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Dans le cadre du cycle de prière œcuménique, nous prions pour les peuples et les Églises de Roumanie, de Hongrie et de Bulgarie.

La Journée mondiale de la santé a lieu le 7 avril, date à laquelle l’Organisation mondiale de la Santé célèbre son 76^e anniversaire. Cette année, le thème est «Ma santé, mon droit», ce qui nous rappelle qu’il faut plaider en faveur d’un accès équitable aux services de santé et œuvrer pour un monde plus sain et plus inclusif.  

As we witness the ongoing violence and injustice in the Holy Land and seek to stand in solidarity with its peoples struggling to find peace, the 2024 WCC-EAPPI Easter initiative lifts up the call to roll away the heavy stone of violence, war, and occupation, pain, and suffering, and to remind the world of what is needed to bring about peace, and to transform swords into ploughshares.

Réuni à Abuja, au Nigeria, du 8 au 14 novembre, le Comité exécutif du Conseil œcuménique des Églises (COE) a publié une déclaration concernant la responsabilité de la COP28 en matière de justice climatique.

À l’occasion de sa réunion du 8 au 14 novembre à Abuja, au Nigeria, le Comité exécutif du Conseil œcuménique des Églises a publié une déclaration soulignant «la diversité étonnante de cultures, de langues et de religions» au Nigeria — et appelant également le gouvernement du Nigeria à combattre les injustices économiques et d’autres graves difficultés auxquelles la nation est confrontée.

Le Comité exécutif du Conseil œcuménique des Églises (COE), réuni du 8 au 14 novembre à Abuja, au Nigeria, a publié une déclaration exigeant un cessez-le-feu immédiat et l’ouverture de couloirs humanitaires en Palestine et en Israël.

La population et les Églises arméniennes ont besoin de toute urgence «d’une réponse internationale généreuse aux besoins humanitaires des personnes réfugiées qui ont fui le Haut-Karabakh, en particulier les personnes vulnérables que sont les femmes, les enfants, les personnes âgées, les personnes en situation de handicap et les personnes n’ayant aucune autre assistance», déclare le Comité exécutif du Conseil œcuménique des Églises (COE) réuni à Abuja, au Nigéria.

Déclaration sur le conflit et la crise humanitaire au Soudan par le comité exécutif du Conseil œcuménique des Églises, réuni par vidéoconférence du 22 au 26 mai 2023.

Déclaration sur l'aggravation de la crise alimentaire mondiale par le comité exécutif du Conseil œcuménique des Églises, réuni par vidéoconférence du 22 au 26 mai 2023.

Salaam! Que la grâce soit sur vous depuis la Cité Sainte de Jérusalem. En tant que chrétien arabe, je suis heureux de pouvoir écrire une réflexion pour les «Sept semaines pour l’eau» de cette année. Certes, à cause de son climat sec et de la rareté des ressources hydriques, cette région du monde a toujours connu des problèmes d’eau. Mais les difficultés auxquelles sont confrontés les Palestiniens aujourd’hui sont encore plus grandes. La crise actuelle s’aggrave d’année en année.

La deuxième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2014 a été réalisée par Heinrich Bedford-Strohm, évêque de l’Église évangélique luthérienne de Bavière, en Allemagne. Citant des exemples tirés de la Bible, il souligne que l’eau est absolument nécessaire à la vie et que tout individu a le droit d’accéder librement à l’eau en vue de sa subsistance, quelle que soit sa situation économique.

La quatrième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2020 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est de Donald Bruce Yeates, pasteur de l’église presbytérienne Saint Andrews de Suva, à Fidji, et aumônier consultant à l’Université du Pacifique Sud. Mgr Yates est actif dans le Pacifique depuis 1975 comme universitaire dans le domaine du travail social, du développement communautaire et de la politique sociale. Il a travaillé à l’Université de Papouasie-Nouvelle-Guinée et à l’Université du Pacifique Sud. Dans la réflexion qui suit, il souligne l’importance du droit de l’homme à l’eau et l’assaut de la privatisation dans le contexte de la plus célèbre eau en bouteille du monde qui provient de son pays d’origine, «l’Eau de Fidji» (Fiji Water).

La première réflexion de la campagne Sept semaines pour l'eau est présentée par le philosophe, théologien et sociologue brésilien Ivo Poletto. Il occupe également le poste de conseiller national auprès du Forum brésilien sur le changement climatique et la justice sociale. Dans cette réflexion, il analyse le cycle de l'eau au Brésil et les «rivières volantes» d'Amazonie. Il déplore également la déforestation rapide, qui perturbe ce cycle et entraîne la disparition des nuages et des aquifères. Il insiste sur le fait que l'eau est l'un des biens communs qui nécessitent une attention toute particulière, car il n'y a pas de vie sans eau.

Cette réflexion est menée par le Dr Agnes Abuom, Présidente du Comité central du Conseil œcuménique des Églises (COE). Il s'agit de la deuxième des sept réflexions de la campagne 2017 des Sept semaines pour l'eau, organisée par le Réseau œcuménique de l'eau (ROE) du COE.

Le Dr Abuom est la première femme et la première Africaine à occuper cette fonction importante. Elle est également la Directrice exécutive de la société de conseil TAABCO Research and Development Consultants, basée à Nairobi (Kenya). À la veille de la Journée internationale des femmes, en tant que femme africaine, elle explore les liens entre la pauvreté, la rareté de l'eau et l'impact de cette rareté sur les femmes. Une réflexion qui prend tout son sens aujourd'hui, puisque le Kenya est actuellement touché par une grande sécheresse qui aggrave la situation des femmes. En effet, ce sont elles qui, la plupart du temps, doivent approvisionner leur famille en eau.

Cette réflexion est menée par Grace Ji-Sun Kim, ministre ordonnée de l'Église presbytérienne (États-Unis). Il s'agit de la troisièmedes sept réflexions de la campagne 2019 des Sept semaines pour l'eau, organisée par le Réseau œcuménique de l'eau (ROE) du COE.Titulaire d'un doctorat de l'Université de Toronto, Grace Ji-Sun Kim est professeure agrégée de théologie à la School of Religion d'Earlham. Écrivaine prolifique, elle est l'auteure/éditrice de 16 livres, dont Making Peace with the Earth (Faisons la paix avec la Terre). Grace Ji-Sun Kim est membre du groupe de travail sur les changements climatiques du Conseil œcuménique des Églises. Elle aborde ensuite la promesse de Dieu – «Car je répandrai des eaux sur l'assoiffé, des ruissellements sur la desséchée [...]» – et l'oppose au mode de vie consumériste d'aujourd'hui, qui contribue à la pollution de nos plans d'eau et empêche des millions de personnes d'accéder à ce don vivifiant de Dieu qu'est l'eau!

L’Esprit du Seigneur est sur moi

parce qu’il m’a conféré l’onction

pour annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres.

Il m’a envoyé proclamer aux captifs la libération

et aux aveugles le retour à la vue,

renvoyer les opprimés en liberté,

proclamer une année d’accueil par le Seigneur.

(Luc 4:18-19)

Le contexte mondial actuel est marqué par l'escalade des conflits, les divisions, les inégalités, la résurgence du racisme, les attaques xénophobes contre les migrants, l'antisémitisme, les violations des droits des femmes et d'autres formes de discrimination, les menaces contre les défenseur-e-s des droits humains, ainsi que l'autoritarisme, le nationalisme populiste et les formes d'extrémisme religieux et autres, qui mettent gravement en péril la sécurité physique et la dignité et les droits humains de diverses communautés et personnes dans le monde.

Il aime la justice et l’équité; la terre est remplie de la fidélité du Seigneur. (Psaume 33:5)

Les nouvelles technologies transforment notre monde et les multiples espaces dans lesquels nous vivons, travaillons et témoignons. Ces technologies nous offrent de nouvelles façons de créer, de guérir, de communiquer et de nous mouvoir dans le monde. Cependant, beaucoup de ces technologies, tout en offrant indéniablement des avancées réelles ou potentielles en matière de bien-être humain, ont également suscité des inquiétudes quant à leurs incidences sociales et environnementales et à leurs implications éthiques, compte tenu notamment de la rapidité de leur évolution et de leur application.

Moi, je suis venu pour que les hommes aient la vie et qu’ils l’aient en abondance. (Jean 10:10)

Lorsque nous abordons la question de la santé et du bien-être, nous affirmons, en tant que chrétiens et en tant qu’Églises, que Celui qui donne et qui soutient la vie est notre Seigneur Jésus-Christ, le guérisseur de nos corps et de nos âmes, celui qui guérit tous nos maux, réclame notre vie à la fosse et nous couronne de fidélité et de tendresse (Ps. 103:3-4).