformer en force divine pour restaurer la plénitude du Corps,» ont-ils soutenu.
Les jeunes ont appelé le COE à fournir un espace utile pour une représentation égale des jeunes dans tous ses processus, à établir un bureau permanent de la jeunesse consacré au plaidoyer et à la réconciliation en faveur de l’unité et à écouter activement les cris des jeunes, tout particulièrement des jeunes vivant sous l’oppression et de celles et ceux qui se battent pour la justice climatique.
«Reléguées aux périphéries», les populations autochtones cherchent à «rendre visible ce qui est caché».
Les participantes et les participants issu-e-s de 40 nations autochtones différentes ont reconnu dans leur message que «la voie vers la réconciliation passe par la restauration de la justice, car sans justice, nous ne pouvons jouir d’égalité.» Cette réconciliation ne doit pas uniquement advenir dans les relations humaines, mais également «dans les relations rompues avec la création.»
En nommant les violences et les injustices, y compris celles commises par l’Église, vécues par les populations autochtones, le message érige l’amour du Christ au rang de «radicalité» face aux systèmes et aux traditions dominant-e-s. L’amour qui «guérit et restaure, confronte et transforme... peut pérenniser la réconciliation et concrétiser l’unité.»
Les populations autochtones ont appelé le COE et les Églises membres à les soutenir sur leur chemin de guérison pour recouvrer les identités don de Dieu. Cette guérison des traumatismes de l’histoire est intergénérationnelle; elle touche leur bien-être mental et physique, celui de leurs enfants, de leurs petits-enfants et des générations à venir et est directement associée à la guérison et au bien-être de leurs terres, de leurs eaux et de l’air que ces populations respirent.
Dans leur message, les populations autochtones ont souligné que la terre est le substrat de leur identité et de leur existence et appellent les Églises du Nord à faire pression sur leurs gouvernements pour qu’ils mettent un terme ou limitent les projets d’extraction et d’exploitation servant la croissance économique sur leur terre. Elles en ont également appelé au COE à veiller à ce que le programme des populations autochtones bénéficie de la place et des ressources appropriées.
Reconnaître et inclure les dons des personnes handicapées
Le Réseau œcuménique de défense des personnes handicapées (EDAN) a reconnu les dons de Dieu des personnes handicapées et l’importance de la disponibilité de ces dons pour que le corps du Christ fonctionne pleinement. Il a appelé les Églises à continuer à encourager et développer l’implication de davantage de personnes handicapées dans la direction des Églises au niveau local et confessionnel et à promouvoir une plus grande représentation dans les assemblées et les activités du COE, tout particulièrement pour les personnes non parlantes: des personnes qui communiquent grâce à des dispositifs de communication alternative et augmentée, des personnes neurodivergentes, des personnes présentant des troubles d’apprentissage ou des handicaps invisibles.
La pré-assemblée recommande l’élaboration d’une théologie du handicap et d’une formation à la question du handicap dans l’éducation œcuménique, en coopération avec le réseau EDAN.
Reconnaissant que les personnes handicapées sont représentées de manière disproportionnée parmi les plus démuni-e-s des démuni-e-s, le réseau EDAN a exhorté les Églises membres du COE et les agences de développement paraconfessionnelles à mettre d’urgence en place des programmes et des projets pour donner la priorité au développement économique des personnes handicapées, principalement dans les États les plus défavorisés sur le plan économique.
Reconnaissant l’impact des crises et des conflits armés sur les personnes handicapées, le réseau EDAN a souligné ô combien il importait de prôner la cessation des conflits armés et l’accessibilité dans tous les efforts de migration et d’évacuation d’urgence.
Affirmer le respect et la dignité pour bâtir une communauté juste
L’ancrage biblique et théologique pour la communauté juste pour les femmes et pour les hommes était Actes 8,26-39, la rencontre entre Philippe et l’eunuque éthiopien. Dans leur rapport, les participantes et les participants ont reconnu qu’ils et elles étaient appelé-e-s à se pencher ensemble sur leur «conception de l’inclusion et de la transformation», et sur la «survenue de l’injustice fondée sur l’identité et la particularité, y compris l’identité sexuelle et de genre, la classe, l’identité ethnique, raciale et religieuse.»
La pré-assemblée a relevé la tragédie, qui se poursuit et qui s’aggrave même, de la violence et des abus à motivation sexiste sous diverses formes, dans toutes les religions et au sein et en dehors des Églises. «L’importance des espaces sûrs dans les communautés religieuses» a été soulignée: «pour les femmes dans toutes les Églises, pour les hommes vulnérables, pour susciter le dialogue et l’affirmation sur la diversité de genre et pour la solidarité et l’accompagnement des victimes de violence».
Et de poursuivre: «au sein du COE, nous recherchons une communauté fraternelle qui reflète l’œuvre de Jésus en faveur des femmes et son modèle d’une communauté où chacune et chacun sont intégré-e-s et honoré-e-s avec dignité et respect.
Les participantes et les participants ont appelé à une série d’actions concrètes, y compris la réalisation des engagements déjà consentis par les Églises; à ce que les responsables d’Églises, les pasteurs et les hommes au sein du clergé ouvrent la voie à un dialogue féministe dans le corps du Christ, tandis que les thèmes importants pour les femmes sont souvent cantonnés aux ministères des femmes; à cultiver les réseaux intergénérationnels de femmes ainsi que le potentiel et le rôle moteur des femmes, surtout ceux des jeunes femmes; à reconnaître et nommer clairement des alliés et des chantres de l’égalité des sexes parmi les hommes; à aborder les dimensions intersectionnelles avec le racisme, l’exploitation, la militarisation, la marginalisation, entre autres, de la justice entre les femmes et les hommes.
Le rapport reconnaît que les «réalités socioculturelles qui s’imposent à nos vies religieuses faussent l’idéal divin de vie dans la plénitude, l’abondance et l’amour». Dans ce contexte, le patriarcat «nuit aux femmes, aux hommes et aux personnes de tous les genres et les exploite». Reconnaissant les inégalités de pouvoir entre les genres, même dans les efforts d’inclusion, ils et elles précisent: «comme chrétiennes et chrétiens nous sommes appelé-e-s à user du “pouvoir de l’amour” et non à tomber dans “l’amour du pouvoir” ».
Message du Rassemblement œcuménique des jeunes lors de la 11e Assemblée du COE
Pré-assemblées de la 11e Assemblée du COE à Karlsruhe, en Allemagne
Retransmission en direct de la 11e Assemblée du COE à Karlsruhe, en Allemagne
Photos de la 11e Assemblée du COE à Karlsruhe, en Allemagne
11e assemblée du COE à Karlsruhe, en Allemagne
