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“Somos administradores los unos de los otros. Y del mismo modo que debemos devolver el medio ambiente a Dios en mejores condiciones que cuando él nos lo dio, también debemos presentarnos de nuevo ante él en mejores condiciones que cuando él nos creó”, dijo Kofinas.
Lorena Catalina, panelista de Colombia, dijo: “Hay un dicho en Colombia que dice que allá donde el gobierno no puede llegar porque el lugar está controlado por un grupo armado, se encuentra la Iglesia”.
Dijo que la Iglesia se ha interesado por el trauma causado por años de conflicto interno en Colombia.
“Por eso algunas iglesias han participado en reuniones de acompañamiento en las que excombatientes de nuestros grupos y víctimas del conflicto pueden entablar un diálogo abierto, pero seguro, para aliviar las heridas y empezar a sanar”.
Iniciativas religiosas
Las iglesias aportaron diferentes iniciativas de las comunidades religiosas un claro llamado del gobierno a participar activamente de manera práctica.
El Rev. Christo Greyling, de la Iglesia Reformada Neerlandesa de Sudáfrica, dijo que era seropositivo desde hace muchos años.
“Si pienso dónde estábamos hace 27 años, el VIH era entonces una sentencia de muerte en el plano de la salud, pero también lo era en el del estigma”, dijo Greyling, que vive en los Países Bajos.
Las iglesias se unieron para ayudar a incidir en ONUSIDA y comprender el papel de la fe en este asunto.
“La Alianza Ecuménica de Acción Mundial reunió a personas que trabajaban juntas a nivel comunitario, ecuménico y evangélico para empezar a colaborar en una cuestión común”, explicó Greyling.
“Fue a partir de la cuestión del VIH cuando se empezó a adaptar, y tomó un camino diferente. Así, vimos cómo líderes eclesiásticos que tenían posturas negativas y críticas se convirtieron en instrumentos de cuidado compasivo. ¡Vaya! ¿Acaso no es eso palabra de Dios?”.
El Rev. Dr. Peter Kuhnert, de la Iglesia Evangélica Luterana de Canadá, se dirigió al panel “desde la perspectiva de la fe y la ciencia”.
“Tenemos que encontrar mejores vías de trabajo en cuestiones de gobernanza mundial. Necesitamos saber cómo se utiliza la tecnología: la biotecnología, la biología sintética, la Inteligencia Artificial (IA) generativa”, dijo Kuhnert.
“Estas cuestiones trascienden más allá de cualquier nación o región. Son asuntos globales, ecuménicos e interreligiosos”.
Las iglesias deben encontrar cauces para asociarse con partes inetresadas de la industria y la sociedad civil.
“Otras acciones que podríamos plantearnos como iglesias serían trabajar para prohibir los sistemas de armas autónomas letales y sumarnos como organizaciones eclesiásticas nacionales o internacionales al llamado por una ética de la IA”, dijo el ministro de la iglesia canadiense.
Ausencia de material esterilizado
El Dr. Audeh B. Quawas, del Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén (Jordania), palestino residente en Jordania, habló de la precaria situación de los palestinos y palestinas desplazados.
“Como cirujano, no dispongo de material esterilizado. Y no tengo una autoclave para esterilizar los instrumentos con los que trabajo”, dijo Quawas.
“Gaza y Palestina están sitiadas. No entra nada para uso médico, ni alimentos ni agua. Y este es un llamado urgente a todas las iglesias para que transmitan esto”, afirmó.
El profesor Yoon Jae Chang, de la Iglesia Presbiteriana de Corea, declaró: “Los principales obstáculos y los desafíos para nuestra salud en el pasado, en el presente y en el futuro son el clima, la alimentación y las enfermedades infecciosas”.
Añadió que el COVID-19 ha matado aproximadamente a 6 millones de personas en todo el mundo en los últimos cuatro años.
“Así que no es exagerado afirmar que la humanidad ha librado la Tercera Guerra Mundial”.
La Dra. Cleopatra Nomonde Mqhayi-Mbambo, de la Iglesia Metodista de África Austral, de Sudáfrica, dijo que todo el mundo pertenece a un sistema, pero que todos tienen escollos.
Entre los factores socioeconómicos figuran la distribución de los recursos, el transporte, la discapacidad, el estigma, el idioma, el ideario cultural y las religiones.
“Los factores socioeconómicos desempeñan un papel importante en nuestra vida cotidiana”.
La Dra. dijo que, en Sudáfrica, los hospitales públicos ofrecen atención sanitaria gratuita a quienes no pueden permitírsela.
“Pero, debido a la falta de inversión financiera y de recursos, estos hospitales afrontan muchos desafíos”, añadió Mqhayi-Mbambo.
Mencionó algunas de las barreras a las que se enfrentan, como la distribución desigual de los recursos y las crisis de gestión y liderazgo, añadiendo que, desgraciadamente, en algunos casos se espera que los pacientes intenten comprar los medicamentos y llevarlos ellos mismos al hospital.
Galería de fotos: Reunión conjunta de las tres comisiones del CMI, marzo de 2024.
