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Novena Relación del Grupo Mixto de Trabajo

Esta relación destaca las actividades del GMT durante los últimos años, incluyendo los dos documentos de estudio y las reflexiones sobre el papel de la juventud. Los miembros del grupo ofrecen estos textos al CMI y al PCPUC, esperando que las Iglesias y los cristianos de todo el mundo los reciban y les inspire en su propio viaje ecuménico.

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Declaración de de la consulta estratégica de la REDA en Berlín

Esta declaración es el fruto de las discusiones entre los participantes de la Consulta Estratégica de la Red Ecuménica del Agua, realizada en Berlín, Alemania, entre el 10 y el 12 de Junio del 2013, donde se propusieron estrategias para lograr el “acceso universal a agua segura y saneamiento”. Estas discusiones tuvieron lugar mientras Europa Central experimentaba inundaciones de magnitudes sin precedente, matando mucha gente, alterando la vida de millones de personas y destruyendo hogares y negocios, con pérdidas estimadas de alrededor de 15 billones de Eurosi. Esto confirma el nexo entre el agua y el cambio climático, problemática que debe ser abordada con urgencia.

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Resumen de la Novena Relación

Este documento constituye un resumen de un informe más amplio del GMT que describe las prioridades y las actividades llevadas a cabo por el grupo entre 2007 y 2012. Las prioridades de este grupo, conforme se acerca su quincuagésimo año de trabajo, incluyen una reflexión profunda sobre la noción de la recepción en las iglesias de la labor ecuménica, las raíces espirituales del ecumenismo, la participación de los jóvenes en la iglesia y el reciente trabajo sobre el tema de la migración. Este documento, que se titula Recibirse unos a otros en nombre de Cristo: Novena Relación, 2007 – 2012, está publicado por separado.

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Informe final del Comité de Continuación sobre Ecumenismo en el siglo XXI

El informe final del comité incluía recomendaciones al CMI, a las organizaciones ecuménicas regionales, a los consejos nacionales de iglesias, a las comuniones cristianas mundiales, a los movimientos ecuménicos de la juventud, a los ministerios especializados, a las comunidades de renovación ecuménica, el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y a las iglesias y organizaciones, ya fueran o no consideradas tradicionalmente como comprometidas ecuménicamente , sobre cómo vivir el don de la vocación ecuménica desde una cooperación más intencional por parte de todos. Fue recibido por el Comité Central del CMI en septiembre de 2012 y será enviado a la X Asamblea del CMI en 2013.

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Pacto ecuménico sobre formación teológica

La siguiente declaración fue formulada por el Grupo de Acompañamiento para la FTE durante su reunión en el Instituto Ecuménico de Bossey, celebrada del 14 al 17 de marzo de 2012. El Grupo recomendó al Comité Central del CMI, reunido en agosto de 2012, que recibiera la declaración y la recomendara para diálogo y estudio a las iglesias miembros del CMI, y a fin de que contribuya a su diálogo con las asociaciones regionales de escuelas de teología durante el proceso conducente a la Asamblea en Busán. La Declaración tiene como objetivo poner de relieve la importancia estratégica de la formación ecuménica y la formación teológica para el futuro del movimiento ecuménico, y recordar a las iglesias sus responsabilidades en el contexto de los nuevos desafíos del siglo XXI.

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24-06-09 Informe sobre Visiones eclesiales y sociales de los pueblos indígenas

Alrededor de 35 teólogas, teólogos y líderes representando las comunidades, iglesias y organizaciones de pueblos indígenas en 16 países de muchas partes del mundo asistieron a la consulta organizada del 21 al 26 de octubre 2008, en la ciudad de Baguio, Filipinas. Esta consulta fue organizada en respuesta a la Novena Asamblea General del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) que propuso la tarea de facilitar la contribución teológica de los pueblos indígenas para enriquecer la vida y trabajo del CMI. En solidaridad con las luchas de la numerosa población de pueblos indígenas en Asia, la ciudad de Baguio en Filipinas fue elegida para ser el contexto de esa conversación teológica.

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