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Con los ojos puestos en la Asamblea de 2022 del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) que se reunirá en torno al tema “El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y la unidad”, el primer número de este año de la International Review of Mission se centra en el tema “El amor de Cristo: misión y unidad”.

À l’approche de l’assemblée 2022 du Conseil œcuménique des Églises (COE) qui se réunira sous le thème «L’amour du Christ mène le monde à la réconciliation et à l’unité», le dernier numéro de la revue International Review of Mission du COE se concentre sur «L’amour du Christ: mission et unité».

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) acepta para los puestos directivos las candidaturas de personas que quieran aprovechar el impulso creado por la comunidad mundial para dar continuidad a la labor que realiza en materia de unidad, justicia y paz.

Vous souhaitez poursuivre et développer les efforts permanents de la communauté œcuménique mondiale en faveur de l’unité, de la justice et de la paix? Le Conseil œcuménique des Églises (COE) accepte les candidatures à des postes de direction du personnel.

Alentando a la comunidad del CMI en su constante llamado al discipulado conjunto, el Comité Central del CMI recomendó a las iglesias miembros de la organización el documento “Llamados a la acción transformadora: diaconía ecuménica y apéndices”.

Encourageant la communauté fraternelle du COE dans son appel permanent à la vie de disciple, le Comité central du COE a recommandé aux églises membres du COE le document « Appelé à la transformation – Diaconie œcuménique et addenda ».

Un animado seminario en línea introdujo la tan esperada publicación “A History of the Desire for Christian Unity: Vol 1: Dawn of Ecumenism” (Historia del deseo de unidad cristiana: Vol. 1: Los albores del ecumenismo), el primero de tres volúmenes sobre la historia del ecumenismo.

Un webinaire a permis de lancer la publication tant attendue de "Une histoire du désir d'unité des chrétiens : Vol 1 : L'aube de l'œcuménisme ", le premier de trois volumes sur l'histoire de l'œcuménisme. 

Cinco iglesias de Argentina han firmado, en conjunto con la Universidad Pedagógica Nacional de Buenos Aires, una carta de intención que constituye el primer paso hacia la eventual reapertura de una biblioteca teológica que integra la mayor colección documental de América Latina en el ámbito universitario.

Cinq Églises d’Argentine ont signé une lettre d’intention avec l’Université pédagogique nationale de Buenos Aires, marquant la première étape vers la réouverture potentielle d’une bibliothèque théologique qui comprend la plus grande collection documentaire protestante de niveau universitaire en Amérique latine.

Una consulta internacional titulada “La reforma verde: ecología, religión, educación y el futuro del movimiento ecuménico”, organizada por el Departamento de Educación Teológica Ecuménica del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), en cooperación con la Asociación de Iglesias y Misiones Protestantes de Alemania, tendrá lugar del 12 al 15 de mayo, en el Instituto Ecuménico de Bossey, cerca de Ginebra (Suiza).

Un colloque international sur le thème «Réforme verte: écologie, religion, formation et avenir du mouvement œcuménique» est organisé par le département Formation théologique œcuménique du Conseil œcuménique des Églises (COE) en collaboration avec l’Œuvre missionnaire évangélique en Allemagne. Il se déroulera du 12 au 15 mai à l’Institut œcuménique de Bossey, près de Genève (Suisse).

Díganme, ¿cómo pueden involucrarse seriamente en el tema de esta asamblea – “El desorden del hombre y el designio de Dios”– si el lunes de tarde Karl Barth, sacudiendo el dedo índice, el Herr Professor de Basilea, profetizó que era erróneo y que debería plantearse en sentido contrario, es decir, primero el designio de Dios y solo después el desorden del hombre?

Comment pourrait-on aborder sérieusement le thème de cette Assemblée, «Le désordre humain et le dessein de Dieu», quand ce lundi après-midi Karl Barth agite un doigt de Herr Professor à la bâloise, arguant qu’il y avait erreur et que l’ordre devait être inversé: «Le dessein de Dieu» d’abord, puis seulement «le désordre humain»?