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Une délégation du COE a assisté au douzième Forum social mondial, qui s’est conclu le 14 août, à Montréal, au Canada. Plus de 30 000 participantes et participants du monde entier se sont réunis pour débattre de questions mondiales au regard de leur expérience locale, créer des réseaux avec d’autres personnes confrontées à des problèmes analogues et lancer de nouvelles initiatives communes tournées vers l’avenir et le progrès.

Pour Hind Khoury, la question de la justice de l’eau est très simple. Elle est convaincue qu’il n’y a pas de justice de l’eau en Palestine parce que, si l’accès à l’eau potable ou utilisable pour les installations sanitaires existe en Israël, ce n’est pas le cas dans les territoires palestiniens qu’il occupe.

La Journée mondiale de la santé, le 7 avril, est consacrée cette année au diabète. L’Organisation mondiale de la santé (OMS) vient de publier son premier rapport mondial sur le diabète, qui révèle que le nombre d’adultes diabétiques dans le monde a presque quadruplé depuis 1980: 422 millions de personnes sont concernées, soit 8,5 % de la population adulte mondiale.

Quand l’évêque palestinien Munib Younan parle de la pénurie d’eau, il associe cette question à celle de la quête de justice en Palestine et en Israël.

Dans le classement des pays qui disposent de beaucoup d’eau, le Brésil s’inscrit parmi les plus favorisés. Il dispose de 12% des réserves mondiales d’eau douce. Pourtant, pour Magali do Nascimento Cunha, la situation n’est pas aussi brillante des points de vue de la distribution d’eau et de la disponibilité d’installations sanitaires.

À Tonga, on voit beaucoup d’eau – mais il n’y en a pas nécessairement beaucoup que l’on puisse utiliser. Mele’ana Puloka, membre de l’Église wesleyenne libre des Tonga, est le membre du Collège présidentiel du Conseil œcuménique des Églises pour le Pacifique; elle vit sur ces îles qui comptent au total quelque 106 000 habitants.

«On dit souvent que l’eau, c’est la vie. Mais c’est aussi un don, et un droit qui doit être mis à la disposition de toutes et tous», dit Agnes Abuom.

Avez-vous une photo qui parle de la justice de l'eau? Dans le cadre de la campagne de Carême «Sept semaines pour l'eau», le Réseau œcuménique de l'eau du Conseil œcuménique des Églises lance un concours de photos sur Instagram, encourageant les participants à partager des images sur l'eau dans leur vie quotidienne.

Les États-Unis sont la plus grande économie de la planète. La pasteure Susan Henry-Crowe s’inquiète néanmoins du fait que cela ne soit pas toujours synonyme de partage équitable des ressources au sein de la population de son pays.

Quand Fernando Enns pense à l’eau dans un contexte allemand, il pense aux milliers de réfugiés arrivés dans son pays pour fuir le conflit syrien.

À Jérusalem, lors du lancement de la campagne des «Sept semaines pour l’eau», le pasteur Olav Fykse Tveit, secrétaire général du Conseil œcuménique des Églises COE, a rappelé que la population palestinienne affronte une crise de l’eau.

Le Réseau œcuménique de l’eau du COE invite ses Églises membres et les personnes qui le soutiennent à mener une réflexion l’eau pendant le carême. Pour beaucoup de gens dans le monde, l’eau est soit quelque chose qui va de soi, soit quelque chose dont on a désespérément besoin.

Le 21 janvier 2016, à l’occasion d’une séance du Forum économique mondial consacrée à la manière dont les choix en matière de nourriture peuvent favoriser des changements positifs, le secrétaire général du COE, a présenté aux responsables financiers et politiques réunis à Davos «Dix commandements» relatifs à la nourriture.

À l’issue d’une conférence de haut niveau sur la crise des réfugiés en Europe, organisée par le COE et des agences onusiennes au Centre œcuménique de Genève les 18 et 19 janvier, une déclaration a été produite, intitulée «La réponse de l’Europe à la crise des réfugiés et des migrants – Départ, transit, accueil et refuge: un appel au partage des responsabilités et à la coordination des actions».

Les pertes et dommages engendrés par le climat sont l’un des points phares qui ont été soulevés par les groupes religieux pendant la COP21. Un panel de discussion et une manifestation qui se sont tenues à la COP21 début décembre ont exposé de nombreux aspects de cette question.

Plus de 20 chefs religieux réunis à la COP21 se sont assis en compagnie de jeunes et de représentants de la vie politique et civile à l’occasion d’un déjeuner bien particulier, où seuls les couteaux et fourchettes figuraient au menu, lors d’une manifestation publique destinée à montrer leur faim pour une justice climatique.

Au cours du quatrième Forum des Nations Unies sur les entreprises et les droits de l’homme, le COE, en collaboration avec l’Alliance ACT et la Fédération luthérienne mondiale, a organisé une réunion sur le thème: «La contribution des organisations d’inspiration religieuse à la protection des droits fonciers des communautés – Leçons apprises et bonnes pratiques d’Afrique, d’Asie et d’Amérique latine».

À la chapelle du Centre œcuménique de Genève, le COE a organisé un service consacré aux objectifs de développement durable des Nations Unies, qui visent à éradiquer l’extrême pauvreté, lutter contre les inégalités et l’injustice et combattre les changements climatiques et le manque d’eau.

Unies dans la prière, les Églises chrétiennes vont une nouvelle fois observer dans le monde entier le «Temps pour la création». Cet événement œcuménique, organisé du 1er septembre au 4 octobre, bénéficie cette année de l’impulsion donnée par une récente annonce du pape François, qui a proclamé le 1er septembre «Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création».

Réunie du 17 au 24 juin, la nouvelle Commission de Foi et constitution du COE a commencé à définir ses principaux axes d’étude œcuménique et d’activités communes pour la période allant de 2015 à la prochaine Assemblée du COE, en 2020.