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Discours à Genève, au Conseil Œcuménique des Églises

(document de Foi et constitution n° 214)

1. Dans l’esprit de la Déclaration de l’Assemblée de 2006 sur l’ecclésiologie : Appelés à être l’Église Une, nous, les 120 membres de la Commission de Foi et constitution, nous sommes réunis sur l’île de Crète avec trente-sept invités, consultants et jeunes théologiens.

<< Un contexte ecclésial et oecuménique en mutation >> : le processus << Vers une conception et une vision communes du COE >> offre une image cohérente et stimulante, celle d'une vaste communauté fraternelle d'Eglises, engagées et responsables les unes envers les autres, en quête de l'unité visible dans leur vie et leur témoignage aujourd'hui.

Dans ce texte non officiel, un certain nombre de liturgistes, théologiens et pasteurs proposent, de leur propre initiative et sous leur propre responsabilité, des principes généraux à l'intention des personnes chargées d'organiser des célébrations eucharistiques dans un contexte oecuménique. Ce texte a été rédigé par un groupe de travail lors d'un colloque organisé par Foi et constitution et l'Institut oecuménique de Bossey pour réfléchir sur les expériences faites par les Eglises qui, au cours de ces dix dernières années, ont utilisé la << liturgie de Lima >> non officielle.

Conseil Oecuménique des Eglises COMITÉ CENTRAL Genève, Suisse 26 août - 3 septembre 2002

Il s'agit de la << Lettre aux Eglises >> et du rapport du premier colloque (qui s'est tenu à Ditchingham, en Angleterre) du programme d'étude actuel de Foi et constitution sur le culte en rapport avec l'unité des chrétiens. S'inspirant des éléments fournis par le mouvement de renouveau liturgique et réalisé avec l'assistance de liturgistes réputés, ce texte s'intéresse spécifiquement à la structure commune du culte chrétien, à des problèmes d'inculturation dans le culte et à la manière dont, au travers du culte, les Eglises expriment déjà leur unité en Christ.

La liturgie de Lima est un service eucharistique (Sainte Cène) exprimant, sous une forme liturgique possible, la convergence ecclésiologique sur l'eucharistie réalisée dans le texte de Foi et constitution Baptême, eucharistie, ministère (BEM). Elle tire son nom du fait qu'elle a été utilisée pour la première fois lors de la réunion de la Commission plénière de Foi et constitution à Lima, Pérou, en 1982 - la réunion qui approuva le BEM pour transmission aux Eglises en vue d'une réaction officielle.