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Intervención de John Hind en la Comisión Plenaria de Fe y Constitución, Kuala Lumpur, Malasia, Julio de 2004.

Intervención de Neville Callam en la Comisión Plenaria de Fe y Constitución, Kuala Lumpur, Malasia, Julio de 2004.

Intervención de Jorge A. Scampini en la Comisión Plenaria de Fe y Constitución, Kuala Lumpur, Malasia, Julio de 2004.

Intervención de Judith McKinlay en la Comisión Plenaria de Fe y Constitución, Kuala Lumpur, Malasia, Julio de 2004.

Intervención de Frans Bouwen en la Comisión Plenaria de Fe y Constitución, Kuala Lumpur, Malasia, Julio de 2004.

Informe de Alan Falconer en la reunión de la Comisión Plenaria de Fe y Constitución, Kuala Lumpur, Malasia, 28 de julio - 6 de agosto de 2004

Informe de David K. Yemba, en la reunión de la Comisión Plenaria de Fe y Constitución, Kuala Lumpur, Malasia, 28 de julio - 6 de agosto de 2004

Intervención de Samuel Kobia en la Comisión Plenaria de Fe y Constitución, Kuala Lumpur, Malasia, Julio de 2004.

En esta declaración provisional, redactada con la participación de la Comisión de Fe y Constitución, se proponen reflexiones sobre los principales temas teológicos relacionados con la cuestión de la discapacidad. Su objetivo es ayudar a las iglesias a interrogarse sobre la inclusión y la activa y plena participación de las personas con discapacidades en la vida espiritual y social de las iglesias en particular, y de la sociedad en general.

Un hito en los esfuerzos para establecer una fecha común de la Pascua fue la consulta de Alepo (Siria), en marzo de 1997, organizada conjuntamente por el CMI y el Consejo de Iglesias del Oriente Medio. ¿En qué medida las iglesias han atendido a la propuesta de Alepo? En 2001, el Equipo de Información del CMI ha invitado a representantes de las tradiciones ortodoxa y católica romana, así como a personalidades protestantes, a resumir brevemente sus reflexiones sobre una fecha común para Pascua. La serie comienza con un artículo de la pastora Dagmar Heller, secretaria ejecutiva de Misión y Relaciones Ecuménicas en Baden del Norte, en la Iglesia Evangélica de Baden (Alemania). La Rev. Heller era, hasta hace poco antes, miembro del Equipo de Fe y Constitución del CMI, y estaba encargada de la organización y el seguimiento del proceso de estudio de la cuestión de la fecha común de Pascua.

Un hito en los esfuerzos para establecer una fecha común de la Pascua fue la consulta de Alepo (Siria), en marzo de 1997, organizada conjuntamente por el CMI y el Consejo de Iglesias del Oriente Medio. ¿En qué medida las iglesias han atendido a la propuesta de Alepo? En 2001, el Equipo de Información del CMI ha invitado a representantes de las tradiciones ortodoxa y católica romana, así como a personalidades protestantes, a resumir brevemente sus reflexiones sobre una fecha común para Pascua. Monseñor John A. Radano del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos se refiere a

Un hito en los esfuerzos para establecer una fecha común de la Pascua fue la consulta de Alepo (Siria), en marzo de 1997, organizada conjuntamente por el CMI y el Consejo de Iglesias del Oriente Medio. ¿En qué medida las iglesias han atendido a la propuesta de Alepo? En 2001, el Equipo de Información del CMI ha invitado a representantes de las tradiciones ortodoxa y católica romana, así como a personalidades protestantes, a resumir brevemente sus reflexiones sobre una fecha común para Pascua. El metropolitano Bishoy de Damiette de la Iglesia Ortodoxa Copta (Egipto), expone el punto de vista de la tradición ortodoxa oriental no calcedonia.

Un hito en los esfuerzos para establecer una fecha común de la Pascua fue la consulta de Alepo (Siria), en marzo de 1997, organizada conjuntamente por el CMI y el Consejo de Iglesias del Oriente Medio. ¿En qué medida las iglesias han atendido a la propuesta de Alepo? En 2001, el Equipo de Información del CMI ha invitado a representantes de las tradiciones ortodoxa y católica romana, así como a personalidades protestantes, a resumir brevemente sus reflexiones sobre una fecha común para Pascua. El metropolitano Ambrosio de Oulu habla de la experiencia de una iglesia ortodoxa minoritaria en un país protestante, Finlandia, donde