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El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) reiteró su compromiso de promover la salud y el bienestar en África ante la 69a sesión del Comité Regional de la Organización Mundial de la Salud (OMS) para África.

El comité regional, que integra a los ministros de salud de 47 países, es el órgano rector de la OMS en la región africana. Su 69a sesión tuvo lugar en Brazzaville (Congo) del 19 al 23 de agosto, donde el CMI estuvo representado en calidad de actor no estatal.

Durante la primera reunión del Comité de Planificación de Cultos de la Asamblea, que tuvo lugar en Baden (Alemania), del 5 al 11 de julio, la oración emergió como primera candidata a convertirse en el latido del corazón de la XI Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), en Karlsruhe, en septiembre de 2021.

Cientos de fieles se reunieron el 16 de junio en la histórica catedral de la Iglesia Protestante de Ginebra para conmemorar el vigésimo aniversario de la Declaración conjunta sobre la Doctrina de la Justificación.

Es la temporada de confirmaciones en Groenlandia. En las iglesias de todo el país, los bancos de las iglesias están decorados con flores y velas a lo largo del pasillo central. La alegría se respira en el aire, pues ha llegado el momento de que la gran mayoría de jóvenes de 14 años confirme su bautismo cristiano.

Nuestro mundo es un mundo de migración. Aun así, los mitos y la mistificación persisten en nuestra idea del viaje, especialmente cuando se trata de enfermedades transmisibles, como el VIH.

El 20 y 21 de febrero, ONUSIDA, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y la Comisión Católica Internacional de Migración organizan un taller sobre el VIH entre migrantes y refugiados.

En un discurso pronunciado durante la reunión del Comité de Planificación de la Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) que se celebra esta semana en Chipre, el secretario general del CMI, Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, reflexionó sobre el tema de la próxima XI Asamblea del CMI: “El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y la unidad”.

Los cristianos ortodoxos de Europa central y oriental, y de otras partes del mundo, celebraron la Navidad los días 6 y 7 de enero. El secretario general del CMI, el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, el secretario general adjunto del CMI, el padre Ioan Sauca, y Su Excelencia, el arzobispo Ivan Jurkovic, de la Santa Sede, asistieron a la santa fiesta de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, en la Iglesia Ortodoxa Rusa de Ginebra, el 7 de enero. La liturgia ortodoxa estuvo dirigida por el padre Mikhail Goundiaev, representante del Patriarcado de Moscú ante el Consejo Mundial de Iglesias y las organizaciones internacionales con sede en Ginebra.

Cincuenta años después de su asamblea en Uppsala (Suecia), ahora definitivamente volcado en el compromiso público, el Consejo Mundial de Iglesias sigue buscando abordar e implicarse en las cuestiones de actualidad y de interés general.

Jesús fue un sanador, y desde sus primeros seguidores hasta ahora, en todas las épocas y regiones, los cristianos se han distinguido por trabajar compasivamente, y a menudo de forma heroica, por la salud y la sanación.

El secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, transmitió un saludo en nombre del CMI a la Conferencia de las Iglesias Europeas (KEK), reunida en Novi Sad (Serbia) con motivo de su 15ª Asamblea General.

Hace 70 años que se fundó el Consejo Mundial de Iglesias en Ámsterdam, el 23 de agosto. Además de un servicio de conmemoración que tendrá lugar en Ámsterdam el 23 de agosto, el CMI, sus iglesias miembros y asociados ecuménicos están preparando varios eventos para seguir avanzando en nuestra actual peregrinación de justicia y paz, y, al mismo tiempo, rendir homenaje a estos 70 años de labor ecuménica y aprender de ellos. La Dra. Abuom, de la Iglesia Anglicana de Kenya, es la moderadora del Comité Central del CMI.

En su sermón en la Iglesia de la Trinidad, en Oslo el 9 de diciembre, el secretario general del CMI reflexionó sobre los pacificadores: los que crean confianza y fomentan buenas relaciones; los que intentan sacar lo mejor de nosotros; los que tratan de resolver los conflictos.

La iglesia y los líderes políticos han marcado el 500 aniversario de la Reforma de Martín Lutero en Wittenberg (Alemania), donde Lutero publicó sus 95 tesis denunciando los abusos de la iglesia el 31 de octubre de 1517.

El Patriarca Ecuménico, Su Santidad el Patriarca Bartolomé I, pronunció una alocución pública en el Centro Ecuménico en Ginebra el 24 de abril como parte de su visita oficial a Suiza con motivo del 25o aniversario de su entronización como Patriarca Ecuménico y el 50o aniversario del Centro Ortodoxo del Patriarcado Ecuménico en Chambesy.

En un país donde los cristianos están en clara minoría y sufren con frecuencia discriminación, y en un contexto de constantes fricciones y violencia reiterada entre personas de diferentes tradiciones religiosas, la Iglesia de Noruega y la Iglesia del Pakistán han emprendido recientemente un nuevo camino ecuménico durante una semana en Lahore (Pakistán).

La Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos, que se celebra del 18 al 25 de enero, será organizada este año por el Consejo de Iglesias Cristianas en Alemania (ACK). Dado que 2017 será un año para conmemorar la Reforma, la Semana de Oración reflexionará sobre el legado de la Reforma y el actual espíritu de la reconciliación en Cristo.

Se ha ganado el apodo de “El Patriarca verde” por ser un líder religioso preocupado por los alarmantes problemas medioambientales desde hace al menos dos decenios. En 2008, la revista Time incluyó a Su Toda Santidad el Patriarca Ecuménico Bartolomé entre las cien personas más influyentes del mundo, por “definir el ecologismo como una responsabilidad espiritual”.

Tras la ceremonia del 6 de noviembre en la que la reverendísima Dra. Sheilagh Kesting, que se ha retirado recientemente, recibió el título de Dama de la Orden de San Gregorio Magno del papa Francisco, el secretario general del CMI felicita ahora a esta antigua colega y ecumenista de la Iglesia de Escocia.

“¿Qué pasa cuando hacemos una peregrinación, una peregrinación de justicia y paz, con personas que comparten nuestros valores pero que pueden o no aceptar la institución de la iglesia? Y, ¿qué significado tiene estar haciendo una peregrinación de justicia y paz cuando la siguiente generación comparte nuestra preocupación por la justicia y la paz, y quiere seguir a Dios, pero no comparte nuestra idea de la espiritualidad como algo delimitado por la iglesia y la tradición?”