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The World Council of Churches’ Conference on World Mission and Evangelism met in Arusha, Tanzania, from 8-13 March 2018.

The World Council of Churches’ Conference on World Mission and Evangelism met in Arusha, Tanzania, from 8-13 March 2018.

The Most Rev. Brian Farrell, secretary of the Pontifical Council for Promoting Christian Unity, presented Pope Francis' address to the Conference on World Mission and Evangelism.

Wir überbringen Ihnen die Grüße aller Oberhäupter der Kirchen in Jerusalem und ihrer Gemeinden anlässlich Ihrer Beratungen über die künftige Missions- und Evangelisationsarbeit der christlichen Kirchen.
Dieses Kreuz ist ein Unterpfand unserer Liebe und unserer Gebete darum, dass Gott Ihnen allen seinen reichen Segen schenken und Sie in Ihren Beratungen leiten möge. Das Kreuz wurde von christlichen Handwerkern in Bethlehem angefertigt, deren Lebensgrundlagen durch die gegenwärtige Situation im Heiligen Land bedroht sind.

A message for the Mission and Evangelism Conference in Athens

We bring you greetings from all the Heads of Churches in Jerusalem and their various communities as you gather to consider the next stage in the work of Mission and Evangelism of the Christian Churches.

This Cross is a token of our love and prayers that God will richly bless all of you and guide your deliberations. It was made by Christian craftsmen in Bethlehen, whose very livelihoods are in danger because of the on-going situation in the Holy Land.

Das vorliegende Dokument ist das Ergebnis eines Studienprozesses, der als Antwort auf nachdrückliche Empfehlungen des ÖRK-Zentralausschusses 2002 an die drei Mitarbeiterteams von Glauben und Kirchenverfassung, Interreligiöse Beziehungen und Dialog sowie Mission und Evangelisation und deren Kommissionen oder Beratungsorgane in Gang gesetzt wurde. Die Frage des theologischen Verständnisses religiöser Pluralität hatte oft auf der Tagesordnung des ÖRK gestanden, und in den Jahren 1989 und 1990 konnte ein gewisser Konsens erzielt werden.1 In den letzten Jahren aber war man zu der Ansicht gelangt, dass ein neuer Ansatz in dieser schwierigen und umstrittenen Frage notwendig sei.

The present document is the result of a study process started in response to strong suggestions made during the 2002 meeting of the WCC Central Committee to the three staff teams on Faith & Order, Interreligious Relations, Mission & Evangelism and their respective commissions or advisory bodies. The question of the theological approach to religious plurality had been on the agenda of the WCC many times, reaching some consensus in 1989 and in 1990. In recent years, it was felt that a new approach to this difficult and controversial issue was needed.

Dies ist das erste der Vorbereitungspapiere, die in unregelmäßigen Abständen ins Internet gestellt und von denen einige auch gedruckt werden. Das Papier “Mission und Evangelisation in Einheit heute” wurde im Jahr 2000 von der ÖRK-Kommission für Weltmission und Evangelisation als Studiendokument angenommen, das in der Vorbereitungsphase zur nächsten Weltmissionskonferenz Verwendung finden sollte.

Study document adopted by the Commission on World Mission and Evangelism (CWME), 2000. Published in: IRMJan/April 1999, pp.109-127.

Ich bin gebeten worden, auf dieser Konferenz, am Vorabend des Pfingstfestes, von den Erfahrungen und Gedanken eines Teilnehmers an dem Ökumenischen Begleitprogramm in Palästina und Israel (EAPPI) des Ökumenischen Rates der Kirchen zu berichten.

Dabei möchte ich auf Folgendes eingehen:

Lässt sich ein Zusammenhang zwischen unserem derzeitigen Diskurs und dem Streben nach Versöhnung in vielen Gesellschaften in allen Teilen der Welt und der Situation in Palästina-Israel herstellen und wenn ja, wie? Außerdem möchte ich im Lichte der Bemühungen um Versöhnung den Dienst im Rahmen des EAPPI beschreiben.

I have been asked to share in this Conference, on the eve of Pentecost, some experiences and reflections of a participant in the Ecumenical Accompaniment Programme in Palestine and Israel (EAPPI) of the World Council of Churches.

I will do this with regards to:

Whether and how our current discourse on and quest for reconciliation in many societies around the world can be related to the situation in Palestine-Israel. As well as an interpretation of the ministry of the EAPPI in the light of concerns for reconciliation.

Zum ersten Mal hat die Weltmissionskonferenz in einem mehrheitlich orthodoxen Umfeld stattgefunden. Obwohl junge Leute nicht so zahlreich vertreten waren wie erwartet, haben sie eine wichtige Rolle gespielt. Zum ersten Mal nahm mit vollem Stimmrecht auch eine beträchtliche Zahl von Delegierten aus Kirchen, die nicht zur Mitgliedschaft des ÖRK gehören, an der Konferenz teil, d.h. der römisch-katholischen Kirche sowie einiger pfingstlicher und evangelikaler Kirchen und Netzwerke. "Wir" sind daher eine vielfältige Gruppe von Menschen aus allen Teilen der Welt und vielen ethnischen und kulturellen Kontexten, die viele Sprachen sprechen und die größeren christlichen Traditionen repräsentieren. Unser Thema ist ein Gebet: "Komm, Heiliger Geist, heile und versöhne".

Version adopted by the CWME Commission (edited 19 May 2005)

Das Thema der Versöhnung hat im Laufe des vergangenen Jahrhunderts in der theologischen Diskussion über Mission zwar Erwähnung und Echo gefunden, ist jedoch erst in den letzten anderthalb Jahrzehnten als ein wichtiger Diskussionsaspekt im Blick auf christliche Mission hervorgetreten. In dem meisterhaften Werk von David Bosch aus dem Jahr 1992, Transforming Mission, wird dieser Aspekt nicht erwähnt. In dem 2004 erschienenen Buch von Stephen Bevans und Roger Schroeder, Constants in Context, wird dagegen vielfach auf Versöhnung verwiesen. Wie ist das zu erklären?

There have been references and echoes of the theme of reconciliation in the theological discussion of mission throughout the previous century, but it is only in the last decade and a half that it has emerged as an important way of talking about Christian mission. David Bosch's 1992 magisterial work, Transforming Mission, makes no mention of it. Stephen Bevans and Roger Schroeder's recent book, Constants in Context published in 2004, on the other hand, has multiple references to reconciliation. What has happened?

As the representatives of the youth of the Christian community all around the world we now deliver you a message and urge you to listen.

How old was Jesus when he first delivered His message? According to the WCC standards He would have been considered a youth. He would have been placed into a special category, offered a pre-conference and have a lovely misspelled T-Shirt.

Durch Krankheiten wie AIDS heutzutage oder Lepra in früheren Zeiten werden diejenigen, die daran leiden, an den Rand der Gesellschaft gedrängt - oder sie bleiben in der Gesellschaft, vorausgesetzt, es gibt eine gewisse Garantie, dass sich niemand ansteckt. Diese Krankheiten haben solch alptraumhafte Dimensionen angenommen, dass die skizzierte soziale Logik wohlbegründet erscheint. Daher klingt natürlich das Zeugnis des Monastizismus aus der ägyptischen Wüste (ca. 5. Jahrhundert) geradezu absurd.

Diseases such as AIDS today, or leprosy in earlier times, push those suffering from them to the margins of society - or keep them within society, provided there is some guarantee that everyone else will be safe. These diseases are of such nightmarish proportions that this social logic seems well-founded. So of course it sounds like sheer absurdity when we hear the witness of the monasticism of the Egyptian desert (ca. 5th c.). Abba Agathon, we are told, was aflame with such love that he wanted to find a leper and exchange his own body for that of the leper!

Ich wurde in einer christlichen Familie als Tochter und Enkelin von Pastoren der Pfingstkirche geboren. Als jüngstes von drei Kindern - ich habe zwei größere Brüder - wuchs ich in einer Familie auf, die mir viel Liebe und Zuwendung schenkte. Von klein auf wurde ich christlich erzogen und fing an, Jesus zu lieben. Als ich Gottes Heilswerk in Christus verstand, ließ ich mich taufen und empfing die Gabe des Heiligen Geistes mit vielen Zungen.

I was born into a Christian home, the daughter and granddaughter of Pentecostal pastors. I was brought up and educated with love and devotion, being the youngest child with two older brothers.

From childhood I was given instruction on the Christian way and learned to love Jesus. When I came to an understanding of the plan of salvation, I was baptized and received the gift of the Holy Spirit with speaking in tongues.