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Nous sommes sur le point de voir se réaliser l’espoir d'éradiquer les armes nucléaires dans le monde, à l'heure où 122 nations ont signé, tout récemment, le traité sur l’interdiction des armes nucléaires. Cependant, transformer cet espoir en réalité demandera l’engagement fort des communautés religieuses, a assuré le pasteur Peniel Rajkumar, directeur du programme du COE pour la coopération et le dialogue interreligieux.
Une imagination morale nouvelle, une conviction pleine de compassion et une coopération engagée, tels sont les types d’engagement nécessaires de la part des communautés religieuses approchant plus que jamais de l’élimination des armes nucléaires, a déclaré M. Rajkumar dans son discours lors du 30ème anniversaire de la rencontre de prière interreligieuse pour la paix dans le monde. L'évènement a eu lieu les 3 et 4 août derniers sur le Mont Hiei près de Kyoto, au Japon, 72 ans après les bombardements d’Hiroshima et de Nagasaki.
«L'histoire nous a montré que la promotion de l’énergie nucléaire demeure contestable pour des motifs environnementaux, éthiques et économiques», a déclaré M. Rajkumar. «Les catastrophes nucléaires de Three Mile Island, Tchernobyl et Fukushima confirment qu'outre les armes nucléaires, les sources d’énergie nucléaire civile peuvent elles aussi provoquer des catastrophes nucléaires.»
Les questions concernant l’énergie nucléaire et en particulier les armes nucléaires ont tendance à toucher directement à l'essence morale de notre existence commune. Les lacunes éthiques sur l’énergie nucléaire et la faillite morale autour des armes nucléaires confirment ce que Martin Luther King avait noté: «Lorsque le pouvoir scientifique dépasse le pouvoir spirituel, nous nous retrouvons avec des missiles guidés et des hommes égarés.»
Depuis 72 ans, les nations puissantes ont normalisé les armes nucléaires en assurant leur présence persistante dans la psychologie de la sécurité nationale, dans les budgets militaires et le déploiement des forces, dans les symboles nationalistes et la rhétorique. Mais le discernement doit façonner notre avenir commun.
«Les utilisations militaires et civiles de la technologie nucléaire produisent toutes deux de vastes quantités de substances nocives qui n’existent pas à l’état naturel et comptent parmi les pires formes de pollution environnementale», stipule la politique du COE en matière nucléaire.
«Dans le but de fournir une couverture à nos compulsions politiques et nos ambitions économiques, notre industrie d’armement a répandu avec succès le mensonge selon lequel la seule façon de sécuriser le monde est d'augmenter nos arsenaux nucléaires», a précisé M. Rajkumar. «Nous avons favorisé un environnement moral où l'on ne peut imaginer vivre sans qu'existe la possibilité de tuer et d'être tué.»
«Au lieu de cela, nous devons développer une imagination morale qui refuse d'accorder une confiance plus grande aux armes qu'à notre humanité commune. Chaque arme nucléaire qui est produite ou testée dilapide notre capacité à être humain et notre responsabilité de l’être.»
Une grande part de la procrastination relative à l’élimination totale des armes nucléaires provient du fait que l’on considère les armes nucléaires comme une menace futuriste. Mais la conviction qu'il faut agir peut se faire pressante si nous considérons que les armes nucléaires menacent en réalité notre présent. «Pour cela, il nous faut voir d’un œil compatissant le prix exorbitant que paient les plus vulnérables d'entre nous à cause de notre dépendance morbide au stockage nucléaire», a déclaré M. Rajkumar.
«Il faut être convaincu qu’une course à l'armement nucléaire, dans un monde où des centaines de personnes meurent chaque minute pour des motifs évitables, est la pire forme de sport extrême qui soit - où la mort et le sang des innocents servent simplement à divertir. L'horreur morale qu'est la contribution aux décès innombrables qui ont lieu chaque minute devrait nous émouvoir et susciter la volonté d’investir non pas dans la mort mais dans la vie.»
Le 7 juillet 2017, 122 pays ont signé le traité sur l’interdiction des armes nucléaires, qui conduira à leur élimination totale. Mais le traité entrera en vigueur lorsque les États l'auront ratifié, rendant planétaire la norme selon laquelle les armes nucléaires doivent être éliminées.
«Il est temps de faire du vaste consensus interreligieux sur les armes nucléaires une action commune», a terminé M. Rajkumar. Les communautés religieuses doivent collaborer avec les décideurs politiques, les diplomates et les organisations de la société civile, ce qui demande une coopération engagée construite sur la solidarité.
«Nous ne pouvons plus nous taire. Dans un monde où il semble souvent que la religion soit assez présente pour nous faire nous haïr mutuellement, mais pas assez pour que nous nous aimions les uns les autres, nous devons avancer ensemble. Nous devons marcher main dans la main, le cœur ému de compassion et l'esprit saisi d'une imagination renouvelée qui engendrera un monde nouveau où ce ne sont pas uniquement certaines vies, mais toute vie, qui compte.»
