Resultados de la búsqueda

Mediante la adopción de una resolución en apoyo a la campaña de los Jueves de Negro, en agosto, la asamblea general de la Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA) ha afirmado públicamente el compromiso de esa iglesia a impulsar la justicia de género. Esta resolución supone una importante medida oficial, con la que ahora “insta a todas las personas de todas las ramas de la iglesia a participar en la campaña de los Jueves de negro, vistiéndose de negro cada jueves y participando activamente en las múltiples reflexiones y actividades de la campaña”.

Más de un millar de asistentes a la 15ª Asamblea Evangélica Luterana en América han respaldado formalmente la campaña los Jueves de Negro, por un mundo sin violaciones ni violencia.

“¿Y qué puede hacer una sola persona?”...es una pregunta que a menudo puede sonar a lamento sobre la impotencia.

Pero, para los Jueves de negro una persona puede crear un movimiento.

David Emmanuel Goatley, director del claustro docente de la Oficina de Estudios de la Iglesia Negra en la Escuela de la Divinidad de la Universidad de Duke, en Carolina del Norte (EE. UU.), oyó hablar de los Jueves de negro gracias a su participación en la peregrinación de justicia y paz del Consejo Mundial de Iglesias. Ahora ha lanzado la campaña a través de la Oficina de la Universidad de Duke.

La obispa Mary Ann Swenson se encuentra en una posición única como observadora y defensora de los derechos de las mujeres o, como ella se apresuraría a aclarar, “del trato justo de los seres humanos”, sea cual sea su género. Como obispa residente de la Iglesia Metodista Unida de Hollywood, California (Estados Unidos de América), es pastora de miembros de la iglesia que, no solo estaban en la gala de los Globos de Oro, sino que estaban nominados a los premios. Y paralelamente, como vicemoderadora del Comité Central del CMI, la obispa Swenson es parte de una parroquia mundial, que viaja a comunidades muy alejadas de los privilegios de Hollywood, donde las mujeres son víctimas de la violencia y viven en comunidades donde se considera que ellas no tienen voz ni derechos.