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Réuni à Nanjing et Shanghai, en Chine, du 17 au 23 novembre, le Comité exécutif du Conseil œcuménique des Églises a publié une déclaration sur la justice climatique dans laquelle il réitère sa vive inquiétude concernant les changements climatiques, et appelle tous les États à respecter les engagements de l’Accord de Paris.

Comment la religion et les communautés de croyants peuvent-elles contribuer à la réalisation des objectifs de développement durable fixés par l’ONU? C’est avec cette question en tête qu’un comité d’experts constitué de représentants et représentantes de différentes religions s’est réuni à l’occasion de la Semaine mondiale de l’eau à Stockholm le 29 août, avec une intervention notable du cardinal Peter Turkson, président du Conseil pontifical «justice et paix» au Vatican. Le comité d’experts a par ailleurs été accueilli par l’évêque Thomas Söderberg, de l’Église de Suède.

Une délégation du COE a assisté au douzième Forum social mondial, qui s’est conclu le 14 août, à Montréal, au Canada. Plus de 30 000 participantes et participants du monde entier se sont réunis pour débattre de questions mondiales au regard de leur expérience locale, créer des réseaux avec d’autres personnes confrontées à des problèmes analogues et lancer de nouvelles initiatives communes tournées vers l’avenir et le progrès.

Pour Hind Khoury, la question de la justice de l’eau est très simple. Elle est convaincue qu’il n’y a pas de justice de l’eau en Palestine parce que, si l’accès à l’eau potable ou utilisable pour les installations sanitaires existe en Israël, ce n’est pas le cas dans les territoires palestiniens qu’il occupe.

Quand l’évêque palestinien Munib Younan parle de la pénurie d’eau, il associe cette question à celle de la quête de justice en Palestine et en Israël.

Dans le classement des pays qui disposent de beaucoup d’eau, le Brésil s’inscrit parmi les plus favorisés. Il dispose de 12% des réserves mondiales d’eau douce. Pourtant, pour Magali do Nascimento Cunha, la situation n’est pas aussi brillante des points de vue de la distribution d’eau et de la disponibilité d’installations sanitaires.

À Tonga, on voit beaucoup d’eau – mais il n’y en a pas nécessairement beaucoup que l’on puisse utiliser. Mele’ana Puloka, membre de l’Église wesleyenne libre des Tonga, est le membre du Collège présidentiel du Conseil œcuménique des Églises pour le Pacifique; elle vit sur ces îles qui comptent au total quelque 106 000 habitants.

«On dit souvent que l’eau, c’est la vie. Mais c’est aussi un don, et un droit qui doit être mis à la disposition de toutes et tous», dit Agnes Abuom.

Avez-vous une photo qui parle de la justice de l'eau? Dans le cadre de la campagne de Carême «Sept semaines pour l'eau», le Réseau œcuménique de l'eau du Conseil œcuménique des Églises lance un concours de photos sur Instagram, encourageant les participants à partager des images sur l'eau dans leur vie quotidienne.

Les États-Unis sont la plus grande économie de la planète. La pasteure Susan Henry-Crowe s’inquiète néanmoins du fait que cela ne soit pas toujours synonyme de partage équitable des ressources au sein de la population de son pays.

Quand Fernando Enns pense à l’eau dans un contexte allemand, il pense aux milliers de réfugiés arrivés dans son pays pour fuir le conflit syrien.

À Jérusalem, lors du lancement de la campagne des «Sept semaines pour l’eau», le pasteur Olav Fykse Tveit, secrétaire général du Conseil œcuménique des Églises COE, a rappelé que la population palestinienne affronte une crise de l’eau.

Le Réseau œcuménique de l’eau du COE invite ses Églises membres et les personnes qui le soutiennent à mener une réflexion l’eau pendant le carême. Pour beaucoup de gens dans le monde, l’eau est soit quelque chose qui va de soi, soit quelque chose dont on a désespérément besoin.

Les pertes et dommages engendrés par le climat sont l’un des points phares qui ont été soulevés par les groupes religieux pendant la COP21. Un panel de discussion et une manifestation qui se sont tenues à la COP21 début décembre ont exposé de nombreux aspects de cette question.

À la chapelle du Centre œcuménique de Genève, le COE a organisé un service consacré aux objectifs de développement durable des Nations Unies, qui visent à éradiquer l’extrême pauvreté, lutter contre les inégalités et l’injustice et combattre les changements climatiques et le manque d’eau.

Unies dans la prière, les Églises chrétiennes vont une nouvelle fois observer dans le monde entier le «Temps pour la création». Cet événement œcuménique, organisé du 1er septembre au 4 octobre, bénéficie cette année de l’impulsion donnée par une récente annonce du pape François, qui a proclamé le 1er septembre «Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création».

Sur fond de tensions internationales souvent alimentées par les religions, un groupe composé de jeunes chrétiens, musulmans et juifs a constitué une communauté multireligieuse. Dans le cadre d'un cours d'été interreligieux organisé sous l'égide du COE, cette communauté veut œuvrer à la protection de la création, une préoccupation qui, selon eux, est partagée par toutes les traditions religieuses.

Le Comité central du COE a consacré l’une de ses séances du 4 juillet à l’un des enjeux mondiaux les plus menaçants: les changements climatiques.

À partir du lundi 3 mars, la campagne des «Sept semaines pour l'eau» invite les Églises, les organisations d'inspiration religieuse et les particuliers dans le monde entier à participer à un «pèlerinage vers la justice de l'eau». Ce thème est traité au travers d'une série de réflexions publiées chaque semaine pendant le carême, dans le but de sensibiliser les gens à la problématique de l'accès universel à l'eau et à l'assainissement.

Des fidèles des églises d'Onex, en Suisse, se sont rassemblés près de Genève pour célébrer l'eau, création de Dieu, et réfléchir aux difficultés auxquelles sont confrontés les gens qui n'ont pas un accès adéquat à cette ressource pourvoyeuse de vie. Leur réunion s'est tenue une matinée pluvieuse au bord de l'étang des Mouilles le dimanche 15 septembre.