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La Escuela Ecuménica de Gobernanza, Economía y Gestión para una Economía de Vida (Escuela GEM) es un programa incluido en el proyecto de la Nueva Arquitectura Financiera y Económica Internacional (NIFEA).
“La pandemia volvió a poner de manifiesto la necesidad de establecer un nuevo sistema económico y financiero que satisfaga las necesidades de todas las personas –independientemente de su clase, género o raza– y que sostenga a toda la Creación’, dijo la Prof. Dra. Isabel Apawo Phiri, secretaria general adjunta del Consejo Mundial de Iglesias (CMI).
“Hacemos especial hincapié en la economía feminista y en la economía ecológica, ya que son especialmente importantes en nuestra reflexión sobre las maneras en que podemos crear un sistema financiero y económico diferente”, dijo Athena Peralta, responsable del programa del CMI para la justicia económica y ecológica.
Los treinta participantes, procedentes de más de una docena de países, son dirigentes ecuménicos y eclesiásticos, defensores de la justicia, activistas económicos, ministros y estudiantes de teología.
“La Escuela GEM nos ofrece una forma concreta de aprender juntos —teólogos y laicos, expertos en economía y activistas sociales, de forma multigeneracional”, dijo Sivin Kit, responsable del programa de teología pública y relaciones interreligiosas de la Federación Luterana Mundial.
“La Escuela GEM reconoce que nuestra economía debe ser contextual. Gran parte de nuestro trabajo en el proyecto NIFEA se centra en ofrecer una crítica sobre nuestra labor de sensibilización. También necesitamos ver dónde esas alternativas son capaces de echar raíces y generar cambios”, dijo el Rev. Dr. Peter Cruchley, secretario de misión de Desarrollo Misionero del Consejo para la Misión Mundial.
Como parte del enfoque contextual, los estudiantes visitarán las oficinas de Brot für die Welt en Berlín, así como dos organizaciones de defensa de la mujer, Women in Exile y Friends and Respect Berlin.
“La santidad social y la santidad personal tienen que ir de la mano, sin descuidar la ardua labor en el ámbito político para hacer efectivos los cambios económicos y sociales”, dijo la obispa Rosemarie Wenner, secretaria en Ginebra del Consejo Metodista Mundial.
Las reuniones incluirán sesiones de introducción a la economía feminista y a la economía ecológica, en particular a los enfoques del decrecimiento y del poscrecimiento; a los fundamentos de la transformación financiera y económica mundial; y a las herramientas de promoción y sensibilización de la justicia económica, utilizando la campaña tributaria Zaqueo como caso ejemplar.
Los temas de los estudios bíblicos de la semana serán “Tierra, trabajo, capital y tecnología” y “Nueva Creación y nueva Tierra”.
“Creo que es fantástico poder reunirnos presencialmente con personas de tantos lugares del mundo. Tengo mucha curiosidad por aprender de las distintas perspectivas y contextos”, dijo la estudiante Helena Funk, de la Iglesia Evangélica Luterana de Sajonia.
“Estoy deseando absorber todo lo que pueda y aplicarlo cuando regrese a casa, además de hacer muchos contactos aquí a los que podré recurrir para ampliar la obra de Dios”, dijo el estudiante Westonio Sarien, de la Iglesia Congregacional Ebenezer de Sudáfrica.
“En Estados Unidos hemos dedicado mucho tiempo a plantear el ministerio como una terapia, para ayudar a las personas a lidiar con los problemas derivados de un discurso mundial quebrado, en lugar de intentar resolver el discurso en sí. Vivimos inmersos en este discurso que fue articulado por un puñado de hombres blancos, y necesitamos un discurso que haya sido formulado por Dios”, dijo el estudiante Russell Meyer, de la Iglesia Evangélica Luterana en América.
En sus palabras de bienvenida, Peter Jörgensen, de Religiones por la Paz en Europa y pastor bautista en Berlín, señaló que tanto “ecuménico” como “económico” provienen de la misma raíz griega —oikos— y precisó que, en alemán, “ecuménico” significa casa común. “Aprenderán cómo configurar una economía para cuidar la casa común, de manera que todas las personas puedan encontrar protección y cuidado en ella, puedan vivir bien en ella; en otras palabras, puedan llevar una buena vida en esta casa que es común para todos”, dijo.
La Escuela GEM comenzó con una sesión titulada “Justicia económica: eje central de la fe”.
“Dios mide a las sociedades por el trato que reservan a los más pobres y marginados”, dijo el metropolitano Geevarghese Mor Coorilos, del patriarcado Ortodoxo Sirio de Antioquía y Todo Oriente, en su discurso de apertura. “Una economía de la vida es aquella que considera el bienestar de los pobres como el indicador básico de la economía. Pone la soberanía de Dios por encima de la de Mamnón y del dinero”.
“La ciencia ecológica y la económica están siempre conectadas”, dijo Thandi Soko De Jong en su discurso de apertura. “Hay que dar un papel central al shalom de Dios. El consumismo sin sentido no debería traer orgullo ni prestigio. La tierra debe prosperar al tiempo que nosotros prosperamos. Esa debería ser nuestra actitud hacia la creación de Dios”.
La Escuela GEM se celebra del 4 al 8 de julio en Berlín (Alemania).
NIFEA es un esfuerzo de cooperación entre el Consejo para la Misión Mundial, la Federación Luterana Mundial, la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, el Consejo Mundial de Iglesias y el Consejo Metodista Mundial. Cuenta con la financiación de Otto per Mille a través de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas.
Escuela Ecuménica de Gobernanza, Economía y Gestión para una Economía de Vida
Nueva arquitectura financiera y económica internacional
