“El mundo debe escuchar al pueblo de Corea: no quiere guerra, quiere paz”. Así lo expresó el Rev. Frank Chikane, moderador de la Comisión de las Iglesias para Asuntos Internacionales del CMI, reflejando la opinión de varias docenas de personas de todo el mundo que asistieron, el 5 de octubre, a una videoconferencia sobre la crisis de Corea.
El 20 de septiembre, en la sede de Naciones Unidas de Nueva York se abrió oficialmente a la firma el Tratado sobre la prohibición de las armas nucleares. Al momento de redactar el presente comunicado, ya lo habían firmado unos 49 Estados.
Al finalizar una reunión celebrada del 15 al 17 de agosto en Lusaka (Zambia), el Consejo de Iglesias de Sudán del Sur hizo pública una declaración en la que reflexionaba sobre la guerra y el conflicto violento que siguen asolando la nación.
La Iglesia Ortodoxa de Albania celebró el 2 de agosto con una liturgia divina festiva el 25º aniversario de la elección y nombramiento del arzobispo Anastasios como dirigente de la iglesia.
En vista de que los recientes progresos en el desarrollo de las armas nucleares y el aumento de las tensiones entre Estados Unidos y Corea del Norte pueden llevar al mundo al borde de una guerra, las iglesias de todo el mundo llaman al diálogo bilateral y expresan su compromiso con la paz y la resolución no violenta de los conflictos.
Ante las nuevas sanciones impuestas a Corea del Norte, que podrían reducir en un tercio sus ingresos anuales por exportación, el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), expresó su preocupación y sus dudas en cuanto a que estas medidas puedan tener un impacto positivo en el retorno a las negociaciones y la prevención del desarrollo de las armas nucleares.
El secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, comenzó su viaje ecuménico por la región del Pacífico el 29 de julio. Tveit está visitando en primer lugar Maohi Nui (Polinesia Francesa). Allí se dirigió al sínodo de la Iglesia Protestante Maohi. La delegación del CMI visitará la región del 29 de julio al 13 de agosto.
Musulmanes y cristianos se reunieron en la mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén el 27 de julio. Los unos junto a los otros por la paz justa en Tierra Santa. Después de casi dos semanas de tensiones, violencia y asesinatos en Jerusalén. Los encuentros entre los dirigentes de iglesias y los líderes islámicos en la explanada de la mezquita fueron aclamados por la comunidad incluso en medio de las bocanadas de gas lacrimógeno y el ocasional retumbo de los explosivos. El patriarca católico emérito Michel Sabbah, que debía encabezar la delegación cristiana, envió un mensaje después de que se le negara la entrada a través de la Puerta de los Leones.
El 13 de agosto, iglesias de todo el mundo están invitadas a mostrar su solidaridad con las iglesias coreanas uniéndose al “Domingo de oración por la reunificación pacífica de la península coreana”.
En aras de la paz, los dirigentes de iglesias de Jerusalén hacen un llamamiento a mantener el statu quo sobre la histórica designación que permite el acceso a la mezquita de Al-Aqsa y su patio, así como a otros lugares sagrados de la ciudad.
En un emotivo culto celebrado el 8 de julio en la Iglesia Betania de Leipzig (Alemania), un pastor de Corea del Norte y un pastor de Corea del Sur presidieron conjuntamente la sagrada comunión, poniendo fin a una reunión que subrayó la necesidad de formular respuestas ecuménicas urgentes ante la peligrosa escalada de las tensiones en la península de Corea.
Al término de un foro para la paz en la península de Corea convocado por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), los participantes, venidos de todo el mundo en representación de muchas iglesias, se comprometieron a trabajar juntos para acompañar a los cristianos de Corea del Norte y del Sur en sus esfuerzos por la paz, la reconciliación y el desarrollo.
El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) expresó hoy su profunda preocupación por la nueva ley aprobada el lunes por la Knéset (Parlamento israelí), que según se informa prohíbe conceder visados de entrada a los ciudadanos extranjeros que llaman a boicots económicos, culturales o académicos de Israel o de los asentamientos israelíes en los territorios palestinos ocupados. La ley de entrada a Israel (“Denegación de Visados a los No Residentes que Llaman Deliberadamente al Boicot de Israel”) aparentemente no hace distinciones entre boicotear a Israel en el sentido estricto y boicotear los productos de los asentamientos, que en general se consideran ilegales según el derecho internacional.
Expresando su preocupación ante las medidas recientemente anunciadas por el gobierno estadounidense en relación con la admisión de refugiados y la entrada en EE. UU. de los ciudadanos de siete países de mayoría musulmana, el Consejo Mundial de Iglesias, ACT Alianza y la Federación Luterana Mundial afirman que nuestra fe nos insta a todos los cristianos, a amar y acoger al extranjero, al refugiado, al desplazado interno: al “otro”.
Durante su visita a Iraq del 20 al 24 de enero, una delegación de dirigentes religiosos compartió las conclusiones y recomendaciones de un reciente estudio que analiza las necesidades específicas de las personas desplazadas en Iraq y Siria. La delegación también conoció mejor la situación y los desafíos actuales de los representantes de las comunidades religiosas locales de Iraq, los jefes de las iglesias del país y los jóvenes cristianos.
Una delegación internacional de líderes religiosos concluyó una visita a Irak el 24 de enero, que se centró en el futuro de los sectores vulnerables de la sociedad iraquí tras la esperada derrota militar del llamado Estado Islámico. La delegación instó a los donantes internacionales a dar una respuesta de emergencia para apoyar los esfuerzos dirigidos a restablecer la seguridad, estabilizar y reconstruir las comunidades y sociedades afectadas.
Tras su primera visita a Irak, Antje Jackelén, arzobispa de la Iglesia de Suecia, se plantea las mismas preguntas que se plantean tantos otros en todo el mundo: “¿Qué es lo que está pasando realmente?” ¿Qué podemos hacer nosotros para ayudar a nuestros hermanos y hermanas cristianos? ¿Y qué podemos hacer para ayudar además a otras comunidades que viven bajo una gran presión?”.
El padre Emanuel Youkhana lamenta que por tercera Navidad consecutiva, las campanas de las iglesias no sonarán en Mosul. Cuenta que alrededor de junio de 2014, las minorías religiosas en términos numéricos, como los yazidíes y los cristianos, en torno a la segunda ciudad más grande de Irak comenzaron a afrontar el horrendo ataque del grupo autodenominado Estado Islámico (EI) o Daesh en árabe.
Analizando los esfuerzos para proteger a las minorías religiosas y construir la paz en Siria e Irak, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y la Ayuda de la Iglesia Noruega (AIN) presentaron un estudio conjunto sobre las necesidades de protección de las minorías étnicas y religiosas en ambos países. Las conclusiones de este último fueron anunciadas el 12 de diciembre al público y los medios de comunicación en el Palacio de las Naciones Unidas de Ginebra.
Las mujeres caminan despacio cerca del santuario de Lalesh. Algunas tienen con ellas a sus hijos. Los han recogido en el campo de refugiados para ir al lugar sagrado de los yazidíes, en las montañas del norte de Iraq, a cierta distancia de Dohuk. Todos están tranquilos en un primer momento, y se aseguran de no pisotear el escalón de la entrada al templo.
