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Dans cette sixième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau du COE, Mgr Mark MacDonald* souligne comment Jésus et son ministère sont étroitement associés à l’eau. Il évoque également sa participation aux manifestations de Standing Rock en 2016, avec d’autres membres du clergé et des défenseurs de l’eau indigènes – des évènements durant lesquels il a ressenti la présence de Jésus, venu protéger les eaux de Standing Rock.

La 5^e réflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau (ROE) du COE est rédigée par Susan Smith et Dinesh Suna*. Les auteurs y condamnent le fait que l’eau ait récemment été cotée à la Bourse de Wall Street, devenant ainsi, pour la première fois, une marchandise échangeable. Rappelant que, selon la Bible, Dieu a fait couler l’eau pour étancher la soif des pauvres et des indigents, et que l’eau devrait être accessible à tous, y compris à ceux qui n’ont pas d’argent, ils proclament la véritable valeur de l’eau en tant que don de Dieu, droit de l’homme, merveille spirituelle, et source de toute vie.

La 4^e réflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Krystina White.* Dans cette réflexion, l’auteure fait part de son expérience et raconte la façon dont les personnes de couleur se voient refuser le droit à l’eau potable en raison du saturnisme de l’eau du robinet à Flint, dans l’État du Michigan (États-Unis). Par ailleurs, elle démontre comment les actions de certaines femmes ordinaires, bien que se trouvant à la fin de la chaîne, peuvent s’avérer extraordinaires, tout comme celles de Débora, la prophétesse de la Bible. Krystina White a créé, avec deux de ses amies, l’organisation Black Millennials 4 Flint afin de s’attaquer aux problèmes posés par la contamination de l’eau à Flint, et proposer des solutions durables aux communautés confrontées à la crise.

La troisième réflexion dans le cadre des Sept semaines pour l’eau 2021 du Conseil œcuménique des Églises (COE) est écrite par Jesse Cruz Richards.* Dans cette réflexion, l’auteur s’inspire de la réhabilitation des Israélites, et la fin de leur exil babylonien, tel que promis par Ézéchiel, ainsi que des espoirs et des prières pour la réhabilitation des Klamaths et d’autres peuples autochtones de la région nord-ouest du Pacifique vers leurs rivières, leurs eaux, et leurs poissons : le C’iyaal, le C’waam & le Koptu.

La 2^e réflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Annika Harley.* Dans cette réflexion, Annika Harley souligne les difficultés créées par les activités minières et la fracturation hydraulique dans la nation Navajo, telles qu’évoquées lors de sa conversation avec Bitahnii Wayne Wilson. Elle ne remet pas seulement en cause ces activités non-durables, mais fournit également des solutions applicables à petite échelle pour les communautés autochtones en cette période de pandémie de COVID-19.

La première réflexion dans le cadre des Semaines pour l'eau 2021 du Réseau œcuménique de l'eau du COE est écrite par Michele Roberts.* Se basant sur des exemples de contamination à grande échelle de l'eau dans plusieurs villes des États-Unis, Michele Roberts arrive à la conclusion que le manque d'accès à l'eau potable aux États-Unis est le résultat d'un racisme systémique.