Red Ecuménica del Agua

La Red Ecuménica del Agua (REDA) es una iniciativa de iglesias y organizaciones cristianos que trabajan para conseguir el acceso al agua de las personas en todo el mundo

Red Ecuménica del Agua

La Red Ecuménica del Agua (REDA), con sede en Ginebra, es una iniciativa del Consejo Mundial de Iglesias. Está integrada por iglesias y organizaciones afines que promueven la conservación del agua, su gestión responsable y su distribución equitativa para todos, y se basa en el reconocimiento de que el agua es un don de Dios, un bien común y un derecho humano fundamental.

Creemos que el agua es un bien que debe conservarse y compartirse en beneficio de todos los seres humanos y de la Creación en general. Por ello, hay que denunciar y actuar cuando el agua que da la vida se halla amenazada de forma tan sistemática y generalizada.

 Promovemos la conservación del agua, su gestión responsable y su distribución equitativa para todos.

 La Red Ecuménica del Agua facilita el intercambio de información y proporciona documentación pertinente a las iglesias, otras organizaciones e individuos acerca de la crisis del agua y de soluciones. Asimismo, promueve y coordina las actividades de sensibilización con respecto al derecho humano al agua y el saneamiento. 

La REDA es un destacado actor religioso en la contribución al logro del Objetivo de Desarrollo Sostenible 6: “Garantizar la disponibilidad de agua y su gestión sostenible y el saneamiento para todos”.

La Red Ecuménica del Agua no financia proyectos ni hace donaciones, pero estamos dispuestos a explorar formas de colaborar para hacer frente a la crisis del agua.

 

Documentos relevantes de la Red Ecuménica del Agua

Declaración de de la consulta estratégica de la REDA en Berlín

Esta declaración es el fruto de las discusiones entre los participantes de la Consulta Estratégica de la Red Ecuménica del Agua, realizada en Berlín, Alemania, entre el 10 y el 12 de Junio del 2013, donde se propusieron estrategias para lograr el “acceso universal a agua segura y saneamiento”. Estas discusiones tuvieron lugar mientras Europa Central experimentaba inundaciones de magnitudes sin precedente, matando mucha gente, alterando la vida de millones de personas y destruyendo hogares y negocios, con pérdidas estimadas de alrededor de 15 billones de Eurosi. Esto confirma el nexo entre el agua y el cambio climático, problemática que debe ser abordada con urgencia.

WCC Programmes
Blue Community

La Comunidad Azul del CMI aplica cambios al uso del agua en el Centro Ecuménico

El CMI celebró la aplicación de sus compromisos en relación con el uso responsable del agua en un evento que tuvo lugar el 15 de febrero en el Centro Ecuménico. El CMI se convirtió en una Comunidad Azul en octubre de 2016. Esa especial ocasión estuvo marcada por la visita de la Dra. Maude Barlow del Proyecto Planeta Azul de Canadá, quien concedió el certificado de Comunidad Azul al CMI y creó conciencia sobre los problemas creados por el uso indiscriminado de botellas de plástico desechables y su impacto negativo en el ecosistema de nuestro planeta.

Siete Semanas para el Agua 2021 (América del Norte)

La Red Ecuménica del Agua del Consejo Mundial de Iglesias (CMI-REDA) les invita a aprovechar el tiempo de Cuaresma para reflexionar sobre el don de Dios del agua. Desde 2008, el CMI, a través de su campaña “Siete semanas para el agua”, proporciona semanalmente reflexiones teológicas y otros recursos sobre el agua para las siete semanas de Cuaresma y para el Día Mundial del Agua, el 22 de marzo (que siempre se observa durante el período de Cuaresma).

Según la tradición cristiana, la Cuaresma es un momento para preparar la celebración de la muerte y la resurrección de Cristo. Durante este período, muchas personas practican el ayuno y la moderación o la abnegación para centrarse en el arrepentimiento y consagrarse a Dios. A pesar de que el agua tiene un potente significado espiritual en la tradición cristiana como don de Dios, la contaminación y el uso indebido que hace el ser humano amenazan este recurso esencial, y miles de millones de personas carecen de acceso al agua potable.

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standing rock march

Las voces de la iglesia se han sumado al coro de voces que reclaman el respeto de los derechos de los pueblos indígenas y la ecojusticia en relación con Standing Rock, un lugar que está en el centro de la lucha contra el trazado propuesto del oleoducto Dakota Access (DAPL, por su sigla en inglés) en Dakota del Norte (Estados Unidos). Steven D. Martin/NCCCUSA/CMI

Fotografía:

La peregrinación de justicia y paz del CMI tendrá un enfoque regional en América del Norte en 2021. Por consiguiente, las Siete semanas para el agua de este año nos llevarán a una peregrinación de justicia del agua en la región de América del Norte. Exploraremos lugares mundialmente conocidos: Flint (Michigan), ciudad representativa de las muchas ciudades estadounidenses con el agua potable contaminada por plomo; Standing Rock, donde los siux de Dakota han luchado con éxito contra la destrucción de las aguas sagradas por el oleoducto Keystone, y la Nación Navajo, donde la falta de agua para lavarse las manos ha aumentado el número de víctimas de la pandemia de COVID en el suroeste.También exploraremos otros lugares cuya historia es menos conocida en los que se busca la justicia del agua, desde los verdes valles de California hasta los arroyos de salmón del Pacífico Noroeste de Estados Unidos. Los autores y autoras de las reflexiones son teólogos/as y activistas de la justicia del agua de diversas tradiciones religiosas.

Las reflexiones muestran que América del Norte se enfrenta a diversos problemas relacionados con el agua:

  • garantizar agua limpia para lavarse las manos y protegerse de la COVID-19 y otras enfermedades;
  • luchar por acabar con la lacra del agua potable contaminada con plomo en Flint y en otras ciudades estadounidenses;
  • garantizar que el salmón y otros peces de agua dulce tengan agua para poder sobrevivir y prosperar;
  • proteger las fuentes subterráneas de agua potable de la contaminación causada por actividades como la agricultura y la fracturación hidráulica para extraer petróleo y gas natural;
  • evitar el agotamiento de las fuentes de agua subterráneas debido a las excesivas extracciones agrícolas, que amenazan la disponibilidad de las aguas subterráneas para las generaciones futuras;
  • luchar para evitar la destrucción de aguas sagradas con el objetivo de transportar combustibles fósiles que deberían permanecer bajo tierra, ya que las sequías inducidas por las emisiones de gases de efecto invernadero que afectan a Occidente son cada vez más frecuentes y graves;
  • eliminar los embalses que destruyen innecesariamente los ríos, así como a las criaturas que dependen de ellos, y que tan solo contribuyen modestamente, en el mejor de los casos, a las economías locales, y
  • denunciar la mercantilización del agua hasta el punto de que los especuladores comercian ahora con futuros del agua en Wall Street como el máximo abuso del don de Dios para la vida.

Aunque Norteamérica goza en general de abundantes recursos hídricos, los problemas relacionados con el agua a los que se enfrentan los norteamericanos se asemejan a los de los pueblos de todo el mundo. Al destacar los complejos problemas relacionados con el agua en esta región, las reflexiones de esta serie resuenan con las luchas a las que se enfrentan las personas en todas las regiones, revelando las dimensiones verdaderamente mundiales de la peregrinación de la justicia del agua.

Durante la Cuaresma de 2021, las iglesias de América del Norte realizarán diversas actividades centradas en las Siete semanas para el agua. No obstante, debido a la pandemia sin precedentes de COVID-19, una serie de eventos se llevarán cabo de manera virtual durante el periodo de Cuaresma.

Como en años anteriores, el Consejo Mundial de Iglesias ha solicitado reflexiones bíblico-teológicas y recursos sobre la crisis del agua en la región de América del Norte, que se publicarán en línea. Invitamos a nuestras iglesias miembros de todo el mundo a utilizar estos recursos durante el período de Cuaresma. En la página web de la Red Ecuménica del Agua del CMI también se publicarán entrevistas a activistas norteamericanos/as del agua, incluyendo a los/las autores/as de estas reflexiones de Cuaresma.

En colaboración con el comité anfitrión de la peregrinación de justicia y paz y el Grupo Internacional de Referencia de la Red Ecuménica del Agua, también se están planteando una serie de seminarios en línea sobre los temas mencionados anteriormente durante el período de Cuaresma para profundizar en las cuestiones relativas al agua de la región de América del Norte.

A continuación encontrarán los temas de las reflexiones, los/las autores/as y las fechas de publicación:

Semana

Fecha de publicación

Tema y enfoque

Autores/as

  1.  

17 de febrero de 2021

Los colores del arcoíris de la peregrinación de la justicia del agua en América del Norte. En esta reflexión, basada en varios casos de contaminación del agua a gran escala en distintas ciudades de EE.UU., se establece la correlación entre la falta de acceso al agua potable en EE.UU. y el racismo sistémico.

Michele Roberts, Environmental Justice Health Alliance (EJHA)

 

  1.  

22 de febrero de 2021

El agua para la vida no está garantizada para los pueblos indígenas de la Nación Navajo. En esta reflexión, la autora destaca los desafíos de la minería y la fracturación hidráulica en la Nación Navajo basándose en su conversación con Bitahnii Wayne Wilson, quien no solo cuestiona estas prácticas insostenibles, sino que también ofrece soluciones a pequeña escala para las comunidades indígenas en tiempos de COVID-19)

Annika Harley, Creation Justice Ministries

     3.

1 de marzo de 2021

El agua para la creación: protegiendo el agua sagrada para los C'iyaal, C'waam y Koptu (En esta reflexión, el autor se inspira en la restauración de Israel del exilio babilónico prometida por Ezequiel, y mantiene la esperanza y ora por la restauración de las tribus Klamath, a saber, los C'iyaal, los C'waam, los Koptu y otros pueblos indígenas del noroeste del Pacífico en sus ríos, aguas y peces.

Jesse Cruz Richards,Willamette River Network

  1.  

8 de marzo de 2021

El agua desde una perspectiva de género: las mujeres luchan por el agua potable en sus comunidades. (En esta reflexión, la autora escribe sobre el problema de la contaminación por plomo del agua de Flint y sobre cómo una iniciativa de Black Millennials 4 Flint está luchando por la justicia del agua para las víctimas, que son predominantemente personas de color).

Krystina White, Black Millennials 4 Flint

  1.  

15 de marzo de 2021

El agua en Wall Street: el máximo abuso del don de Dios (En esta reflexión, los autores escriben sobre cómo el agua fue catalogada por primera vez en la historia como una mercancía comercializable y la comparan con las aguas prometidas como un don de Dios y de forma gratuita (Isaías 55:1). Por otra parte, debaten sobre el valor espiritual frente al económico del agua, reflexionando sobre el tema del Día Mundial del Agua 2021)

Susan Lea Smith (Iglesia Unida de Cristo) y Dinesh Suna (Consejo Mundial de Iglesias)

  1.  

22 de marzo de 2021

Las aguas sagradas: los protectores del agua de “Turtle Island”

(En esta reflexión, el autor pone de relieve una perspectiva indígena del agua, haciendo referencia a los siux de Standing Rock y al oleoducto Keystone XL, mencionando tal vez la campaña de Dallas Goldtooth, de Indigenous Environmental Network (red medioambiental indígena) y otros para mantener los combustibles fósiles bajo tierra).

Arzobispo Mark Macdonald, Iglesia Anglicana de Canadá

  1.  

29 de marzo de 2021

“Resucitar” el agua sana las heridas de la tierra y de sus pueblos.

En la reflexión correspondiente a la Semana Santa, el autor realiza un estudio de caso de una pequeña ciudad de Estados Unidos para poner de relieve cómo las comunidades locales pueden llevar a cabo pequeñas iniciativas para “resucitar” las aguas subterráneas contaminadas o transformar las aguas muertas en aguas dadoras de vida. Concluye con una perspectiva positiva, afirmando que “si la Semana Santa nos enseña algo, es que la muerte no es definitiva”.

Andrew Schwartz, Center for Earth Ethics (luterano)

Dinesh Suna

Si desean obtener más información sobre la Red Ecuménica del Agua, pónganse en contacto con Dinesh.Suna@wcc-coe.org

Dirección para visitas:
Red Ecuménica del Agua 

Consejo Mundial de Iglesias

Centro Ecuménico,
1 Route des Morillons
1218 Le Grand-Saconnex
Suiza

Dirección postal: 
Coordinador 

Red Ecuménica del Agua

Consejo Mundial de Iglesias
150 Route de Ferney
Apartado postal 2100
1211 Ginebra 2
Switzerland

Únanse al movimiento de la Comunidad Azul

El 25 de octubre de 2016, el CMI se convirtió en una Comunidad Azul. El concepto de Comunidad Azul se basa en los siguientes tres criterios:  

·   reconocer el agua como derecho humano,

·   decir “no” a la venta y/o al uso del agua embotellada en lugares en los que el agua del grifo es potable,

·   decir “no” a la privatización del agua y promover el control público sobre los servicios de suministro de agua.