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Siete Semanas para el agua 2020: “Un universo renacido en el contexto de Standing Rock”

El autor de la sexta reflexión de las Siete Semanas para el Agua 2021 de la Red Ecuménica del Agua del CMI es el arzobispo Mark MacDonald.* En la siguiente reflexión, reconoce que Jesús y su ministerio están estrechamente relacionados con el agua. A continuación, pasa a recordar su propia presencia en las protestas de Standing Rock en 2016 junto a otros clérigos e indígenas protectores del agua. En aquellos momentos, también sintió que Jesús estaba presente junto a ellos en Standing Rock para proteger sus aguas.

Sept semaines pour l’eau 2021, semaine 6 : «La naissance d’un nouvel univers: dans le contexte de Standing Rock», par l’archevêque Mark MacDonald

Dans cette sixième réflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau du COE, Mgr Mark MacDonald* souligne comment Jésus et son ministère sont étroitement associés à l’eau. Il évoque également sa participation aux manifestations de Standing Rock en 2016, avec d’autres membres du clergé et des défenseurs de l’eau indigènes – des évènements durant lesquels il a ressenti la présence de Jésus, venu protéger les eaux de Standing Rock.

Siete semanas para el agua 2021 – Semana 5: “El agua en Wall Street: el máximo abuso del don de Dios”. Autores: Susan Smith y Dinesh Suna

Los autores de la quinta reflexión de las Siete Semanas para el Agua 2021 de la Red Ecuménica del Agua (REDA) del CMI son Susan Smith y Dinesh Suna.* En la siguiente reflexión, condenan la reciente cotización del agua en Wall Street como mercancía comercializable. Refiriéndose a la promesa bíblica de que Dios saciará la sed de los pobres y necesitados y de que el agua debe ponerse a disposición de todos aunque no tengan dinero, proclaman el verdadero valor del agua como un don de Dios, un derecho humano, un milagro espiritual y la fuente de toda vida.

Sept semaines pour l’eau 2021, semaine 5: «L’eau à Wall Street: une violation ultime du don de Dieu», par Susan Smith et Dinesh Suna

La 5e réflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau (ROE) du COE est rédigée par Susan Smith et Dinesh Suna*. Les auteurs y condamnent le fait que l’eau ait récemment été cotée à la Bourse de Wall Street, devenant ainsi, pour la première fois, une marchandise échangeable. Rappelant que, selon la Bible, Dieu a fait couler l’eau pour étancher la soif des pauvres et des indigents, et que l’eau devrait être accessible à tous, y compris à ceux qui n’ont pas d’argent, ils proclament la véritable valeur de l’eau en tant que don de Dieu, droit de l’homme, merveille spirituelle, et source de toute vie.

Agua y género: la lucha de las mujeres para conseguir agua potable segura para sus comunidades

La cuarta reflexión de las Siete Semanas para el Agua 2021 de la Red Ecuménica del Agua del CMI, es de Krystina White.* A continuación, White describe sus experiencias sobre la situación vivida en Flint, Michigan (E.E. U.U.) donde la población negra y latinoamericana se ha visto privada del derecho al agua potable, debido a la contaminación por plomo del suministro doméstico. Asimismo, describe la extraordinaria labor que han llevado adelante tres mujeres corrientes, a pesar de estar directamente afectadas por el problema; al igual que lo hizo Débora, la profetisa de la Biblia. White y sus amigas han denunciado la contaminación por plomo de las aguas de Flint a través de la iniciativa Black Millennials 4 Flint y ofrecen soluciones duraderas a las comunidades afectadas por la crisis.

Eau et genre: les femmes se battent pour la sécurité de l’eau potable dans leurs communautés

La 4eréflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Krystina White.* Dans cette réflexion, l’auteure fait part de son expérience et raconte la façon dont les personnes de couleur se voient refuser le droit à l’eau potable en raison du saturnisme de l’eau du robinet à Flint, dans l’État du Michigan (États-Unis). Par ailleurs, elle démontre comment les actions de certaines femmes ordinaires, bien que se trouvant à la fin de la chaîne, peuvent s’avérer extraordinaires, tout comme celles de Débora, la prophétesse de la Bible. Krystina White a créé, avec deux de ses amies, l’organisation Black Millennials 4 Flint afin de s’attaquer aux problèmes posés par la contamination de l’eau à Flint, et proposer des solutions durables aux communautés confrontées à la crise.

L’eau pour la création: protection de l’eau pour le C’iyaal, le C’waam, et le Koptu sacrés

La troisième réflexion dans le cadre des Sept semaines pour l’eau 2021 du Conseil œcuménique des Églises (COE) est écrite par Jesse Cruz Richards.* Dans cette réflexion, l’auteur s’inspire de la réhabilitation des Israélites, et la fin de leur exil babylonien, tel que promis par Ézéchiel, ainsi que des espoirs et des prières pour la réhabilitation des Klamaths et d’autres peuples autochtones de la région nord-ouest du Pacifique vers leurs rivières, leurs eaux, et leurs poissons : le C’iyaal, le C’waam & le Koptu.

El agua para la creación: proteger el agua sagrada para los C'iyaal, los C'waam y los Koptu

El autor de la tercera reflexión de la campaña Siete semanas para el agua 2021 de la Red Ecuménica del Agua del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) es Jesse Cruz Richards.* La siguiente reflexión se inspira en la restauración de Israel del exilio de Babilonia prometida por Ezequiel, y en las esperanzas y oraciones por la restauración de sus ríos, aguas y peces, como los C'iyaal, los C'waam y los Koptu, a las tribus del Klamath y otros pueblos indígenas del Pacífico Noroeste de Estados Unido.

L’eau pour la vie: l’eau n’est pas garantie pour les peuples autochtones de la nation Navajo

La 2e réflexion des Sept semaines pour l’eau 2021 du Réseau œcuménique de l’eau du COE est écrite par Annika Harley.* Dans cette réflexion, Annika Harley souligne les difficultés créées par les activités minières et la fracturation hydraulique dans la nation Navajo, telles qu’évoquées lors de sa conversation avec Bitahnii Wayne Wilson. Elle ne remet pas seulement en cause ces activités non-durables, mais fournit également des solutions applicables à petite échelle pour les communautés autochtones en cette période de pandémie de COVID-19.

El agua para la vida no está garantizada para los pueblos indígenas de la Nación Navajo

La autora de la segunda reflexión de las Siete semanas para el agua 2021 de la Red Ecuménica del Agua del CMI es Annika Harley.* En la siguiente reflexión, destaca los desafíos de la minería y la fracturación hidráulica en la Nación Navajo basándose en su conversación con Bitahnii Wayne Wilson, quien no solo desafía estas prácticas insostenibles, sino que también ofrece soluciones a pequeña escala a las comunidades indígenas en tiempos de COVID-19.

Un pèlerinage de la justice de l'eau en Amérique du Nord aux couleurs de l’arc-en-ciel

La première réflexion dans le cadre des Semaines pour l'eau 2021 du Réseau œcuménique de l'eau du COE est écrite par Michele Roberts.* Se basant sur des exemples de contamination à grande échelle de l'eau dans plusieurs villes des États-Unis, Michele Roberts arrive à la conclusion que le manque d'accès à l'eau potable aux États-Unis est le résultat d'un racisme systémique.