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People in a group walking and conversing.

Les participants à une consultation inter-orthodoxe préalable à la 11e Assemblée du Conseil œcuménique des Églises se rendent à la chapelle d’Agia Anna, à Paralimni, pour la prière du matin, le 11 mai.

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Alors que la 11e Assemblée du Conseil œcuménique des Églises (COE) doit avoir lieu dans moins de quatre mois, l’Église de Chypre accueillera les Églises orthodoxes pour une consultation inter-orthodoxe de pré-assemblée, du 9 au 16 mai.

Dans un monde confronté à de graves difficultés, à la guerre, aux injustices, et à la division, se réunir pour prier, réfléchir, et travailler ensemble n’est pas si facile.

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People praying in a stone chapel.

Les participants à la consultation inter-orthodoxe pré-assemblée se réunissent pour la prière du matin, au monastère d’Agia Nápa, le 10 mai.

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Pour Son Éminence le métropolite Vasilios de Constantia et d’Ammochostos, de l’Église de Chypre, offrir l’hospitalité en accueillant la réunion revêt une importance particulière.

Représentant une Église membre du COE depuis la fondation du Conseil en 1948, le métropolite Vasilios déclare que son Église « a, depuis le début, toujours été impliquée dans le mouvement œcuménique, et a fait partie de la création du COE ».

« à plusieurs reprises, le COE a offert la possibilité aux Églises orthodoxes – alors qu’elles sont isolées les unes des autres – de se réunir pour se rencontrer et parler entre elles, en tant qu’orthodoxes. Or, cela est très utile pour maintenir la koinonia parmi les orthodoxes, surtout dans la période actuelle », a-t-il expliqué, évoquant les dernières années au cours desquelles les Églises orthodoxes n’ont pas pu se rencontrer et dialoguer de manière aussi importante.

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People scattered in courtyard after exiting an old stone chapel.

Les participants à la consultation inter-orthodoxe pré-assemblée sortent du monastère d’Agia Nápa, après la prière du matin, le 10 mai.

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En tant que communauté, le COE joue un rôle unique dans la création d’espaces de dialogue entre les Églises orthodoxes-orientales et orientales qui, bien que différentes, sont réunies comme une seule et même famille au sein du COE.

Au total, 52 délégués, représentant 20 Églises orientales et orthodoxes-orientales membres du COE, participent au rassemblement.

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People posing for a group photo, many of them wearing black religious garb.

Les participants se sont réunis dans le diocèse de l’Église de Chypre, à Paralimni, le 11 mai.

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Au vu de la souffrance que vivent aujourd’hui les populations du monde entier, et du rôle historique des Églises dans le maintien du dialogue et de la collaboration pour la justice et la paix, le père Ioan Sauca, secrétaire général par intérim du COE, a ouvert la réunion, le 10 mai, en soulignant l’importance de prier, d’étudier, et de discuter ensemble, notamment "sur les difficultés auxquelles le monde doit actuellement faire face, et sur la manière dont l’agenda orthodoxe de la 11e Assemblée du COE peut maintenir le dialogue ouvert".

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Large meeting room full of people.

Session en cours à la pré-assemblée inter-orthodoxe, à Chypre, le 10 mai.

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En préparant l’assemblée, la consultation permet aux participants de partager et de réfléchir ensemble à certaines questions spécifiques affectant les Églises et leurs communautés, notamment en lien avec le thème de l’assemblée « L’amour du Christ mène le monde à la réconciliation et à l’unité » d’un point de vue orthodoxe – un thème qui est étudié, lors de la réunion, à travers plusieurs prismes, notamment ceux de la réconciliation, de l’unité, de la solidarité, de l’hospitalité et de la paix; de la plénitude de la vie, de la dignité humaine, et de notre humanité commune.

Le groupe réuni à Chypre discute également des réalités et des difficultés actuelles dans le monde, telles que la guerre en Ukraine, le Haut-Karabakh/Artsakh, et les conflits au Moyen-Orient et en Afrique.

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Orthodox priests hat seen from behind, with a golden cross decorated onto it.

Des participants issus de différent-e-s contextes, traditions, et régions du monde, prennent part à la réunion. Ici, l’archevêque Abune Hiryakos, de L'Église orthodoxe tewahedo éthiopienne, assiste à un moment de prière.

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Se réunir, en particulier dans le contexte de Chypre – un pays lui-même confronté aux réalités de l’occupation – sert de rappel et d’exemple de la fragilité de la paix, et du rôle vital des Églises dans la recherche de la paix et de la justice.

« L’Église de Chypre remonte à l’époque apostolique. Nous avons donc cette longue tradition chrétienne », explique le métropolite Vasilios.

En entendant les participants réfléchir au défi croissant auquel font face de nombreux pays européens, dont la sécularisation conduit à l’analphabétisme religieux chez de nombreuses personnes, le métropolite Vasilios observe que Chypre, au contraire, est parmi les pays les plus religieux.

« L’histoire de Chypre, et le rôle joué par l’Église dans le maintien du christianisme, sont très importants. Les gens sont conscients du rôle de l’Église, car Chypre a toujours été occupée. Ainsi, les Chypriotes savent que l’Église joue un rôle très important non seulement pour la religion, mais aussi pour la survie de la population chrétienne de Chypre », a déclaré le métropolite.

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Man with black religious garb talking in an engaged way.

S.E. le métropolite Vasilios de Constantia et d’Ammochostos de l’Église de Chypre prend la parole après la prière du matin, au monastère d’Agia Nápa, partageant une partie de la riche histoire et du témoignage de l’Église de Chypre, de ses origines à nos jours.

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Avant la fin de la semaine de réunion, le 16 mai, en plus des préparatifs de la 11e Assemblée du COE, les participants célèbreront la fête de Saint Épiphane, le 12 mai, et visiteront certains sites d’importance historique dans la vie et le travail de l’Église de Chypre.

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Stained glass windows at sunset.

Les travaux se poursuivent alors que le soleil se couche à l’extérieur de l’enceinte du diocèse de l’Église de Chypre, à Paralimni.

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