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Subsídios para a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos em 2024: Amarás ao Senhor teu Deus...

e ao teu próximo como a ti mesmo (Lucas 10,2 7)

 

Preparado e publicado em conjunto pelo Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos e a Comissão Fé e Constituição do Conselho Mundial de Igrejas.

Preparado e publicado em conjunto pelo Pontifício Conselho para a Promoção da Unidade dos Cristãos e a Comissão Fé e Constituição do Conselho Mundial de Igrejas.

O Conselho de Igrejas do Oriente Médio, com sede em Beirute, Líbano, foi o organizador do grupo de redação de conteúdo da Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos 2022. Cristãos e Cristãs do Líbano, Síria e Egito desenvolveram a minuta local para os recursos.

Os materiais para a Semana de Oração pela Unidade Cristã de 2020 foram preparados pelas Igrejas cristãs em Malta e Gozo (Cristãos Unidos em Malta). Em 10 de fevereiro, muitos cristãos em Malta celebram a festa do naufrágio de São Paulo, destacando e agradecendo a chegada da fé cristã nessas ilhas. A leitura de Atos dos Apóstolos usada na festa é o texto escolhido para a Semana de Oração deste ano.

A Semana de Oração pela Unidade Cristã em 2019 foi preparada por cristãos da Indonésia. Com uma população de 265 milhões, 86% dos quais se identificam como muçulmanos, a Indonésia é bem conhecida como o país que tem a maior população muçulmana. No entanto, 10% dos indonésios são cristãos de tradições diversas. Tanto em termos de população como de grande extensão de terra, a Indonésia é a maior nação do sudeste da Ásia. Tem mais de 17.000 ilhas, 1.340 diferentes grupos étnicos e mais de 740 línguas locais, mas ainda assim está unida na sua pluralidade pela língua nacional Bahasa Indonésia. A nação se baseia em cinco princípios chamados Pancasila, com o lema Bhineka Tunggal Ika (unidade na diversidade). No meio da diversidade de etnias, linguagem e religião, os indonésios têm vivido pelo princípio de gotong royong, que é viver em solidariedade e com colaboração. Isso significa ter partilha nos diversos campos da vida, no trabalho, nas tristezas e festividades, vendo todos os indonésios como irmãos e irmãs. Essa sempre frágil harmonia é hoje ameaçada de novas maneiras. Muito do crescimento econômico que a Indonésia tem experimentado em décadas recentes tem sido construído com um sistema centrado na competição. Isso está em evidente contraste com a colaboração de gotong royong. A corrupção é experimentada de muitas maneiras. Ela infecta a política e os empreendimentos, frequentemente com consequências devastadoras para o ambiente. Em particular, a corrupção enfraquece a justiça e a implementação da lei. Movidos por essas considerações, os cristãos da Indonésia sentiram que as palavras do Deuteronômio - "procurarás a justiça, nada além da justiça" (veja Dt 16, 18-20) - falavam fortemente sobre sua situação e suas necessidades. Antes do povo de Deus entrar na terra que Deus lhes tinha prometido, eles fizeram a renovação de seu compromisso com a Aliança que Deus estabelecera com eles.

Hoje os cristãos caribenhos de diferentes tradições vêem a mão de Deus agindo para terminar com a escravidão. É uma experiência de união em torno da ação salvadora de Deus que leva à liberdade. Por essa razão, a escolha do canto de Moisés e Miriam (Ex 15, 1-21) como motivação na Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos em 2018 foi considerada muito adequada. É um canto de triunfo sobre a opressão. Esse tema foi assumido em um hino, A mão direita de Deus, escrito numa reunião de trabalho da Conferência Caribenha de Igrejas em agosto de 1981, e que se tornou marca do movimento ecumênico na região, traduzido para numerosos diferentes idiomas.

Foi no contexto do aniversário que o Conselho de Igrejas na Alemanha (ACK), a convite do Conselho Mundial de Igrejas, assumiu o trabalho de criar o material para a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos este ano. Rapidamente ficou claro que os materiais desta Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos precisariam ter dois destaques. Por um lado, deveria haver uma celebração do amor e da graça de Deus, a “justificação da humanidade somente pela graça”, refletindo a idéia principal das Igrejas marcadas pela Reforma de Martinho Lutero. Por outro lado, deveria também ser reconhecida a dor das subseqüentes profundas divisões que afligiram a Igreja, com menção aberta de culpa e oferta de uma oportunidade para dar passos na direção da reconciliação. Recentemente, foi a Exortação Apostólica do papa Francisco em 2013 Evangelii Gaudium (A Alegria do Evangelho) que deu o tema para este ano, quando usou a citação “O amor de Cristo nos impele” (nº 9) Com essa frase da Escritura (2 Coríntios 5,14), tomada no contexto do capítulo 5 inteiro da segunda carta aos Coríntios, a comissão alemã formulou o tema da Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos 2017.

The last in the series of theological reflections of the Lenten campaign “Seven Weeks for Water” is by Prof. Chung Hyun Kyung, a Korean Theologian teaching at the Union Theological Seminary in the USA. She reflects on the issues related to water from a Salimist (Korean eco-feminist) perspective. She highlights how we cannot serve both God and the Mammon at the same time and that Lent provides an opportunity to repent from our sins of abusing resources of mother earth, particularly of water, driven by capitalism. She emphasizes strongly on the “restorative justice” in making our relationship with God and nature – a just one!

The 6^th biblical reflection of the Seven Weeks for Water 2015 is by Susan Smith, a Professor of Law and Director of the Certificate Program in Sustainability at the Willamette University, USA. She teaches environment law, including water law and is a water activist. She represents the United Church of Christ at the International Reference Group of the Ecumenical Water Network of the WCC. In this reflection she highlights that the kingdom of God/ paradise can be witnessed here on this earth, if we make water available for all for their basic sustenance with dignity, contrary to the model where water is “harnessed as fuel for the engine of economic growth to serve the twin gods of economic efficiency and profit”.

The fifth biblical reflection of the Seven Weeks for Water 2015 is by Veronica Flachier, a journalist and theologian from Ecuador. She is a representative of the CLAI (Latin American Council of Churches) to the International Reference Group of the Ecumenical Water Network of the WCC and currently one of the co-chairs. In this reflection, she highlights that the water crisis we currently experience has been determined by the ambition of certain powerful corporations that formulate the rules in a world that is regulated by the logic of the consumer driven market, where not only water is a commodity, but so is the entirety of nature and even the human beings. Only by re-ordering the quality of the relationships in the frame of ethics and justice, can we dream of re-ordering our Pachamama – the mother earth.

The fourth biblical reflection of the Seven Weeks for Water 2015 is by Elias Wolff, a Roman Catholic priest and professor from southern Brazil’s Curitiba region and a representative of the National Conference of Bishops of Brazil (CNBB) to the International Reference Group of the Ecumenical Water Network of the WCC representing the CNBB. He highlights that water as a gift of God becomes the image of God, who gives life. It is an instrument by which the life plan of God comes true on earth. God’s self-revelation is sometimes experienced through the image of water.