Nouvelle
La conférence « Perspectives chrétiennes sur la dignité humaine et les droits humains » organisée par le Conseil œcuménique des Églises (COE), la Mission évangélique unie et l'Église évangélique d'Allemagne, s'est déroulée du 9 au 12 avril à Wuppertal, en Allemagne et en ligne, et a abordé les défis d’une vision commune des Églises sur les droits humains aujourd’hui.
Au vu de l'état dans lequel se trouve le monde aujourd’hui, il est clair que le respect universel des droits humains n'est pas atteint, a déclaré le père Ioan Sauca, secrétaire général par intérim du COE, dans son discours lors de la conférence. Au contraire, les nations ont de toute évidence des points de vue très différents sur la validité des droits humains, ou du droit international en général.
« En cette période de résurgence des conflits, des confrontations, et des divisions, dans laquelle la vie et la dignité de tant de personnes dans le monde sont de plus en plus menacées, il est primordial que le mouvement œcuménique s'efforce de parvenir à une vision et une approche communes de la protection de la dignité donnée par Dieu à chaque être humain » a déclaré le père Ioan Sauca.
De son côté, la pasteure Annette Kurschus, présidente du Conseil de l'Église évangélique d'Allemagne, a souligné le fait que certaines choses ne devaient pas être laissées au bon vouloir de quelques-uns : la protection de la dignité et de la vie, et la liberté d'expression – « tout ce que les droits humains garantissent aux personnes simplement parce qu'elles sont humaines. Mais pour que les droits humains deviennent une réalité concrète, des personnes doivent les défendre là où cela semble impossible » a déclaré Annette Kurschus.
« Les droits humains ne créent pas le Paradis sur Terre, mais pour nous, chrétiens, tout comme les commandements, ils sont des barrières protectrices de la loi, qui répriment l'injustice et protègent contre l'incertitude », a déclaré le père Volker Martin Dally, secrétaire général de la Mission évangélique unie. « Ceux qui violent et piétinent les droits humains devront répondre de leurs actes. Telle est l'espérance des nombreuses victimes d'injustice et de violence, exprimée dans les traditions bibliques ».
Image
Le professeur Heiner Bielefeldt de l'Université Friedrich-Alexander, en Allemagne, et Natallia Vasilevich, théologienne orthodoxe et avocate des droits humains au Bélarus, figuraient parmi les spécialistes de la séance publique de la conférence à Wuppertal.
Ivars Kupcis/COE
Au cours de la séance publique de la conférence, plusieurs orateurs et oratrices de premier plan ont partagé des perspectives bibliques, théologiques et pratiques sur les droits humains et la dignité humaine. Parmi ces spécialistes figuraient Natallia Vasilevich (Centre Ecumena, Bélarus), le père Kenneth Mtata (Conseil des Églises du Zimbabwe), Mathews George Chunakara (Conférence chrétienne d'Asie), l'archiprêtre Nicolas Kazarian (archidiocèse orthodoxe grec d'Amérique), le professeur Heiner Bielefeldt (FAU, Allemagne), la pasteure Ute Hedrich (EKD, Allemagne), Jochen Motte (Mission évangélique unie, Allemagne) et Peter Prove (CEAI, Conseil œcuménique des Églises).
La solidarité œcuménique ainsi que les mécanismes de responsabilisation internationale multilatérale sont essentiels pour promouvoir et protéger les droits humains et la dignité humaine, a noté le père Kenneth Mtata, secrétaire général du Conseil des Églises du Zimbabwe. « Mais les droits humains et la dignité humaine sont compromis lorsqu'il n'y a pas de normes communes de vérité et de responsabilité mutuelle objective ».
« Ce qui montre la valeur et l'essence de notre théologie, c'est notre façon d'aborder certaines situations de violation des droits humains et d'appliquer notre vision de la dignité humaine », a déclaré Natallia Vasilevich, théologienne orthodoxe et avocate des droits humains au Bélarus. « Les droits humains sont un outil indispensable pour nous, en tant qu'Églises, car ils nous permettent de nous regarder et de nous juger, et de nous repentir si nous avons échoué. Notre responsabilité œcuménique n'est pas seulement de théoriser les droits humains, mais de nous attaquer aux violations particulières de ces droits, en faisant changer les choses ».
