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La violencia en nombre de la religión resonó en la distancia, exigiendo una respuesta, durante la reunión de los 25 miembros del Comité Ejecutivo del CMI celebrada en noviembre en Bogis-Bossey, cerca de Ginebra (Suiza), para planificar la labor del Consejo en los próximos años.

Durante el cuarto Foro de las Naciones Unidas sobre las Empresas y los Derechos Humanos, el CMI en colaboración con ACT Alianza y la Federación Luterana Mundial, organizó un evento sobre “La contribución de las organizaciones religiosas a la protección de los derechos de las comunidades sobre las tierras: lecciones aprendidas y buenas prácticas de África, Asia y América Latina”.

La conmemoración del Genocidio Armenio de 1915-1923 iba a ser el tema central del servicio de oración de la mañana del 15 de noviembre en la iglesia catedral de San Pedro, ubicada en la cima del casco antiguo de Ginebra. Tras los ataques terroristas de los días precedentes en Beirut y París, en los que cientos de civiles fueron asesinados o heridos, las oraciones de la Iglesia Protestante de Ginebra y el Comité Ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias tomaron otra dimensión.

Una delegación de doce representantes de iglesias y organismos ecuménicos de distintas partes del mundo realizó una visita a la República Popular Democrática de Corea (RPDC) del 23 al 30 de octubre, donde celebró una reunión ecuménica internacional histórica.

El obispo Dr. Heinrich Bedford-Strohm, presidente del Consejo de la Iglesia Evangélica de Alemania y uno de los líderes religiosos que están haciendo una peregrinación en Japón con ocasión del 70º aniversario de los bombardeos atómicos, defendió el Compromiso humanitario contra las armas nucleares.

La violencia ejercida sobre los niños fue una cuestión prioritaria en el orden del día de la Asamblea General de la Conferencia Cristiana de Asia, celebrada en Yakarta (Indonesia) del 20 al 27 de mayo. “Si bien todavía es una triste realidad en gran parte del mundo, aumenta el impulso para terminar con la violencia ejercida sobre los niños en gobiernos y comunidades, y también entre padres y dirigentes religiosos. Se trata de algo positivo dado que empuja a todos a realizar cambios”, afirma la señora Lauren Rumble, Jefa de protección infantil de UNICEF en Indonesia.

Como jefa de políticas en Christian Aid –un miembro fundamental de ACT Alianza– Alison Kelly tiene la vista puesta en el desarrollo sostenible y en lo que se considera la voz profética de la iglesia, para la que 2015 será un año de mucho trabajo.

Profundamente preocupado por la situación de los migrantes en muchas regiones y, en particular, por la de aquellos “obligados a emprender viajes desesperados llenos de riesgos y peligros”, el Comité Ejecutivo del CMI declaró que “todos los miembros de la comunidad internacional tienen el deber moral y legal de salvar las vidas de aquellos que están en peligro, sea en el mar o durante su tránsito, independientemente de su origen o condición”.

Una comisión internacional sobre la reforma tributaria internacional fundada por una coalición de organizaciones, de la que forma parte el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), ha hecho un llamamiento para que se modifique el sistema tributario internacional para reducir la pobreza en los países en desarrollo, y especialmente en la República Democrática del Congo (RDC).

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) ha adoptado una postura clara con respecto a los recientes ataques contra migrantes en Sudáfrica, reafirmando la posición de las iglesias contra el racismo, el etnocentrismo y los actos de violencia xenófoba.

La Iglesia Episcopal del Sudán del Sur y la diócesis de Wau del Sudán han desarrollado un curso titulado "Reconciliar - Avanzando en la paz", invitando a la gente a ser constructores de la paz en este tiempo de Cuaresma.

Tras el llamamiento de los cristianos de Brasil para abogar por un mayor respeto de la diversidad religiosa y cultural, las iglesias de muchos otros países han comenzado una reflexión conjunta sobre el Evangelio en el marco de la celebración de la Semana de oración por la unidad de los cristianos.

"La peregrinación es a la vez una forma de seguir trabajando por el movimiento ecuménico y una manera de avanzar en un tiempo que ofrece nuevas dimensiones, oportunidades y prácticas", dijo el secretario general del CMI, pastor Dr. Olav Fykse Tveit.

En su reciente reunión en Estrasburgo (Francia), los representantes de las organizaciones ecuménicas y de las iglesias católicas, evangélicas y pentecostales han prometido abordar más eficazmente la cuestión de la discriminación, la persecución y la violencia a la que se enfrentan los cristianos en el mundo. Este tema se explorará más en profundidad durante una consulta internacional que se celebrará en 2015.

En un contexto de tensiones muchas veces relacionadas con los distintos grupos religiosos, un grupo de jóvenes cristianos, musulmanes y judíos ha creado una comunidad interreligiosa. En el marco del curso de verano "Construyendo una comunidad interreligiosa" organizado por el CMI, este grupo tiene el propósito de trabajar para el cuidado de la Creación, una preocupación que comparten todas las tradiciones religiosas.

En sus reflexiones de Pascua, el secretario general del CMI, el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, habló de la Pascua de este año como de «una oportunidad de compartir el testimonio de la Resurrección», puesto que las iglesias de las tradiciones cristianas orientales y occidentales celebrarán la Pascua el mismo día, el domingo 20 de abril.

La X Asamblea del CMI, celebrada en Busan, República de Corea, terminó el 8 de noviembre animando a las iglesias a renovar sus compromisos con la justicia y la paz. A través de múltiples encuentros y diálogos entre los miembros de la comunidad de iglesias, la Asamblea ha adoptado decisiones y recomendaciones concretas que establecen las prioridades para la labor futura del CMI.

Los pentecostales y los carismáticos están entre los grupos cristianos que crecen más rápido en el mundo. La pregunta es hasta qué punto los pentecostales se consideran a sí mismos como iglesia o como movimiento. Esta cuestión existencial y eclesiológica sigue sin una respuesta clara.