El compromiso de las iglesias para acabar con la apatridia

Nos esforzamos por informar y preparar a las iglesias y los asociados ecuménicos sobre las luchas y los desafíos que afrontan a diario los apátridas, que viven en los márgenes de los márgenes. Cuanto más entendemos la difícil situación de los apátridas, mejor podemos sacarlos de su “invisibilidad” jurídica.

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La 10ª Asamblea del CMI celebrada en 2013 instó a la familia ecuménica a unirse y caminar junta en una peregrinación de justicia y paz que llevara al centro a quienes se habían quedado en los márgenes. Como parte de este proceso, y con arreglo al mandato establecido en la declaración de la Asamblea del CMI sobre los derechos humanos de las personas apátridas, el CMI ha intensificado sus esfuerzos de sensibilización sobre los derechos de los grupos más vulnerables de la sociedad, incluidos los apátridas.

Se calcula que existen unos diez millones de apátridas en todo el mundo. Los apátridas son personas a las que ningún país reconoce como ciudadanos, por lo que se les niegan derechos humanos básicos. Son derechos que otras personas con frecuencia dan por sentado: el derecho a la asistencia médica, a la educación, a la propiedad, a viajar, a obtener un certificado de nacimiento o de defunción. Los apátridas son vulnerables a la discriminación, la explotación y la violencia.

El CMI ha alentado a su ámbito de influencia a que contribuya a poner fin a la apatridia en sus contextos. En las recomendaciones de Den Dolder (en Inglés) se invita a las iglesias, por ejemplo, a “utilizar de forma creativa las oportunidades que tienen de registrar acontecimientos importantes en la vida –como el nacimiento, el bautismo, la confirmación, el matrimonio y la muerte– de maneras que ayuden a las personas a obtener documentos que contribuyan a reducir los casos de apatridia”.

En estrecha colaboración con la Sección de la Apatridia de la Agencia de la ONU para los Refugiados, el CMI ha estado animando a las iglesias miembros a que promuevan en distintas regiones el registro de los nacimientos y la igualdad entre hombres y mujeres en lo que respecta a las leyes de nacionalidad a través de una serie de sesiones anuales de formación sobre la apatridia a escala regional.

El CMI también ha promovido la reflexión teológica y ética sobre las cuestiones de la pertenencia y la inclusión. Con eso en mente, ha elaborado una recopilación de reflexiones teológicas bajo el título de Yo Pertenezco: Reflexiones bíblicas sobre la apatridia”.

Teniendo en cuenta que la apatridia es una cuestión que afecta a todas las comunidades de diferentes confesiones, el CMI ha entablado una conversación interreligiosa sobre la pertenencia en diversas tradiciones religiosas (religiones abrahámicas y orientales). La conversación invita asimismo a los participantes a reflexionar sobre sus respectivas ceremonias religiosas que conmemoran (y registran) acontecimientos importantes en la vida, como el nacimiento, el matrimonio, la muerte, etc., pues todas ellas equivaldrían en círculos laicos al llamado registro civil.

  • Contáctennos si desean obtener materiales sobre la apatridia y/u organizar una sesión de formación sobre la apatridia.
  • Si conocen o se topan con un apátrida que busca ayuda, por favor póngannos en contacto y conectaremos a los apátridas con el representante de las Naciones Unidas que mejor pueda ofrecerles orientación.
  • Contáctennos si desean ofrecer una reflexión bíblica sobre la pertenencia y la inclusión, el registro de los nacimientos o la igualdad entre hombres y mujeres en lo que respecta a las leyes de nacionalidad.

Sra. Semegnish (Segma) Asfaw

Encargada de programa de la Comisión de las Iglesias para Asuntos Internacionales

Correo electrónico: [email protected]

Teléfono: +41 22 791 6106

 

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ANTECEDENTES

Génesis del documento

Reconociendo que todos vivimos en sociedades multirreligiosas, los dirigentes de las iglesias africanas, reunidos en Addis Abeba (Etiopía) durante el taller regional de 2016 de la Comisión de las Iglesias para Asuntos Internacionales (CIAI) sobre “Registro de nacimientos y leyes de nacionalidad discriminatorias por razón de género en África”, subrayaron la necesidad de formular estrategias y afirmaciones interconfesionales en nuestra labor de promoción de los derechos humanos de los apátridas.

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