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The World Council of Churches’ Conference on World Mission and Evangelism met in Arusha, Tanzania, from 8-13 March 2018.

The World Council of Churches’ Conference on World Mission and Evangelism met in Arusha, Tanzania, from 8-13 March 2018.

Wir überbringen Ihnen die Grüße aller Oberhäupter der Kirchen in Jerusalem und ihrer Gemeinden anlässlich Ihrer Beratungen über die künftige Missions- und Evangelisationsarbeit der christlichen Kirchen.
Dieses Kreuz ist ein Unterpfand unserer Liebe und unserer Gebete darum, dass Gott Ihnen allen seinen reichen Segen schenken und Sie in Ihren Beratungen leiten möge. Das Kreuz wurde von christlichen Handwerkern in Bethlehem angefertigt, deren Lebensgrundlagen durch die gegenwärtige Situation im Heiligen Land bedroht sind.

Mensaje a la Conferencia Mundial sobre Misión y Evangelización, Atenas

Los representantes de todas las iglesias de Jerusalén y de sus diversas comunidades saludamos a los reunidos para considerar la próxima fase en el trabajo de Misión y Evangelización de las iglesias cristianas.

Esta Cruz es una prenda de nuestro amor y nuestras oraciones para que Dios les bendiga abundantemente a todos ustedes y guíe sus deliberaciones. Fue elaborada por artesanos cristianos de Belén, cuyo mismo sustento está en peligro por la actual situación en Tierra Santa.

Das vorliegende Dokument ist das Ergebnis eines Studienprozesses, der als Antwort auf nachdrückliche Empfehlungen des ÖRK-Zentralausschusses 2002 an die drei Mitarbeiterteams von Glauben und Kirchenverfassung, Interreligiöse Beziehungen und Dialog sowie Mission und Evangelisation und deren Kommissionen oder Beratungsorgane in Gang gesetzt wurde. Die Frage des theologischen Verständnisses religiöser Pluralität hatte oft auf der Tagesordnung des ÖRK gestanden, und in den Jahren 1989 und 1990 konnte ein gewisser Konsens erzielt werden.1 In den letzten Jahren aber war man zu der Ansicht gelangt, dass ein neuer Ansatz in dieser schwierigen und umstrittenen Frage notwendig sei.

El presente documento es el resultado de un proceso de estudios iniciado en respuesta a urgentes sugerencias realizadas durante la reunión de 2002 del Comité Central del CMI a los tres equipos del personal de Fe y Constitución, Relaciones y Diálogo Interreligiosos y Misión y Evangelización, así como a sus respectivas comisiones u órganos consultivos. La cuestión del enfoque teológico de la pluralidad religiosa ha figurado muchas veces en el orden del día del CMI, llegándose a cierto consenso en 1989 y 19901. En los últimos años, se ha considerado necesario un nuevo enfoque de esta difícil y controvertida cuestión.

Dies ist das erste der Vorbereitungspapiere, die in unregelmäßigen Abständen ins Internet gestellt und von denen einige auch gedruckt werden. Das Papier “Mission und Evangelisation in Einheit heute” wurde im Jahr 2000 von der ÖRK-Kommission für Weltmission und Evangelisation als Studiendokument angenommen, das in der Vorbereitungsphase zur nächsten Weltmissionskonferenz Verwendung finden sollte.

Éste es el primero de una serie de documentos que serán publicados a intervalos irregulares, primero en la web y, después, en versión impresa para algunos. El documento “Misión y Evangelización en la Unidad hoy” fue aprobado por la Comisión de Misión Mundial y Evangelización del CMI en 2000 como un documento de estudio para ser utilizado durante la preparación de la próxima conferencia de misión mundial.

Ich bin gebeten worden, auf dieser Konferenz, am Vorabend des Pfingstfestes, von den Erfahrungen und Gedanken eines Teilnehmers an dem Ökumenischen Begleitprogramm in Palästina und Israel (EAPPI) des Ökumenischen Rates der Kirchen zu berichten.

Dabei möchte ich auf Folgendes eingehen:

Lässt sich ein Zusammenhang zwischen unserem derzeitigen Diskurs und dem Streben nach Versöhnung in vielen Gesellschaften in allen Teilen der Welt und der Situation in Palästina-Israel herstellen und wenn ja, wie? Außerdem möchte ich im Lichte der Bemühungen um Versöhnung den Dienst im Rahmen des EAPPI beschreiben.

Se me ha pedido que comparta en esta conferencia, que se celebra en vísperas de Pentecostés, algunas de las experiencias y reflexiones de un participante en el Programa Ecuménico de Acompañamiento en Palestina e Israel (PEAPI) del Consejo Mundial de Iglesias.

Zum ersten Mal hat die Weltmissionskonferenz in einem mehrheitlich orthodoxen Umfeld stattgefunden. Obwohl junge Leute nicht so zahlreich vertreten waren wie erwartet, haben sie eine wichtige Rolle gespielt. Zum ersten Mal nahm mit vollem Stimmrecht auch eine beträchtliche Zahl von Delegierten aus Kirchen, die nicht zur Mitgliedschaft des ÖRK gehören, an der Konferenz teil, d.h. der römisch-katholischen Kirche sowie einiger pfingstlicher und evangelikaler Kirchen und Netzwerke. "Wir" sind daher eine vielfältige Gruppe von Menschen aus allen Teilen der Welt und vielen ethnischen und kulturellen Kontexten, die viele Sprachen sprechen und die größeren christlichen Traditionen repräsentieren. Unser Thema ist ein Gebet: "Komm, Heiliger Geist, heile und versöhne".

Por primera vez, esta conferencia CMME ha tenido lugar en un contexto predominantemente ortodoxo. Los jóvenes han desempeñado un papel especialmente destacado. Por primera vez la reunión ha incluido una delegación considerable y plenamente participante de la Iglesia Católica Romana y gran número de representantes de las iglesias y redes pentecostales y evangélicas. "Nosotros", por consiguiente, somos un grupo diverso, hemos venido de todos los rincones del mundo y de muchos contextos étnicos y culturales, hablamos muchas lenguas, y representamos a las grandes tradiciones cristianas. Nuestro tema es una oración: "Ven Espíritu Santo, sana y reconcilia".

Das Thema der Versöhnung hat im Laufe des vergangenen Jahrhunderts in der theologischen Diskussion über Mission zwar Erwähnung und Echo gefunden, ist jedoch erst in den letzten anderthalb Jahrzehnten als ein wichtiger Diskussionsaspekt im Blick auf christliche Mission hervorgetreten. In dem meisterhaften Werk von David Bosch aus dem Jahr 1992, Transforming Mission, wird dieser Aspekt nicht erwähnt. In dem 2004 erschienenen Buch von Stephen Bevans und Roger Schroeder, Constants in Context, wird dagegen vielfach auf Versöhnung verwiesen. Wie ist das zu erklären?

Durante el pasado siglo ha habido referencias y ecos del tema de la reconciliación en el debate teológico sobre misión, pero solo en los últimos quince años se ha planteado como manera importante de hablar sobre misión cristiana. En 1992, la obra magistral de David Bosch, Transforming Mission, no la menciona. El reciente libro de Stephen Bevans y Roger Schroeder, Constants in Context publicado en 2004, contiene en cambio múltiples referencias a la reconciliación. ¿Qué ha sucedido?

I was born into a Christian home, the daughter and granddaughter of Pentecostal pastors. I was brought up and educated with love and devotion, being the youngest child with two older brothers.

From childhood I was given instruction on the Christian way and learned to love Jesus. When I came to an understanding of the plan of salvation, I was baptized and received the gift of the Holy Spirit with speaking in tongues.

Durch Krankheiten wie AIDS heutzutage oder Lepra in früheren Zeiten werden diejenigen, die daran leiden, an den Rand der Gesellschaft gedrängt - oder sie bleiben in der Gesellschaft, vorausgesetzt, es gibt eine gewisse Garantie, dass sich niemand ansteckt. Diese Krankheiten haben solch alptraumhafte Dimensionen angenommen, dass die skizzierte soziale Logik wohlbegründet erscheint. Daher klingt natürlich das Zeugnis des Monastizismus aus der ägyptischen Wüste (ca. 5. Jahrhundert) geradezu absurd.

Enfermedades como el SIDA hoy, o la lepra en tiempos antiguos, arrojan a los márgenes de la sociedad a quienes las padecen o los mantienen dentro de la sociedad, pero a condición de que haya cierta garantía de que todos los demás estarán a salvo. Tales enfermedades son de proporciones tan angustiosas que esta lógica social parece estar bien fundada. Por ello, parece ciertamente algo completamente absurdo escuchar el testimonio del monaquismo del desierto egipcio (ca. siglo V.). ¡Se nos dice que Abba Agathon estaba inflamado de tal amor que deseaba encontrar a un leproso e intercambiar su propia cuerpo con el del leproso!

Ich wurde in einer christlichen Familie als Tochter und Enkelin von Pastoren der Pfingstkirche geboren. Als jüngstes von drei Kindern - ich habe zwei größere Brüder - wuchs ich in einer Familie auf, die mir viel Liebe und Zuwendung schenkte. Von klein auf wurde ich christlich erzogen und fing an, Jesus zu lieben. Als ich Gottes Heilswerk in Christus verstand, ließ ich mich taufen und empfing die Gabe des Heiligen Geistes mit vielen Zungen.

Nací en un hogar cristiano, hija y nieta de pastores pentecostales. Fui criada y educada con amor y dedicación, siendo la hija menor después de dos varones. Desde mi niñez fui instruida en el camino cristiano y aprendí a amar a Jesús. Cuando comprendí el plan de salvación, me bauticé, y recibí el don del Espíritu Santo con manifestación de lenguas.

Dieser Vortrag steht unter dem Gesamtthema der Weltmissionskonferenz: "In Christus berufen, versöhnende und heilende Gemeinschaften zu sein". Der Schwerpunkt des Plenums liegt auf dem Thema "Gemeinschaft" und darauf, ob das Leben in der Gemeinschaft eine heilende oder versöhnende Qualität und Wirkung hat oder nicht hat. Ich habe versucht, diese Frage in Bezug auf Menschen mit Behinderungen in der heutigen Kirche und Gesellschaft zu untersuchen.