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Dans des lettres pastorales adressées à Sa Toute Sainteté le Patriarche Bartholomée, à Sa Béatitude Jérôme II, archevêque d’Athènes et de toute la Grèce, et à l’Église évangélique de Grèce, le Secrétaire général du Conseil œcuménique des Églises, le pasteur Jerry Pillay, a exprimé toute sa sincère compassion envers les victimes des incendies qui font rage en Grèce.

Le Conseil œcuménique des Églises (COE) a prononcé un message commémoratif lors de la célébration du 28 mai au monastère de Timios Prodromos, à Akritochori (Grèce), un an après la disparition du métropolite Gennadios de Sassima, ancien vice-président du COE.

Une délégation du Conseil œcuménique des Églises (COE) et de l’Alliance ACT s’est rendue en Hongrie, en Roumanie et en Ukraine la semaine dernière, avant de rentrer partager ses réflexions sur la manière dont les Églises font la différence dans la vie de milliers et de milliers de personnes fuyant la guerre.

À l’occasion d’une conférence de presse le 22 mars, une délégation du Conseil œcuménique des Églises (COE) et de l’Alliance ACT a partagé ses observations après un récent voyage en Hongrie, en Roumanie et en Ukraine, où ses membres ont été personnellement témoins des besoins humanitaires urgents et de la réaction vigoureuse de l’Église.

Une délégation de l’Alliance ACT et du Conseil œcuménique des Églises (COE) s’est rendue en Hongrie, en Ukraine et en Roumanie du 14 au 18 mars pour une visite axée sur les besoins humanitaires et l’aide des Églises.

Accueillir des réfugiés, fournir de la nourriture, aider dans les hôpitaux et faire sonner les cloches des églises en guise d'avertissement lorsque les bombardements commencent - voilà quelques-unes des nombreuses façons dont les églises réagissent en Ukraine et dans les pays voisins alors que la guerre se poursuit. Plus de deux millions de personnes ont quitté l'Ukraine et les estimations des groupes de secours montrent que 18 millions de personnes, soit un tiers de la population du pays, auront besoin d'une aide humanitaire.

Alors que les feux de forêt continuent de faire rage en Grèce, aux États-Unis, en Albanie et en Russie, le Conseil œcuménique des Églises (COE) a exprimé sa solidarité avec les Églises et les communautés qui continuent d'être évacuées ainsi qu'avec celles qui ont tout perdu. 

A dozen global and regional religious organizations released an advocacy statement on the situation of migrants and refugees in Europe that defines their calling as Christians to “welcome the stranger,” and urges the creation of a world in which “we become human together.”

Des organisations chrétiennes représentant 2 milliards de personnes – environ un tiers de la population mondiale – ont publié une déclaration sur la situation désastreuse des migrants et des réfugiés en Europe, et elles demandent une approche plus compatissante.

L’archevêque Ieronymos d’Athènes et de toute la Grèce partage ses réflexions, dans la perspective orthodoxe, sur le sort actuel des réfugiés, en Grèce et ailleurs, et sur la manière dont les Églises peuvent contribuer aux efforts faits pour les secourir et à leur bien-être à long terme.

Les 300 millions de chrétiens orthodoxes ont célébré Pâques le 19 avril, perpétuant des traditions séculaires même dans les moments difficiles.

Une délégation allemande composée de représentant-e-s de municipalités, d’éminentes organisations de la société civile et de responsables d’Églises s’est récemment rendue sur l’île grecque de Lesbos qui accueille déjà des dizaines de milliers de personnes migrantes ou déplacées. La délégation se trouvait sur place à l’annonce de l’ouverture de la frontière turque et lors de la première vague d’arrivées.

Après qu’un accord a été trouvé entre l’Union européenne et la Turquie en mars 2016, la Turquie a pris des mesures visant à empêcher les migrant-e-s, qui fuient en nombre le conflit syrien, d’atteindre l’UE en contrepartie d’une assistance européenne destinée aux personnes migrantes et réfugiées, et d’un assouplissement des critères d’obtention de visas européens pour ses ressortissant-e-s. Le vendredi 28 février, après avoir accusé des pertes militaires au nord-ouest de la Syrie, où la Turquie a tenté de créer une zone sécurisée pour y réinstaller des millions de réfugié-e-s syrien-ne-s et servir ses intérêts contre les Kurdes, ces mesures ont été suspendues, provoquant l’arrivée massive de personnes qui tentent de franchir la frontière grecque et le déclenchement d’affrontements avec les forces de sécurité grecques.

L’archevêque Job de Telmessos, représentant permanent du Patriarcat œcuménique au Conseil œcuménique des Églises (COE), a accordé un entretien aux «Nouvelles du COE» au cours duquel il déclare avoir reçu un cadeau extraordinaire de la part du pape François le 29 juin dernier.

Le secrétaire général du Conseil œcuménique des Églises, le pasteur Olav Fykse Tveit, a adressé ses salutations aux participant-e-s à la conférence sur la diplomatie religieuse et ecclésiastique organisée en Grèce du 28 février au 3 mars. Le secrétaire général adjoint du COE, le père Ioan Sauca, a représenté le COE à la conférence.

Protéger les enfants contre toute forme de violence a toujours été, et devrait toujours être un message essentiel du christianisme, a déclaré Sa Toute-Sainteté le patriarche œcuménique Bartholomée devant l’auditoire du Conseil œcuménique des Églises (COE) rassemblé en l’honneur de la Journée mondiale de l’enfance.

Les voix des plus jeunes raisonneront dans les murs du Centre œcuménique le 21 novembre à Genève dans le cadre des célébrations pour la Journée mondiale de l’enfance, en lien avec d’autres événements impliquant le Conseil œcuménique des Églises (COE) à divers endroits.

Sur les chantiers œcuméniques du COE à la fin des années 1950, Govaert Kok, un jeune Néerlandais, a appris de précieuses leçons de vie. Et rencontré quelqu’un de très spécial.

À l’occasion d’une conférence mondiale sur la xénophobie organisée à Rome, un panel de quatre responsables religieux respectivement de tradition bouddhiste, chrétienne, hindoue et islamique, se sont exprimés ouvertement sur la manière dont la xénophobie peut parfois être profondément ancrée dans le tissu de ces traditions.