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Del 17 al 21 de abril se celebró en Nairobi un seminario de capacitación centrado en el liderazgo, la diaconía y el desarrollo de las iglesias en África. 

Durante el debate sobre los derechos humanos y la fístula obstétrica en el 52º período de sesiones del Consejo de Derechos Humanos de la ONU, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y sus asociados ecuménicos exhortaron a los gobiernos a que presten más atención a la prevención de la fístula obstétrica en sus políticas, planes estratégicos y presupuestos.

Las dos iniciativas del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) sobre el VIH se reunieron para revisar y celebrar su labor crucial y transformadora, y seguir planificando una intervención reforzada del CMI en materia de VIH a través de la nueva Comisión de las Iglesias para la Salud y la Sanación.

Al tiempo que la ONU advierte que la pandemia del coronavirus está llevando a millones de personas al borde de la inanición en una “hambruna generalizada de proporciones bíblicas”, un alto dirigente cristiano de África ha subrayado que es posible vencer el hambre, un yugo que esclaviza a muchas personas en su continente.

Más de 70 líderes ecuménicos africanos participarán en los seminarios formativos sobre diaconía y desarrollo, para mejorar las capacidades de desarrollo de recursos humanos de las iglesias en todas las regiones del continente.

Las voces de los jóvenes resonarán en el Centro Ecuménico de Ginebra el 21 de noviembre como parte de las celebraciones en todo el planeta del Día Mundial de los Niños vinculadas a otros acontecimientos en los que participa el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) en diferentes lugares.

Hace treinta años, los creadores del Decenio Ecuménico de Solidaridad de las Iglesias con las Mujeres buscaban maneras de no solo ayudar a las mujeres del mundo entero a buscar justicia, sino también destacar sus contribuciones a las iglesias y al mundo.

El Consejo Mundial de Iglesias, la Alianza Evangélica Mundial y la Conferencia de Iglesias de Toda el África, junto con organizaciones humanitarias vinculadas a la iglesia y una coalición de redes, organizaciones y asociados eclesiales, están planeando celebrar el 10 de junio de 2018 el segundo Día Internacional de Oración para Acabar con el Hambre, que será celebrado por congregaciones religiosas de todo el mundo.

El libro “There is Something We Long For” (Tenemos un deseo), compilado por teólogas africanas, fue objeto de elogios cuando sus autoras recibieron el Premio Marga Bührig 2017 en un simposio en Basilea (Suiza) el fin de semana.

Los líderes de varias comunidades religiosas de Kenya se pronunciaron públicamente en favor de los derechos de los niños y de los adolescentes que viven con el VIH, marchando por las calles de Nairobi en el Día del Niño Africano de 2017, acompañados por cientos de personas, entre ellas los alumnos de seis escuelas de la ciudad y decenas de jóvenes voluntarios.

Está previsto que más de 600 personas se reúnan en Nairobi (Kenya), el 16 de junio, Día del Niño Africano, con el objetivo de alzar la voz para poner fin a la epidemia de SIDA entre niños, adolescentes y mujeres jóvenes para 2020.

Como muchos de los que han crecido en las zonas rurales de Kenia, Catherine Mwangi tenía que hacer una larga caminata para ir a buscar agua para el uso doméstico a un río cercano du-rante lo que ella llama sus “comienzos humildes”.

Más de 120 líderes religiosos y espirituales, trabajadores sanitarios y jóvenes se reunieron los días 7 y 8 de febrero para centrarse en intensificar la lucha contra la estigmatización en el marco de la respuesta al VIH en Kenya. A ellos se unieron, en un evento que tuvo lugar en Nairobi, representantes del gobierno de Kenya, organizaciones de la sociedad civil, redes de personas que viven con el VIH, y asociados para el desarrollo. La reunión, “La fe en la vía rápida: eliminar el estigma y la discriminación a través del amor y el diálogo”, tenía por objeto evaluar el impacto de la metodología del Marco para el Diálogo, la cual se ha aplicado en varios países desde 2013. El evento fue organizado por la Red Internacional de Líderes Religiosos con VIH y Sida o personalmente afectados (INERELA+ Kenya) y el Consejo Mundial de Iglesias-Alianza Ecuménica de Acción Mundial (CMI-AEAM), con el apoyo del Programa de las Naciones Unidas sobre el VIH/SIDA (ONUSIDA), entre otros.

¿Hay alguna forma de eliminar el estigma y la discriminación en las propias comunidades religiosas, para dar ejemplo y evitar que quienes están ahí, prestando servicios y atención sanitaria, estigmaticen a los afectados? Porque cuando hablamos de VIH y SIDA no importa si uno es cristiano, musulmán, mujer u hombre; con el VIH y el SIDA hay que tratar como seres humanos”.