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Le groupe d’étude de la Commission de Foi et constitution travaillant sur l’ecclésiologie, au Fuller Theological Seminary, à Pasadena. Photo: COE

Le groupe d’étude de la Commission de Foi et constitution travaillant sur l’ecclésiologie, au Fuller Theological Seminary, à Pasadena. Photo: COE

Le groupe d’étude de la Commission de Foi et constitution du Conseil œcuménique des Églises (COE) travaillant sur l’ecclésiologie s’est réuni au Fuller Theological Seminary, à Pasadena, afin de poursuivre un dialogue permanent avec des représentants et des experts sur les «nouvelles façons» d’être Église.

Un dialogue a été engagé entre les membres de la Commission de Foi et constitution et des représentants et experts issus d’Églises indépendantes, persécutées, de migrants, évangéliques, pentecôtistes et pentecôtistes africaines venant d’Amérique du Nord.

Les sessions plénières ont été consacrées à l’analyse des récentes transformations ecclésiales à la lumière de «L’Église: vers une vision commune».

M. Joseph Cumming, en présentant l’«Église de la persécution», a déclaré: «La persécution renforce l’unité, non pas dans le sens de l’œcuménisme, mais dans le sens où tous partagent la même persécution».

Selon M. Gaston Espinosa, le pentecôtisme semble incompatible avec les Églises traditionnelles, mais en réalité, a-t-il expliqué, «ils comportent beaucoup d’éléments communs».

M. Clifton Clarke a développé le fait que le pentecôtisme, aux États-Unis, est profondément individualiste.

M. Juan Martinez, un spécialiste des Églises de migrants, pense que l’Église est aussi mobile que ses membres. L’Église est en mouvement, a-t-il noté.

M. Ryan Bolger a ajouté que «l’Église en ligne», par exemple, n’est qu’un prolongement de ce qui se produit hors ligne. Il a poursuivi: «Les disciples de cette Église ont une pensée théologique orthodoxe classique, ils regardent en ligne la louange d’une Église, ils suivent en ligne les sermons d’une autre Église et ils peuvent participer à une communauté en ligne».

M. Oliver Crisp a expliqué que, dans une perspective évangélique, par exemple, un évangélique anglican décrirait l’Église en termes de ministère; un évangélique baptiste insisterait sur l’Église locale; un évangélique charismatique considérerait les choses d’un point de vue «global».

«Ce colloque et ses conclusions nous montrent l’importance des points de convergence qui existent entre la manière historique et les "nouvelles façons" d’être Église. Il est essentiel de poursuivre le travail de la Commission de Foi et constitution et les dialogues bilatéraux continus entre les deux parties», a déclaré Mme Ani Ghazaryan Drissi, responsable du programme du COE pour la Commission de Foi et constitution.

Commission de Foi et constitution du COE

Les groupes de travail de la Commission de Foi et constitution (vidéo)