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La séptima y última reflexión de las Siete Semanas por el Agua 2022 de la Red Ecuménica del Agua del CMI fue escrita por la Prof. Dra. Isabel Apawo Phiri*. En la siguiente reflexión, ella, como coordinadora del personal de la Peregrinación de Justicia y Paz del CMI, hace un análisis exhaustivo de cómo la peregrinación del CMI y la peregrinación por la justicia del agua se interrelacionan, complementan y fortalecen mutuamente, en particular en Europa.

La septième et dernière réflexion des Sept semaines pour l’eau 2022 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est rédigée par Isabel Apawo Phiri*. Dans la réflexion suivante, en tant que référente du personnel pour Le Pèlerinage de justice et de paix du COE, elle fait une analyse convaincante de la façon dont le pèlerinage du COE  et le Pèlerinage pour la justice de l’eau sont liés, se complètent et se renforcent mutuellement, en faisant particulièrement référence à l’Europe.

La sexta reflexión de las Siete Semanas por el Agua 2022 de la Red Ecuménica del Agua del CMI fue escrita por Dinesh Suna*. En la siguiente reflexión, brinda un contexto histórico del ministerio de justicia del agua del CMI y reafirma que el agua es un regalo de Dios, un bien común y un derecho humano. Inspirándose en Isaías, llama a las iglesias a convertirse en comunidades azules y a decir «no» a la privatización del agua y al agua embotellada.

La sixième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2022 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est rédigée par Dinesh Suna.* Dans la réflexion qui suit, il donne un aperçu historique du ministère de la justice de l'eau du COE et réaffirme que l'eau est un don de Dieu, un bien commun et un droit de l'homme. S'inspirant d'Ésaïe, il appelle les Églises à devenir des communautés bleues et à refuser la privatisation de l'eau et l'eau en bouteille.

La quinta reflexión de las Siete Semanas por el Agua 2022 de la Red Ecuménica del Agua del CMI fue escrita por Peter Pavlovic.* Reflexiona sobre que Europa es un continente rico en agua, pero que persisten muchas preocupaciones relacionadas con la disponibilidad de agua en la región. El cambio climático agrava este problema y, tal y como advierte el último informe del Panel Intergubernamental de Expertos sobre Cambio Climático (IPCC), nuestra vulnerabilidad está cada vez más expuesta. La fe describe el mundo como un don de Dios dado a la humanidad. La fragilidad de nuestra existencia está estrechamente ligada a la falta de respeto a los límites del mundo en el que vivimos y está arraigada en el fracaso de nuestra relación con Dios.

La cinquième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2022 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est rédigée par Peter Pavlovic*. Selon lui, bien que l’Europe soit un continent riche en eau, de nombreuses préoccupations liées à la disponibilité de l’eau persistent dans la région. Le changement climatique aggrave ce problème, et notre vulnérabilité est, comme met en garde le dernier rapport du GIEC, de plus en plus grande. La foi décrit le monde comme un don de Dieu fait à l’humanité. Or, la fragilité de notre existence est étroitement liée au non-respect des limites du monde dans lequel nous vivons et s’enracine dans l’échec de notre relation avec Dieu.

La cuarta reflexión de las Siete Semanas por el Agua de 2022 de la Red Ecuménica del Agua del CMI fue escrita por  Susanne Öhlmann.^* Öhlmann dice que el agua y la paz se asemejan. No las extrañamos sino hasta que están ausentes. Por un lado, Europa, un continente rico en agua, ha comenzado a sentir recientemente la incomodidad de la escasez de agua y, por el otro, la paz y la seguridad de la región han empezado a perder estabilidad a raíz de la guerra en Ucrania. Tomando inspiración del profeta Amós, Öhlmann ora por que prevalezca la paz y la justicia.

La quatrième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2022 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Susanne Öhlmann.* Elle dit que l'eau et la paix sont semblables l'une à l'autre. Elles ne nous manquent que lorsqu'elles sont absentes. D'une part, l'Europe, continent riche en eau, a commencé à ressentir les effets des pénuries d'eau ces derniers temps, et d'autre part, la paix et la sécurité de la région ont commencé à se déstabiliser à la suite de la guerre en Ukraine. S'inspirant du prophète Amos, elle prie pour que la paix et la justice l’emportent.

La tercera reflexión de las Siete Semanas por el Agua 2022, de la Red Ecuménica del Agua del CCM, está escrita por Louk Andrianos.* Reflexiona sobre las palabras de Dios halladas en Santiago y Juan, advirtiendo a los cristianos sobre los «pecados ecológicos» menos reconocidos contra el agua: «la contaminación». Cuando nuestra sed no se ve saciada por el agua de Jesucristo y seguimos el estilo de vida de consumo mundano, a veces actuamos como manantiales de agua contaminada que destruyen la creación en lugar de darle vida. No debemos ser la fuente de bendición y maldición (Santiago 3: 10-11). 

La troisième réflexion des Sept semaines pour l'eau 2022 du Réseau œcuménique de l'eau du COE est écrite par Louk Andrianos.* Il réfléchit aux paroles de Dieu citées dans les livres de Jacques et de Jean, en mettant en garde les chrétiens contre un « péché écologique » moins reconnu envers l'eau : « la pollution ». Lorsque notre soif n'est pas étanchée par l'eau de Jésus-Christ et que nous suivons le mode de vie consumériste de ce monde, nous agissons parfois comme des sources d'eau polluée qui détruisent la création au lieu de lui donner vie. Nous ne devrions pas être la source de la bénédiction et de la malédiction (Jacques 3:10-11).

La segunda reflexión de la iniciativa, Siete semanas para el Agua 2022, de la Red Ecuménica del Agua del CMI está escrita por Nicole Ashwood (Nicqi). * En la siguiente reflexión, que escribió con motivo del Día Internacional de la Mujer, medita sobre la historia del Éxodo: de cómo se privó a las mujeres de agua y de cómo Moisés se levantó en su defensa y las abasteció, a ellas y a su rebaño, de agua. A continuación, subraya de qué manera los países desarrollados, Suiza incluida, regulan el acceso al agua salubre y cómo esta forma de actuar se repercute, en todo el mundo, en la salud, el bienestar y la dignidad de los pueblos, especialmente de las mujeres.

La deuxième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2022 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Nicole Ashwood (Nicqi)*. Dans la réflexion suivante, qui a été écrite autour de la Journée internationale de la femme, l’auteure revient sur la manière dont les femmes dans l’histoire de l’Exode furent privées d’eau, et comment Moïse prit leur défense et leur apporta de l’eau, à elles et à leurs troupeaux. Elle souligne ensuite comment les pays développés d’Europe, dont la Suisse, réussissent à accéder à l’eau potable et comment cela affecte la santé, le bien-être et la dignité des personnes, en particulier des femmes, partout dans le monde.

La primera reflexión de la iniciativa, Siete Semanas por el Agua 2022, de la Red Ecuménica del Agua del CMI, está escrita por Philip Vinod Peacock. * En la siguiente reflexión, medita sobre la promesa de Dios que se encuentra en Isaías, de que Dios saciará la sed de los pobres y no los abandonará. En la actual crisis hídrica mundial, establece una comparación de los pobres y los ricos en términos de su capacidad para acceder al agua potable. Nos desafía a ser facilitadores de la promesa de Dios de agua para los pobres.

C’est Philip Vinod Peacock* qui a rédigé la première réflexion des Sept semaines pour l'eau 2022 du Réseau œcuménique de l'eau du COE. Dans la réflexion suivante, il réfléchit à la promesse de Dieu trouvée dans Esaïe selon laquelle Dieu étanchera la soif des pauvres et ne les abandonnera pas. Dans le contexte actuel de la crise mondiale de l'eau, il juxtapose les pauvres aux riches en termes de capacité d'accès à l'eau potable. Il nous met au défi de mettre en œuvre la promesse de Dieu d'offrir de l'eau aux pauvres.