Asamblea

La 11ª Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias se llevará a cabo en Karlsruhe, Alemania, del 31 de agosto al 8 de septiembre de 2022, bajo el tema "El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y la unidad".

La Asamblea es el órgano rector supremo del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y normalmente se reúne cada ocho años. Es el único momento en que toda la comunidad de iglesias miembros se reúne en un solo lugar para la oración y la celebración.

Una Asamblea del CMI es un momento especial en la vida de las iglesias miembros, los asociados ecuménicos y otras iglesias, ya que reúne a más de 4000 participantes procedentes de todo el mundo. Es una oportunidad única para que las iglesias profundicen su compromiso con la unidad visible y el testimonio común. Esto hace que la Asamblea del CMI sea la reunión cristiana más diversa en el mundo.

La 11ª Asamblea del CMI se celebrará en Karlsruhe, Alemania por invitación conjunta de la Iglesia Evangélica de Alemania (EKD), la Iglesia Protestante de Baden, el Consejo de Iglesias de Alemania, la Unión de Iglesias Protestantes de Alsacia y Lorena (UEPAL) y la Iglesia Protestante de Suiza.

Una asamblea del CMI en Alemania

El CMI aceptó la invitación extendida por las iglesias miembros en Alemania para acoger la 11ª Asamblea en Karlsruhe (Alemania). Dicha invitación fue presentada por la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD), la Iglesia Protestante en Baden y el Consejo de Iglesias Cristianas en Alemania, junto con iglesias de Francia (Unión de Iglesias Protestantes de Alsacia y Lorena) y Suiza (Iglesia Protestante en Suiza). La última asamblea celebrada en Europa tuvo lugar en Uppsala (Suecia) en 1968.

La ciudad de Karlsruhe está situada en Baden, en el suroeste de Alemania, una histórica región transfronteriza. Karlsruhe es la segunda ciudad más grande del estado de Baden-Württemberg. El principal lugar de celebración de la asamblea es el centro de convenciones Messe-Karlsruhe, ubicado en el corazón de la ciudad.

La iglesia anfitriona local, la Iglesia Evangélica en Baden, se convirtió en una iglesia unida por petición del pueblo en 1821.

Una asamblea del CMI en Europa

Después de la Segunda Guerra Mundial y con los cambios en la situación geopolítica que trajo consigo la descolonización, se desarrolló una nueva realidad de una entidad europea eminentemente occidental. Paralelamente, el enfrentamiento entre la Unión Soviética y las potencias occidentales provocó la división del continente en Este y Oeste, que duraría hasta la caída del muro de Berlín, en 1989. Las iglesias europeas del movimiento ecuménico y el CMI siempre se han esforzado por mantener y alimentar el sentimiento de unidad, a pesar de la división de la Guerra Fría. Esa fue además una de las principales funciones de la organización ecuménica regional creada por las iglesias europeas, en 1959: la Conferencia de Iglesias Europeas.

La propagación geográfica de la región de Europa en el CMI y en el movimiento ecuménico coincide, en su mayor parte, con la noción política de una Europa que se extendía desde los Urales hasta el Atlántico. En su flanco meridional, se incluyen los países del Cáucaso, a excepción de Chipre, que forma parte de Oriente Medio. Las afinidades subregionales son bastante fuertes: la región nórdica (los países escandinavos, más Finlandia y los países bálticos), Europa Central, Europa del este, los Balcanes y el sur de Europa.

Las iglesias protestantes de la Europa occidental y meridional han formado una conferencia subregional. Hasta cierto punto, existe también un patrón confesional subregional: las grandes iglesias de la Reforma (la Iglesia Protestante y la Iglesia Anglicana) se encuentran principalmente en el oeste y en el norte, mientras que la Iglesia Católica es mayoritaria en el sur (y en Polonia); las iglesias ortodoxas, por su parte, son mayoritarias en las regiones centrales y orientales de Europa. Las iglesias de la Reforma Protestante (Luterana, Reformada y Metodista) se encuentran en plena comunión, en virtud del Acuerdo de Leuenberg, y han formado la Comunidad de Iglesias Protestantes en Europa. Las iglesias Anglicana y Luterana (episcopal) en Gran Bretaña y en los países nórdicos (a excepción de Dinamarca) también firmaron un acuerdo de plena comunión (Porvoo). El CMI cuenta con ochenta y una iglesias miembros.

Iglesias miembros del CMI en Europa

Conferencia de Iglesias Europeas

Iglesias miembros del CMI en Alemania

El tema de la asamblea

La 11ª Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias se reunirá en un contexto marcado por la perplejidad, la ansiedad y cuestiones fundamentales sobre nuestra manera de habitar la tierra, dar sentido a nuestras vidas, vivir en la sociedad y asumir nuestra responsabilidad ante las generaciones futuras. Estas preocupaciones se han visto agravadas por la pandemia mundial de COVID-19 y sus consecuencias, la emergencia climática y las manifestaciones de racismo a escala mundial, que han puesto de relieve la desigualdad económica estructural, la discriminación de género y otras formas de injusticia en nuestras sociedades y nuestro mundo.

En este mundo fragmentado y fracturado, el tema de la Asamblea constituye una afirmación de fe de que el amor de Cristo transforma el mundo a través del poder dador de vida del Espíritu Santo. Oponiéndose a los poderes de la destrucción y el pecado, el tema de la Asamblea afirma que el Cristo compasivo, crucificado y resucitado está presente en el corazón de este mundo. Es un llamado radical a las iglesias a trabajar juntas incansablemente con personas de otras religiones y todas aquellas de buena voluntad por la paz justa y la reconciliación. Es un llamado a la unidad visible de la iglesia para que se convierta en un signo profético y un anticipo de la reconciliación de este mundo con Dios, así como de la unidad de la humanidad y toda la Creación.

Assembly symbol
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Christ’s love moves the world to reconciliation and unity

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Concebido como expresión visual del tema de la asamblea, el diseño del símbolo también ha sido inspirado por las expresiones dinámicas y la variedad del movimiento ecuménico en su búsqueda de la unidad cristiana y de la promoción de la justicia y la paz.

Inspirada por el tema ‘El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y la unidad’, la totalidad de la comunidad del CMI se reunirá para orar y celebrar en la 11ª Asamblea. Obtendremos energías renovadas para proseguir la labor del CMI mucho después del propio evento. Por ello, cada vez que use el símbolo de la asamblea, deberá dejar también espacio para incluir el logotipo oficial del CMI, tal como se muestra en el cartel a continuación.

El símbolo está compuesto por cuatro elementos:

-       La cruz: el tema de la asamblea es una afirmación de fe de que el amor de Cristo transforma el mundo por el poder dador de vida del Espíritu Santo. La cruz, que tiene un lugar prominente en el símbolo, es una expresión del amor de Cristo y una referencia al primer artículo de la Constitución del CMI.[1]

-       La paloma, símbolo universal de paz y reconciliación, representa al Espíritu Santo y alude también a profundas expresiones bíblicas de la esperanza.

-       El círculo, el mundo entero habitado (oikoumene) aporta el sentido de unidad y de un propósito común, así como de un nuevo comienzo. El círculo está además inspirado en el concepto de reconciliación. Como cristianos, nos hemos reconciliado con Dios a través de Cristo, y, como iglesias, somos agentes del perdón y del amor, tanto dentro de nuestras comunidades como fuera de ellas. El movimiento ecuménico ha respondido al llamado a la unidad y a la reconciliación mediante su resuelta labor y sus acciones en favor de una sociedad más justa y más participativa, y del cuidado de la Creación de Dios.

-       El camino: todos venimos de lugares, culturas e iglesias diferentes; transitamos por distintos caminos para responder al llamado de Dios. Todos estamos en una peregrinación durante la cual nos encontramos con otras personas y nos unimos a ellas en un viaje de justicia y paz. Los distintos caminos representan nuestras trayectorias diversas, el movimiento, la libertad y el dinamismo de la vida que impulsa al CMI y a sus iglesias miembros alrededor del mundo.

Enlace:

Descargue el cartel de la asamblea: JPGPDF

 

La asamblea, en calidad de órgano legislativo supremo del CMI, tiene el mandato de examinar los programas, emitir declaraciones públicas y determinar las políticas generales del CMI. Su mandato incluye asimismo la elección de los presidentes y de un Comité Central de ciento cincuenta miembros que supervisa la labor del Consejo hasta la siguiente asamblea.

Cómo participar en una asamblea del CMI

Delegados y asesores de las iglesias miembros
Las invitaciones fueron enviadas a las iglesias miembros en 2019. Las iglesias miembros son invitadas a designar su delegación y a informar al Comité Central al respecto.

Representantes delegados de organizaciones asociadas
Los asociados ecuménicos reconocidos por el Comité Central son invitados a designar sus representantes delegados. Se incluyen, en calidad de asociados, los consejos nacionales de iglesias, los ministerios especializados, las comuniones cristianas mundiales, las organizaciones ecuménicas regionales y las organizaciones ecuménicas internacionales.

Los observadores delegados de las iglesias no miembros del CMI
Las iglesias no miembros del CMI también están invitadas a unirse a la asamblea. Entre estas, se incluye una delegación de la Iglesia Católica Romana, las iglesias pentecostales con las que el CMI mantiene un diálogo y las iglesias solicitantes.

Observadores e invitados de iglesias, asociados y de otras religiones
Muchas iglesias y asociados envían observadores a la asamblea. Los asociados interreligiosos del CMI también participan en la asamblea en calidad de observadores.

Stewards
Los stewards son jóvenes de entre dieciocho y treinta años que participan en la asamblea para ayudar en la organización de las reuniones y obtener formación ecuménica. Si tiene entre dieciocho y treinta años y está interesado o interesada en participar en el programa de stewards de la asamblea del CMI, el plazo de inscripción se abrirá en septiembre de 2021, hasta febrero de 2022

Participación en la asamblea
La asamblea está abierta a todo el mundo, las personas vinculadas a las iglesias miembros, las redes ecuménicas y las organizaciones asociadas que estén interesadas en participar en la 11ª Asamblea del CMI también son bienvenidas. En septiembre de 2021 se publicarán las directrices relativas a esta modalidad de participación y se abrirá el plazo de inscripción.

Participantes regionales procedentes de Europa
La oficina local de la asamblea, la Oficina local de Karlsruhe (KALO, por sus siglas en inglés), organizará un programa regional de encuentros europeos, dirigido específicamente a los participantes locales y regionales, que se desarrollará paralelamente a la asamblea. En el sitio web de la KALO encontrará más información sobre la inscripción a ese programa.

Participación en una jornada de la asamblea
Si le interesa participar en una jornada de la asamblea, se publicará más información al respecto cuando la fecha de la asamblea esté más próxima.

Medios de comunicación
El plazo de inscripción para los medios de comunicación interesados en asistir al evento e informar al respecto se abrirá en septiembre de 2021.

Obtenga más información aquí

Situación de la Covid-19: Acceso a Alemania y vacunación

Los requisitos de entrada a Alemania cambian con frecuencia según la situación de la pandemia.

Desde el 7 de marzo, Alemania ya no marca a ningún país como “zona de alto riesgo”, por lo cual, solo se requiere una prueba PCR o de antígeno para entrar en el país.  Muchos también tendrán que indicar “un motivo importante para viajar” y estamos trabajando para lograr que la Asamblea se reconozca como “un motivo importante”. En muchas áreas públicas de Alemania, actualmente se aplica la denominada regla de 3G (persona inmunizada con alguna de las vacunas reconocidas, recuperada de la Covid-19 o que se ha hecho la prueba correspondiente). Por lo general, ser inmunizado con las vacunas reconocidas facilita tanto el acceso a Alemania como dentro del país. De ahí que pensemos que ser inmunizado con alguna de las vacunas reconocidas en Alemania sea una ventaja significativa, a la hora de viajar para participar en la Asamblea. 

¿Qué vacunas son reconocidas? 

Actualmente, en Alemania se reconocen las vacunas indicadas a continuación:

  • Comirnaty – BioNTech/Pfizer (x2)
  • Spikevax – Moderna (x2)
  • Vaxzevria/Covishield/R-CoVI – AstraZeneca (x2) 
  • Janssen – Janssen-Cilag (Johnson & Johnson) (¡x2!)
  • Nuvaxovid/Covovax – Novavax – (x2)

Se necesitarán dos dosis de cada vacuna para considerar que una persona está vacunada; también puede ser una combinación de las vacunas indicadas más arriba. Quien haya recibido una dosis de las mismas y de alguna otra vacuna, no se considerará vacunado. La segunda dosis tiene que haberse recibido con una antelación inferior a nueve meses. 

Recuperación
En Alemania solo se considerará recuperada a la persona que presente una prueba válida de su recuperación de la Covid-19 en los 90 últimos días. 

Refuerzo
Por el momento no hay ninguna norma acerca del refuerzo o la tercera dosis de vacunación como requisitos para entrar en el país y evitar la cuarentena. No obstante, en Alemania se alienta encarecidamente el refuerzo de las vacunas. 

Nuestra solicitud: Haremos todo lo que esté a nuestro alcance para que lleguen a salvo a la Asamblea en Alemania y eviten la cuarentena.  Si tienen la posibilidad – y sabemos que no todos la tienen – traten de esforzarse para poder vacunarse (3 veces) en su país con alguna de las vacunas indicadas más arriba que son aceptadas en Alemania. 

Más información en la página web de la Embajada de Alemania de su país o en el sitio web del Paul-Ehrlich-Institute en alemán e inglés.

Medios de comunicación en la 11a Asamblea del CMI

El proceso de acreditación de medios de comunicación para la Asamblea inicia el 31 de enero de 2022

El proceso de acreditación de medios de comunicación para la 11ª Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), que se celebrará en Karlsruhe, Alemania, del 31 de agosto al 8 de septiembre de 2022, iniciará el 31 de enero de 2022. Los detalles para la acreditación y el vínculo a los documentos de solicitud se publicarán en línea en el Centro de Prensa del CMI. 

En estos tiempos de restricciones causadas por la pandemia, han surgido soluciones en línea como alternativas viables a las reuniones físicas. El CMI organizará centros de prensa presenciales y virtuales a lo largo de la asamblea y proveerá información en línea. Será posible cubrir la asamblea enteramente, llevar a cabo entrevistas y participar en sesiones informativas en tiempo real sin estar presente en el sitio donde se organizará el evento en Karlsruhe. La acreditación de medios de comunicación es obligatoria independientemente de si se prevé estar en Karlsruhe o participar a distancia.

Para su uso en la Asamblea

Recursos que se utilizarán durante la 11ª Asamblea del CMI

Para prepararse para la Asamblea

Recursos preparativos para la 11ª Asamblea del CMI

Recursos relacionados con la Asamblea

Recursos relacionados con la 11ª Asamblea del CMI

Discursos y declaraciones

Discursos y declaraciones durante la 11ª Asamblea del CMI

Estudios bíblicos

Estudios bíblicos para la 11ª Asamblea del CMI

Todos los documentos de la Asamblea

Lista completa de los documentos relacionados con la 11ª Asamblea del CMI

Para su uso en la Asamblea

Libro de recursos

Consejo Mundial de Iglesias 11ª Asamblea, Karlsruhe, Alemania, 2022

This assembly Resource Book, a documentary collection published in four separate language editions, is meant to orient assembly delegates and participants to the assembly process, convey documents and reports upon which the assembly will act, and also link participants to a variety of important background documents about the many substantive matters that will engage the gathered fellowship there.

To that end, the Resource Book will function as a ready documentary reference and resource for assembly delegates as well as other participants.

Translations to follow.

Oasis de Paz

Recursos para la vida espiritual

Oase des Friedens: Gottesdienstbuch
Oasis de paix: Ressources pour la vie spirituelle
Oasis de Paz: Recursos para la vida espiritual

This multilingual volume of spiritual life resources is meant to inspire the collective prayer and praise of participants at the WCC’s 11th Assembly, taking place in Karlsruhe, Germany, from 31 August to 8 September 2022, where Christians from around the world, the whole oikoumene, are uniting to rejoice in the love of God in Christ.

Al ver las multitudes - Estudios bíblicos

When He Saw the Crowds - Bible Studies 
Und da er das Volk sah - Bibelstudien 
Voyant les foules - Études bibliques 
Al ver las multitudes - Estudios bíblicos

The plenary Bible studies are an important aspect of the work of the assembly. They give participants an opportunity to meet daily around a Bible passage to reflect on the theme and the experience of the assembly. Participants can discern together God’s purposes for themselves and the ecumenical movement. They meet in groups which are small enough to allow everyone to contribute and large enough to give a range of perspectives. The Bible study sessions provide an opportunity for participants to explore the assembly theme together in the light of the biblical texts, knowledge, and experience. To be involved in group Bible study is to be open to one another, to the Bible passage and to the Holy Spirit. It is not to win an argument or to persuade others to a particular point of view. These sessions should be a place where the participants can integrate all they have heard and done in the assembly and discover together the possibilities of transformation that God offers us.

Para prepararse para la Asamblea

El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y la unidad. Una reflexión sobre el tema de la 11ª Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias, Karlsruhe 2022

Este documento, fruto de la labor de un grupo internacional formado por representantes de diversas regiones y tradiciones confesionales, ha sido concebido como un recurso para las iglesias y los cristianos de todo el mundo con vistas a la 11ª Asamblea del CMI, que tendrá lugar en Karlsruhe (Alemania), del 31 de agosto al 8 de septiembre de 2022. La publicación ofrece reflexiones bíblicas y teológicas sobre el tema de la Asamblea, inspirado en el versículo “Porque el amor de Cristo nos impulsa” (2 Cor 5:14), en un contexto de cuestiones cruciales a las que se enfrentan las iglesias y la humanidad en su conjunto. El documento, inicialmente, está disponible en cuatro idiomas: español, alemán, francés e inglés.

Peregrinos en el camino de la paz

El recorrido del CMI de Busan a Karlsruhe (Illustrated)

This report, received by the WCC central committee in February 2022, is the accountability report of the central committee to the WCC 11th Assembly, describing and offering an assessment of the activities of the WCC, since the 10th Assembly, in Busan, Republic of Korea, in late 2013.

This illustrated version is a narrative of a fellowship of churches committed to moving together on a Pilgrimage of Justice and Peace, conveying something of the energy, excitement, ambition, and initiative that have marked the WCC’s journey since Busan. It aims to assist assembly delegates to understand the council’s journey in this period and help them actively participate in the assembly, and to share the ecumenical vision reflected in the WCC’s activities with member churches, partners, and the wider fellowship.

This report is available in English, Spanish, French, and German.

¡Celebremos El Amor De Cristo!

Canto y Oración

Celebrate Christ’s Love! Sing and Pray
Feiern Wir Die Liebe Christi! Singen und Beten
Célébrons L’amour Du Christ! Chante et Prie
¡Celebremos El Amor De Cristo! Canto y Oración

In four languages, a newly released publication developed by the assembly’s worship planning group, Celebrate Christ’s Love!, expands the opportunity to prepare spiritually for the assembly.

This publication contains some of the components of the final spiritual-life resource that will be used at the assembly. It invites assembly participants and the wider fellowship to celebrate the love of God that we find in Christ through prayer, song, and reflecting on Jesus’ preaching and healing as portrayed in the Gospels.

Peregrinos en el camino de la paz

El recorrido del CMI de Busan a Karlsruhe (sin ilustraciones)

For each assembly, the central committee submits an accountability report, describing and offering an assessment of the activities of the WCC between the assemblies; in this case, since the 10th Assembly, in Busan, Republic of Korea, in late 2013.

The report “Pilgrims on the Path of Peace – The Journey of the WCC from Busan to Karlsruhe,” is now available online for WCC member churches, ecumenical partners, and other global pilgrims. The WCC central committee received the report in February.

Discursos y declaraciones

Documentos

Pacificadores para la vida

Sermón para Obispa Mary Ann Swenson (Iglesia Metodista Unida), vicemoderadora del Consejo Mundial de Iglesias, para el servicio conmemorativo conjunto de las iglesias anglicana y católica Catedral Conmemorativa por la Paz Mundial (Iglesia Católica de Noboromachi), Hiroshima, 5 de agosto de 2015

Central Committee
10th Assembly, Busan 2013
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Busan report cover

Place: Busan, Republic of Korea
Dates: 30 October - 8 November 2013
Theme: God of life, lead us to justice and peace
Member churches: 345

In the message of the WCC 10th Assembly, participants offered this affirmation:

“We share our experience of the search for unity in Korea as a sign of hope in the world. This is not the only land where people live divided, in poverty and richness, happiness and violence, welfare and war. We are not allowed to close our eyes to harsh realities or to rest our hands from God’s transforming work. As a fellowship, the World Council of Churches stands in solidarity with the people and the churches in the Korean peninsula, and with all who strive for justice and peace.”

Read the official report of the 10th Assembly

Visit the 10th Assembly website

9th Assembly, Porto Alegre 2006
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porto alegre cover

Place: Porto Alegre, Brazil
Dates: 14-23 February 2006
Theme: God in your grace, transform the world
Member churches: 348 

The 2006 assembly was one of the most representative gatherings of Christians ever held - with over 4,000 participants from ecumenical organizations and groups, delegates from 348 member churches, observers and visitors from all around the world.

Addressing the core issues of Christian unity, the Assembly agreed on a new text, "Called to be the One Chruch," and urged that WCC and its member churches give priority to the questions of unity, catholicity, baptism and prayer. Other key issues discussed at plenary sessions were Economic justice, Christian identity and religious plurality, and Youth overcoming violence.

Also, delegates adopted a substantially revised Constitution and Rules which moved the WCC to decision-making based on consensus and which amended membership criteria. Steps were taken to strengthen active involvement of youth (under 30 years) in the life and work of the Council.

Read the official report of the 9th Assembly

Visit the 9th Assembly website

8th Assembly, Harare 1998
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Harare report

Place: Harare, Zimbabwe 
Dates: 3-14 December 1998 
Theme: Turn to God - Rejoice in Hope 
Member churches: 339 

Half a century after the official foundation of the WCC, its member churches renewed their commitment to stay together, and delegates promised to remain in solidarity with their African hosts.

The Assembly decided to set up a commission on the participation of the Orthodox churches in the WCC. It backed the creation of a "Forum of Christian Churches and Ecumenical Organizations" which could extend the ecumenical outreach far beyond WCC member churches.

Delegates and assembly visitors participated in more than 600 contributions to a three-day "Padare" in which subjects ranged from Evangelical-Orthodox dialogue to human sexuality. It was preceded by a Decade Festival of churches in solidarity with women.

Read the official report of the 8th Assembly

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7th Assembly, Canberra 1991
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Harare report cover

Place: Canberra, Australia 
Dates: 7-20 February 1991
Theme: Come, Holy Spirit - Renew the Whole Creation 
Member churches: 317 

1991 was the first time a theme had explicitly invoked the third person of the Trinity, and it did so in the context of the physical universe. Sections were organized under four sub-themes:

- "Giver of life - sustain your creation!"
- "Spirit of truth - set us free!"
- "Spirit of unity - reconcile your people!"
- "Holy Spirit - transform and sanctify us!"

Read the official report of the 7th Assembly

6th Assembly, Vancouver 1983
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Vancouver report cover

Place: Vancouver, British Columbia, Canada
Dates: 24 July to 10 August 1983 
Theme: Jesus Christ - the Life of the World 
Member churches: 301 

At this assembly on the western shores of Canada, a renewed emphasis on common worship was experienced under the great white tent standing beneath the summer sun. Hope for closer fellowship arose from dialogue on the Baptism, Eucharist and Ministry (BEM) document, and such ecumenical experiments as the Lima Liturgy. At the same time, the nuclear threat and neo-colonialism glowered like dark clouds on the horizon. The Assembly proclaimed its theme: "Jesus Christ - the Life of the World", and carried out its work in the following issue groups:

- Witnessing in a divided world
- Taking steps towards unity
- Moving towards participation
- Healing and sharing life in community
- Confronting threats to peace and survival
- Struggling for justice and human dignity
- Learning in community
- Communicating credibly

Read the official report of the 6th Assembly

5th Assembly, Nairobi 1975
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Nairobi report cover

Place: Nairobi, Kenya 
Dates: 23 November to 10 December 1975 
Theme: Jesus Christ Frees and Unites 
Member churches: 285

"Jesus Christ frees and unites" the delegates sang in the midst of Nairobi's life:

people from around the earth, standing before God in their captivities and disunities and naming a divine possibility.
The assembly section titles echo concerns of that turbulent decade:

- Confessing Christ today
- What unity requires
- Seeking community
- Education for liberation and community
- Structures of injustice and struggles for liberation
- Human development

Read the official report of the 5th Assembly

4th Assembly, Uppsala 1968
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Uppsala report cover

Place: Uppsala, Sweden
Dates: 4-20 July 1968 
Theme: Behold, I make all things new 
Member churches: 235 

The assembly at Uppsala bore further testimony to the expanding membership of the Council, as well as the fresh breezes of Vatican II that brought Catholic observers to participate in the meeting and discuss further opportunities for cooperation. Sections were organized under the headings:

- The Holy Spirit and the catholicity of the church
- Renewal in mission
- World economic and social development
- Towards justice and peace in international affairs
- Worship
- Towards new styles of living

Read the official report of the 4th Assembly

3rd Assembly, New Delhi 1961
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New Delhi report

Place: New Delhi, India 
Dates: 19 November to 5 December 1961 
Theme: Jesus Christ - the Light of the World 
Member churches: 197

Best remembered for the incorporation of the International Missionary Council into the WCC, and the admission of 23 new member churches, including significant sectors of Eastern Orthodoxy and churches from newly independent nations, the Assembly focused on the theme "Jesus Christ - the Light of the World" with three sections on witness, service and unity.

Read the official report of the 3rd Assembly

2nd Assembly, Evanston 1954
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2nd Assembly of the WCC

Place: Evanston, Illinois, USA
Dates: 15-31 August 1954
Theme: Christ - the Hope of the World
Member churches: 161

The only WCC assembly to date held in the United States, it to some degree reflected - and certainly reflected on - the East-West tensions of the cold war. The Assembly divided its work into six sections:

  • Our oneness in Christ and our disunity as churches
  • The mission of the church to those outside her life
  • The responsible society in a world perspective
  • Christians in the struggle for world community
  • The churches amid racial and ethnic tension
  • The laity: the Christian in his vocation

Read the official report of the 2nd Assembly

1st Assembly, Amsterdam 1948
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1st WCC Assembly

Place: Amsterdam, The Netherlands 
Dates: 22 August to 4 September 1948 
Theme: Man's Disorder and God's Design 
Member churches: 147

It was on the 23rd of August 1948, in Amsterdam, that the World Council of Churches was officially founded. 147 churches from different confessions and many countries came together to commit themselves to the ecumenical movement.

At the assembly in Amsterdam, four sections were organized to examine aspects of the theme  "Man's Disorder and God's Design":

  • the universal church in God's design,
  • the church's witness to God's design,
  • the church and the disorder of society,
  • the church and the international disorder.

Read the official report of the 1st Assembly

Se ha creado una oficina local en Karlsruhe para gestionar los preparativos de la asamblea general: Oficina local de Karlsruhe (KALO). La oficina trabaja en estrecha colaboración con el CMI y vela por la óptima cooperación con las iglesias de la región y con los asociados locales de Karlsruhe. La KALO coordina los múltiples eventos que tendrán lugar en el periodo previo a la asamblea, además de un programa creado por las iglesias anfitrionas para organizar, por ejemplo, encuentros ecuménicos durante la estancia en Karlsruhe y excursiones por la región durante el fin de semana de la asamblea.

La oficina cuenta con el apoyo de la Iglesia Evangélica en Alemania, la Iglesia Evangélica en Baden y la Arquidiócesis de Friburgo. El personal de la KALO está compuesto por tres teólogos (dos protestantes y uno católico romano), un organizador de eventos y un asistente que serán responsables de todas las cuestiones relativas a la asamblea, y velarán por fortalecer las relaciones con las iglesias de la región y con las múltiples instituciones que participarán en la asamblea.

La oficina cuenta asimismo con el apoyo de una gran cantidad de voluntarios que participan en la preparación y la ejecución de la asamblea en varios niveles.

Aparte de ser responsable del contenido y de la planificación logística de las contribuciones programáticas de las iglesias anfitrionas, la KALO, en cooperación con el CMI, vela por que la asamblea sea respetuosa con el medio ambiente, organiza el transporte de los participantes y trabaja con las diversas autoridades de seguridad. La KALO también se esfuerza por involucrar a tantas iglesias de la región como sea posible en los preparativos. Para obtener información sobre la asamblea, los interesados pueden dirigir sus preguntas a la KALO.

Sitio web de la KALO en Ekiba.de

Ciudad de Karlsruhe

Oficina de turismo de Karlsruhe

 

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Christival in Karlsruhe
Fotografía:
Calendario de la 11ª Asamblea del CMI

Calendario de la 11ª Asamblea del CMI, 31 de agosto – 8 de septiembre de 2022, Karlsruhe (Alemania)

Temas destacados del programa de la 11a Asamblea

Vida de oración

En el corazón de la reunión ecuménica mundial de delegados y visitantes de la 11ª Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias está su vida espiritual. Cada mañana los asistentes comenzarán el día con la oración interconfesional. Los principales elementos de estos primeros momentos espirituales son cantar, leer las Escrituras, orar y reflexionar sobre el tema bíblico central y el mensaje clave del día.

Se ofrecerán a lo largo de cada día otros momentos de vida espiritual. Entre ellos estarán los estudios bíblicos de los home groups, donde los delegados tendrán la oportunidad de profundizar más en el texto bíblico del día.

Tener acceso a los home groups, que son de pequeño tamaño y están estructurados por idiomas, garantizará que los debates que se mantienen en esos grupos contarán con la aportación de todos los participantes. Estos home groups terminarán con una breve oración a mediodía. Al finalizar cada día, los delegados y los visitantes tendrán otra oportunidad para participar en las oraciones confesionales vespertinas. Esto permitirá a todos los participantes vivir un momento espiritual que refleja solo una muestra de la amplia diversidad espiritual que es la comunidad del Consejo.

A medida que se desarrollan los plenarios sobre cuestiones administrativas y las sesiones plenarias temáticas de la Asamblea, se ofrecen los componentes de la vida espiritual para alimentar el alma y renovar el espíritu mientras cantamos, oramos y discernimos –en momentos de silencio y reflexión– la dirección y la acción futuras del movimiento ecuménico mundial.

Creemos que los momentos en que rendimos culto juntos servirán para afirmar adónde nos conduce Dios mientras declaramos juntos que el amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y la unidad.

Sesiones plenarias temáticas

La sesión plenaria temática se centrará cada día en un aspecto concreto del tema de la Asamblea. El Comité de Planificación de la Asamblea está cooperando con el Comité de Planificación de Cultos de la Asamblea para garantizar el encaje de los temas y las cuestiones espirituales.

Plenarios sobre cuestiones administrativas

Los plenarios sobre cuestiones administrativas son el lugar donde los delegados de las iglesias miembros del CMI se dirigen a la Asamblea y trazan una perspectiva general de la labor del CMI hasta la próxima Asamblea. Se encargan de elegir al nuevo Comité Central y a los presidentes del CMI.

Home groups

Los home groups, que tendrán lugar cada mañana después de la reflexión bíblica y la sesión plenaria temática del día, ofrecerán a las personas la oportunidad de relacionarse entre sí reflexionando sobre la oración, los pasajes de la Biblia, los plenarios y otros encuentros.

Todos los participantes que tienen derecho a tomar la palabra (categorías 1 y 2) en la Asamblea serán asignados a un home group. Los home groups estarán compuestos por participantes en la Asamblea de todas las regiones, confesiones, profesiones y edades, y de una mezcla de “veteranos” y “recién llegados”.

El objetivo de los home groups es: 

  • Posibilitar un abordaje significativo y transcontextual del tema diario y del mensaje bíblico.
  • Ofrecer un espacio para el intercambio mutuo y el aprendizaje recíproco.
  • Captar una visión clave cada día para divulgarla en la Asamblea (200 caracteres).
  • Compartir el resultado del discernimiento transcontextual conjunto con los órganos rectores del CMI, las iglesias miembros y los asociados (800-1000 palabras por cada home group).

Se publicará aquí más información sobre los home groups.

La visión del programa de Stewards del CMI ha sido siempre amplia. W.A. Visser’t Hooft, el primer secretario general del CMI, vio que el futuro estaba en manos de los stewards. Quería que los jóvenes se encontraran con el ecumenismo y sus dirigentes para que un día pudieran convertirse en sus líderes.

El programa de Stewards es una introducción ecuménica. Para muchas personas se trata del primer paso o, al menos, uno de los primeros que las condujo a una mayor participación en el ecumenismo y a oportunidades de más aprendizaje y crecimiento.

Los jóvenes que sirven como stewards no son meros observadores de las reuniones o asambleas, también participan. Son los sistemas circulatorio y respiratorio del movimiento ecuménico, y son vitales para su vida.

En la 11ª Asamblea del CMI, un grupo de jóvenes de entre 18 y 30 años participarán como stewards. El programa de Stewards brindará a 160 jóvenes de diferentes países, regiones y tradiciones la oportunidad de contribuir a las operaciones de la Asamblea y participar en el aprendizaje, los encuentros y las discusiones ecuménicas.

El programa de Stewards tiene tres aspectos:
a) la formación ecuménica intencionada con el objetivo de crear conciencia, desarrollar el liderazgo y fortalecer la solidaridad mundial;
b) la participación y contribución de los jóvenes a las principales reuniones del CMI como “levadura del pan ecuménico”; 
c) el apoyo para que la reunión discurra de manera inspiradora y eficiente. 

Un steward es un recurso ecuménico valiosísimo. Quienes aspiran a serstewards deben pasar por un proceso de selección competitivo en el que se prioriza la implicación en la iglesia y el ecumenismo. El CMI busca jóvenes capaces de integrar sus experiencias al volver a sus contextos locales, motivados para multiplicar el entusiasmo ecuménico, y preparados para “hacer ecumenismo” en el ámbito local. Por consiguiente, los stewards no son meros ayudantes ni mano de obra no cualificada. Son jóvenes que dedican tiempo, energía, aptitudes, conocimientos y visiones a construir el movimiento ecuménico. Son líderes en sus iglesias, comunidades y organizaciones y en el movimiento ecuménico, y son o serán los que hagan avanzar al movimiento ecuménico.

Los ámbitos de trabajo de los stewards incluyen: gestión del uso de la palabra, comunicación, culto, documentación e inscripción. Los stewards vienen a prestar servicio a la reunión en su conjunto. Por consiguiente, los delegados y otros participantes no deben pedirles que realicen tareas a menos que esté coordinado a través del personal del CMI que trabaja con los stewards. Los stewards tienen instrucciones de no atender peticiones individuales durante su tiempo de trabajo y de no favorecer a los participantes en la Asamblea de su país/iglesia.

Durante la Asamblea, los stewards realizarán las tareas que les encomienden, pero participarán en los cultos, las reuniones confesionales y los debates en grupos pequeños cuando no estén trabajando. Siempre que sea posible, se les dará la oportunidad de hablar y compartir su experiencia. ¡Tienen mucho que aportar!

Preasamblea de los ministerios especializados

Preasamblea de los ministerios especializados: 9-10 marzo, 2022

Preasamblea de “Una comunidad justa de mujeres y hombres”

Preasamblea de “Una comunidad justa de mujeres y hombres”: 29-30 de agosto de 2022

Preasamblea de los pueblos indígenas

Preasamblea de los pueblos indígenas: Karlsruhe, 28-30 de agosto de 2022

Reunión ecuménica de jóvenes

Reunión ecuménica de jóvenes y Preasamblea de jóvenes del CMI: 27-30 de agosto de 2022

Preasamblea ortodoxa

Preasamblea ortodoxa del CMI: Chipre, 9 - 16 mayo, 2022

Preasamblea de la Red Ecuménica de Defensa de las Personas con Discapacidad

Preasamblea de la Red Ecuménica de Defensa de las Personas con Discapacidad

Se prevé que las conversaciones ecuménicas vayan al detalle y estén vinculadas al trabajo potencial de las comisiones y otros programas del CMI. Se extraen de las percepciones de las redes, las iglesias miembros y los asociados del CMI y/o están relacionadas con nuevas preocupaciones ecuménicas.

Las conversaciones ecuménicas tienen que estar orientadas a los resultados. Se compartirán los resultados con los comités de la Asamblea, y se compartirán informes detallados con los futuros órganos rectores. Cada conversación ecuménica estará integrada por el mismo grupo y durará cuatro días. Esto brindará la posibilidad de crear espacios seguros y una dinámica de grupo, y permitirá a los participantes profundizar en un tema. Las conversaciones ecuménicas están abiertas a los participantes de la Asamblea con derecho a hablar.

CE 1. Misión repensada: Discípulos transformados y transformadores que desafían al imperio

La iglesia es intrínsecamente misionera, y participa en el movimiento del amor de Cristo al mundo, creando reconciliación y unidad. En el mejor de los casos, el testimonio de Cristo de la iglesia se expresa en comunidades interculturales de fe, esperanza y amor: comunidades de redención y renovación a nivel personal y colectivo, así como local y mundial. La conversación ecuménica desafía a sus participantes a imaginar de nuevo su propio camino como discípulos de Jesucristo transformados y transformadores, y a considerar la palabra profética de Jesús en su propia situación. La conversación ecuménica les invita asimismo a identificar los retos a los que nos enfrentamos en el mundo actual, como la desigualdad, la división étnica, las identidades polarizadas y los desequilibrios socioeconómicos; y alienta al CMI y a su Asamblea a tomar la iniciativa para transformar el mundo y perseguir una visión de transformación que puede captar la imaginación de una iglesia y un mundo diversos en la próxima generación.

CE 2. Soñar un nuevo futuro: Un llamado desde los márgenes

El Llamado de Arusha a un discipulado transformado y transformador es una respuesta “al llamado de Jesús a seguirle desde los márgenes de nuestro mundo (Lucas 4:16-19)”. La marginación sistémica de las comunidades en todo el mundo ha aumentado rápidamente en los últimos años debido al capitalismo, la militarización, las políticas autoritarias, las desigualdades sistémicas, el racismo, la superioridad cultural percibida y la victimización sociopolítica. Además de esto, megatendencias mundiales como la emergencia climática y la pandemia de la COVID 19 han marginado más y han exacerbado las desigualdades existentes. La afirmación 4 del Llamado de Arusha nos presenta el encargo de “participar con alegría en los caminos del Espíritu Santo, que dota a las personas de los márgenes de la capacidad de actuar por sí mismas en busca de la justicia y la dignidad” (Hechos 1:8; 4:31). El llamado desde los márgenes es un desafío a los diversos centros de nuestro mundo para discernir cómo trabaja el Espíritu entre los marginados y escuchar y afirmar lo que están diciendo quienes están en los márgenes. El llamado desde los márgenes de nuestro mundo es un llamado a soñar un nuevo futuro. Empujada por este llamado, la presente conversación ecuménica es una invitación a soñar y explorar juntos una visión renovada de un nuevo futuro desde las perspectivas de los márgenes ayudados por la perspectiva de la contextualidad y la interseccionalidad y sus implicaciones para la misión.

CE 3. Caminar juntos de la mano: Evangelización y justicia: explorar la teología y la práctica de la misión y la evangelización en un mundo injusto

Llamadas a un discipulado transformado y transformador, las iglesias tienen la responsabilidad de trabajar por el restablecimiento de la justicia. Solidarizarse con los oprimidos, los marginados, los “más pequeños” de cada sociedad a quienes se mantiene convenientemente por debajo de los radares de nuestras zonas de comodidad. No obstante, esto requiere también una autocrítica honesta e incómoda, una autoevaluación de nuestras actuales teologías y prácticas de la misión. Esta conversación ecuménica aspira a motivar e inspirar a las iglesias para que vuelvan a examinar y finalmente reformen su compromiso misional. ¡Para hacer hincapié en la importancia y la urgencia de una clase de discipulado que lucha por transformar el mundo injusto en que vivimos! ¡Una transformación que se produce cuando el amor de Cristo sacude y mueve al mundo! Una transformación que viene/comienza desde dentro; desde dentro del discípulo; desde dentro de nuestras teologías de misión, desde dentro de nuestras prácticas evangelizadoras y desde los desafíos a los que nos enfrentamos cuando damos testimonio de la justicia de Cristo en un mundo quebrantado, cuando también nosotros estamos quebrantados.

CE 4. El don de ser: Una iglesia de todos y para todos: inclusión y plena participación de las personas con discapacidad en el ministerio y la misión

El título de la conversación se toma prestado de la reflexión teológica sobre la discapacidad que el Comité Central del CMI recibió y aprobó en 2016 con el título “El don de ser: llamados a ser una iglesia de todos y para todos”. En la conversación se estudiarán las distintas capas de marginación en función de la discapacidad a través de un proceso de reflexión teológica crítica sobre nuestras prácticas eclesiales, y se empoderará a las iglesias para que logren la inclusión significativa dentro de las comunidades religiosas. Se analizarán los debates sobre nuestra vulnerabilidad común como raza humana, especialmente en el contexto del tema de la Asamblea, la pandemia de la COVID-19 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible, y se compartirán experiencias sobre el don de la vida como el legado que es, de innumerables maneras, de otros durante toda nuestra vida. Gracias a la conversación, los participantes obtendrán una comprensión más profunda del reencuentro con Dios a la luz de la experiencia de la discapacidad y una búsqueda de ideas frescas sobre lo que significa vivir a imagen de un Dios así.

CE 5. Creación y oración común

Una de las afirmaciones hechas en la Conversación ecuménica 5 de la 10ª Asamblea del CMI celebrada en Busan era: “La oración es algo que ya podemos hacer juntos. Deberíamos rezar juntos tan a menudo como sea posible”. Mientras seguimos abordando el asunto de la oración común en el movimiento ecuménico en nuestra actual peregrinación hacia la unidad y la reconciliación, debemos continuar afirmando que orar juntos es un don espiritual. En esta conversación ecuménica: a) se examinará cómo la creación, un don que es compartido por todos, puede ser una fuente que conforma tanto el contenido como el contorno de la oración común; b) se reflexionará sobre la manera en que elementos de la creación ya han contribuido a dar forma a la espiritualidad y la teología cristianas a lo largo de los siglos en distintas tradiciones religiosas y c) se analizará cómo expresiones de la oración común, que toman como modelo el don compartido de la creación, pueden abrir nuevos horizontes para que la oración ecuménica sea una puerta abierta a través de la cual acercarse a la unidad y la reconciliación mientras damos la bienvenida a todos los creyentes en el Dios trino para que se unan en la oración común.

CE 6. Ampliar el diálogo sobre la iglesia

¿Cuál es la relación ecuménica entre las nuevas maneras de ser iglesia que han surgido en conexión con la globalización del cristianismo y la búsqueda de una comprensión común de la iglesia expresada en el documento del CMI de 2012 “La Iglesia: Hacia una visión común”? El panorama del cristianismo cambió considerablemente a lo largo del siglo XX. Centrado principalmente en el hemisferio norte, el cristianismo se ha hecho mundial y ha adoptado nuevos rostros contextualizados en diferentes continentes. Al mismo tiempo, han surgido nuevas denominaciones, que a menudo proponen nuevas maneras de ser iglesia. Como consecuencia de ello, la búsqueda de la unidad visible de las iglesias –que es la esencia del movimiento ecuménico– debe afrontar el desafío de llegar a esas comunidades o denominaciones, que hasta el momento no han participado en el diálogo ecuménico sobre la iglesia. Esta conversación ecuménica ofrecerá primero una breve introducción al trabajo que la Comisión de Fe y Constitución del CMI ha realizado en los últimos años sobre la comprensión común de la iglesia y sobre el diálogo con nuevas expresiones del cristianismo mundial. A continuación, propondrá un debate teológico sobre los próximos pasos hacia la manifestación de la unidad cristiana en medio de una creciente diversidad de maneras de ser iglesia.

CE 7. ¡Justicia para la creación ya! Acción climática y agua para la vida

El actual modelo de desarrollo mundial basado en el crecimiento económico a partir de las industrias extractivas no es sostenible y desencadena el cambio climático. Las comunidades pobres y marginadas, incluyendo los pueblos indígenas, las mujeres y los niños, son quienes afrontan las consecuencias más duras del cambio climático. El cambio climático manifiesta sus repercusiones a través del agua: su escasez (sequía) o su excesiva presencia (inundaciones). Un tercio de la población mundial no tiene acceso a agua gestionada de manera segura y unos dos tercios no tienen acceso a instalaciones sanitarias gestionadas de manera segura. La COVID-19 nos ha permitido ver una “nueva normalidad” que es posible para un planeta que es sostenible centrándose en la economía de vida. El objetivo de esta conversación es promover una reflexión teológica y ética de la urgencia del cambio climático y la crisis del agua y proponer una hoja de ruta para reconciliarse con la naturaleza.

CE 8. ¿Quién vive, quién muere, quién cuida?: El papel de las iglesias en la salud y la sanación hoy

La actual pandemia ha puesto de relieve que la salud repercute en todos los aspectos de la vida, y que las iglesias pueden y deberían desempeñar un papel más proactivo a la hora de promover una comprensión integral de la salud y el bienestar. Mientras el mundo corre hacia la meta de 2030 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible, y trata de “reconstruir para mejorar” después de la COVID-19, en esta conversación ecuménica se analizarán las contribuciones únicas que las iglesias pueden hacer en este momento crítico, de la escala local a la mundial. En esta conversación ecuménica a) se reflexionará sobre el fundamento teológico de la misión médica, con las implicaciones que tiene para nuestra época; b) se profundizará en la comprensión de la salud y la sanación, centrándose en las iglesias como comunidades sanadoras; c) se debatirán las implicaciones teológicas y éticas de los nuevos problemas sanitarios; y d) se examinarán los recursos y las asociaciones ecuménicas para fortalecer los ministerios de salud de las iglesias a nivel mundial.

CE 9. Economía de vida en tiempos de desigualdad, cambio climático y la cuarta revolución industrial

Las crecientes desigualdades, la persistencia del hambre, el racismo estructural, el cambio climático descontrolado y las pandemias destructivas se originan en el quebrantamiento del orden económico mundial predominante y lo exponen, señalando la urgencia de aplicar una economía de vida para todos. En el actual clima de crisis interrelacionadas, la inteligencia artificial, la manipulación genética y otras innovaciones se pregonan como soluciones, pero plantean profundas preocupaciones socioéticas. La fe, junto con la ciencia, revela el camino para alejarse del colapso planetario hacia un futuro próspero, exigiendo transformaciones muy profundas de la manera de producir y consumir de nuestras sociedades. En esta conversación ecuménica se abordan las siguientes preguntas: ¿Qué podemos extraer como buenas prácticas del compromiso de las iglesias en la promoción de economías que afirman la vida? ¿Cómo vivimos nuestra fe y practicamos el discipulado transformado y transformador en tiempos y escenarios moldeados por el capital financiero? ¿Qué podemos aprender de las perspectivas de comunidades que viven marginadas con miras a luchar por economías reparadoras y restaurativas? ¿Cuáles son los nuevos desafíos y cómo debemos responder como iglesias?

CE 10. CMI y ACT Alianza: Diaconía ecuménica – construcción de puentes mediante la acción conjunta de las iglesias en el plano local

Los actores religiosos son importantes agentes de cambio y transformación. Los miembros del CMI y ACT Alianza gozan de reconocimiento por el impacto de su labor conjunta a nivel local, nacional y mundial, y no en menor medida por sus diversas e innovadoras respuestas a la COVID-19. ¿Cómo podemos reforzar esta implicación? Esta conversación ecuménica tiene por objeto impulsar la contribución cristiana conjunta a un futuro mejor y más justo de tres maneras: (1) Compartiendo ejemplos de acción social cristiana (diaconía) en cuestiones tales como la COVID-19, el VIH y el sida, la justicia de género, el cambio climático y otros desafíos contemporáneos. ¿Cuáles son las mejores prácticas? ¿Cómo podemos financiar y desarrollar las capacidades? ¿Cómo podemos participar en el logro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU? (2) Fortaleciendo nuestro entendimiento teológico y conceptual mediante el documento conjunto del CMI y ACT Alianza “Llamados a la acción transformadora: Diaconía ecuménica”, que se publicará próximamente. (3) Repensando los conocimientos, el desarrollo de capacidades y la educación en materia de diaconía en el marco de la acción conjunta del CMI y ACT Alianza, utilizando, entre otros, el manual recientemente publicado “International Handbook on Ecumenical Diakonia” (Manual internacional sobre diaconía ecuménica).

CE 11. Conversaciones en el camino de la peregrinación: Una invitación a abordar juntos las cuestiones relativas a la sexualidad humana

En la 10ª Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) celebrada en Busan, en respuesta a las cuestiones planteadas durante las conversaciones ecuménicas, las sesiones sobre cuestiones administrativas y otras presentaciones en relación con los desafíos que las cuestiones de sexualidad humana suponen para las iglesias miembros del CMI y sus comunidades, la Asamblea hizo la siguiente recomendación a través del Comité de Orientación Programática: “Teniendo presentes las cuestiones divisivas entre las iglesias, el CMI puede funcionar como un espacio seguro para entablar el diálogo y el discernimiento moral sobre cuestiones que a las iglesias les resultan difíciles. Entre los ejemplos que se han escuchado mucho en esta Asamblea están las cuestiones del género y la sexualidad humana. Los asuntos controvertidos tienen su lugar en ese espacio seguro de la agenda común, recordando que la tolerancia no es suficiente, pero que el punto de partida es el amor y el respeto mutuo”. En respuesta a la recomendación anterior, el secretario general del CMI formó un Grupo de Personal y un Grupo de Referencia sobre Sexualidad Humana para que trabajaran en un documento de referencia, que fue presentado al Comité Ejecutivo del CMI en noviembre de 2019. El Comité Ejecutivo recibió el documento y recomendó “transmitir el informe al Comité Central a título informativo con la sugerencia de que en la 11ª Asamblea del CMI pudiera haber una conversación ecuménica sobre este tema”. El objetivo de esta conversación ecuménica es crear un espacio para el diálogo y el debate sobre la sexualidad humana como se está haciendo en diferentes contextos de la comunidad del CMI y plantear cómo se puede avanzar en la conversación de cara al futuro, poniendo énfasis en el amor y la reconciliación.

CE 12. Tendencias y nuevos problemas en un mundo que cambia rápidamente

En esta conversación ecuménica se debatirá y reflexionará sobre las tendencias en un mundo que cambia rápidamente que afectarán a la vida y la labor de las iglesias en los próximos veinte años, guiarán el discernimiento ético y moral, y contribuirán al sistema de controles y equilibrios para el desarrollo y la utilización de estas tecnologías. Se centrará en las nuevas formas de ser iglesia y comunidad, la transformación demográfica, la inteligencia artificial (IA) y la modificación genética. Los participantes debatirán las implicaciones de estos temas clave en la vida de la iglesia y recomendarán medidas para que las comunidades religiosas ofrezcan acompañamiento y discernimiento ético y moral y contribuyan al sistema de controles y equilibrios para el desarrollo de estas tecnologías. Los facilitadores aportarán conocimientos especializados sólidos e iniciarán las conversaciones en grupo. Los participantes recibirán con suficiente antelación material de consulta sucinto y completo sobre los temas a tratar y se espera que reflexionen sobre los temas y los examinen desde sus contextos a modo de preparación para las conversaciones.

CE 13. Hacia una paz justa en Oriente Medio

La cuestión de la paz justa en Oriente Medio sigue siendo parte esencial de la labor del movimiento ecuménico. Lamentablemente, los duraderos ciclos de violencia, la inestabilidad política, la destrucción de los sistemas de cohesión social existentes y las injusticias sociales amenazaron a todas las poblaciones de la región, pero sobre todo a los más vulnerables de entre los componentes religiosos, étnicos y culturales, como los cristianos. La cuestión crucial de la presencia y el testimonio históricos de los cristianos en Oriente Medio cambia a un relato de terrorismo, extremismo y amenazas a los cristianos en Oriente Medio. El movimiento ecuménico tiene un papel importante que desempeñar a la hora de perfilar los relatos futuros para la paz y la cohesión social mientras garantiza y fortalece el papel y el lugar de los cristianos como actores y socios iguales de Oriente Medio.

CE 14. Llamado ecuménico a la paz justa: Enfoques integrales de la construcción de la paz

El período de Busan (10ª Asamblea) a Karlsruhe (11ª Asamblea) ha estado marcado por la peregrinación de justicia y paz, que persigue una visión integral de la paz justa tal y como se describe en la Declaración sobre el camino de la paz justa de la 10ª Asamblea. En esta conversación ecuménica se examinará cómo han respondido las iglesias en los contextos nacionales claves –especialmente aquellos identificados como países prioritarios durante este período– a este llamado, los desafíos a los que han hecho frente, cómo ha procurado el movimiento ecuménico apoyar y acompañar a las iglesias y comunidades en esos contextos, y el impacto de dichos esfuerzos. (En otra conversación ecuménica –la n.º 13– se abordará el tema de la paz justa en Oriente Medio). Además de dar a conocer los esfuerzos de las iglesias para promover la paz justa en sus propios contextos, esta conversación ecuménica buscará identificar las mejores prácticas/lecciones aprendidas de estas experiencias, y desarrollar más el enfoque ecuménico de la construcción integral de la paz.

CE 15. La libertad de religión o de creencias: La iglesia y otros frente a la discriminación y la opresión religiosas

En esta conversación ecuménica se abordarán las preocupaciones sobre el sufrimiento, la persecución y la marginación de los cristianos y se promoverá la comprensión y aceptación del principio de la libertad de religión o de creencias que se aplica a todas las personas independientemente de su fe o sus creencias. También será necesario abordar la cuestión de cómo las reclamaciones en relación con la libertad de religión o de creencias se utilizan en ocasiones para suprimir los derechos de otros. Diferentes regiones y diferentes grupos de personas –esto es, mujeres, niños, personas con discapacidad y poblaciones migrantes– experimentan las violaciones de la libertad de religión o de creencias de manera diferente. Se integrará plenamente en la conversación la consideración de las diferentes repercusiones, así como los fundamentos teológicos de los principios de la libertad de religión o de creencias. La conversación ecuménica constará de cuatro elementos: la introducción al tema, el contexto y el intercambio de experiencias, el papel de la iglesia y las herramientas para la promoción. La conversación informará y cuestionará actitudes sobre las diferentes facetas de la libertad de religión o de creencias más allá de los contextos geográficos habituales y las orientaciones religiosas propias de los participantes, basándose en el tema de la Asamblea: “El amor de Cristo lleva al mundo a la reconciliación y la unidad”.

CE 16. Juntos hacia la justicia racial: Confrontar y desmantelar el perdurable legado de la esclavitud y el colonialismo en una época de creciente populismo y xenofobia

El legado de la esclavitud y el colonialismo sigue afectando a la vida de millones de personas en la actualidad: la supremacía blanca, la discriminación racial contra las personas de color, la afrofobia, la violencia xenófoba, el racismo y el privilegio de los blancos, el racismo vinculado a la violencia de género, el discurso de odio contra las minorías, la discriminación y la explotación sobre la base de la religión y la casta. El objetivo de esta conversación ecuménica es crear conciencia sobre el carácter complejo e intersectorial del racismo y sus manifestaciones, confrontar y profundizar en el conocimiento de la complicidad pasada y presente de las iglesias con el racismo y las maneras en que estas han justificado y validado el racismo, e identificar y sostener marcadores existentes del comportamiento antirracista y antidiscriminatorio. Estos marcadores de principios y las nuevas posibilidades de afirmar la vida se pondrán a disposición de las iglesias como recurso. A lo largo de las cuatro sesiones, la conversación ecuménica incluirá testimonios personales, narración de historias, intercambios en grupos pequeños, paneles y presentaciones breves.

CE 17. Exilio, éxodo y hospitalidad: La movilidad humana, el desplazamiento y el papel y testimonio público de la iglesia

La migración y/o la movilidad humana en sus variadas formas no solo plantean desafíos específicos con respecto a los derechos humanos, sino que también ponen en entredicho la misión en curso y el papel profético de la iglesia. En esta conversación ecuménica se analizarán las tensiones e intersecciones entre los derechos humanos y la fe cristiana, y el papel pastoral, profético y público de las iglesias. En la conversación ecuménica se estudiarán los perfiles cambiantes y sumamente diversos de las personas en movimiento, los desafíos que plantea la migración y las múltiples formas en que los migrantes transforman la vida eclesial, la misión y la praxis. Como es probable que la migración se vuelva cada vez más compleja en los próximos años, en esta conversación ecuménica se considerará cómo y por qué es necesario que las iglesias sigan siendo firmes testigos y defensoras en la esfera pública mientras abordan los desafíos actuales, emergentes y futuros de la migración.

CE 18. La solidaridad interreligiosa como compromiso interreligioso

Intentando abarcar las dimensiones teológica y práctica del diálogo interreligioso, en esta conversación ecuménica se analizará la solidaridad interreligiosa como un modelo viable de compromiso interreligioso en un mundo afectado por la COVID-19 y muchas otras pandemias en curso. Utilizando como base el documento conjunto del CMI y el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso (PCDI) sobre Serving a Wounded World in Interreligious Solidarity” (Servir a un mundo herido en la solidaridad interreligiosa), se desarrollarán estrategias para promover la solidaridad interreligiosa práctica en un mundo plurirreligioso. Se comenzará estudiando la inspiración espiritual/teológica de la solidaridad interreligiosa en las tradiciones religiosas y buscando comprender cómo está integrada la solidaridad en la comprensión que tienen de sí mismas las comunidades religiosas. A continuación, usando como prisma experiencias de solidaridad interreligiosa, los participantes analizarán: a) ¿Qué enfoques de la solidaridad han funcionado bien hasta ahora? b) ¿Qué cuestiones suponen un obstáculo para la solidaridad interreligiosa? Se tratará de llevar este análisis a la práctica reflexionando sobre las estrategias que pueden transformar el compromiso interreligioso en solidaridad interreligiosa en el mundo de después de la COVID-19.

CE 19. Educación teológica: Por qué es esencial su ecumenicidad

La educación teológica es una preocupación clave del movimiento ecuménico. Ofrece un espacio vital para desarrollar y fomentar la reflexión teológica constructiva en medio de panoramas eclesiales y religiosos cambiantes. En vista de las tendencias sectarias e introspectivas, la educación teológica ecuménica apela a las iglesias a reflexionar conjunta y profundamente sobre la naturaleza y la misión de la iglesia en el mundo. En la conversación ecuménica se debatirán las oportunidades y los desafíos, especialmente en lo que se refiere a cómo la innovación pedagógica, las metodologías, las epistemologías, el desarrollo curricular y los marcos institucionales podrían fortalecer la ecumenicidad de la educación teológica actual. En esta conversación ecuménica de la Asamblea del CMI se tratará de analizar la educación teológica ecuménica como una reflexión profunda de la reciprocidad y la unidad vividas, y se concebirá (con fundamentos teológicos y precedentes históricos) la educación teológica ecuménica como un proyecto de resistencia y transformación actual.

CE 20. Atención a las brechas: Salvaguardar la justicia de género en la unidad y la reconciliación

Las realidades mundiales actuales, incluyendo la pandemia de la COVID-19, el cambio climático y los conflictos violentos, han dado como resultado el aumento de la violencia sexual y de género y han ampliado la brecha social y económica entre los hombres y las mujeres. Estas brechas suponen un desafío singular para la unidad en el seno de la iglesia y para la reconciliación que buscamos entre todas las personas. Iniciativas recientes del Consejo Mundial de Iglesias –como los principios de justicia de género propuestos, las estrategias de la consulta en conmemoración del 20º aniversario del Decenio Ecuménico de Solidaridad de las Iglesias con las Mujeres y las visitas de equipos de peregrinas– ofrecen a la iglesia la base de la labor programática para acabar con la desigualdad y la violencia (a partir de la historia del trabajo sobre justicia de género del CMI). Esta conversación invita al CMI y a sus iglesias miembros a fomentar la unidad y la reconciliación en relación con la justicia entre los hombres y las mujeres a través de sus programas y su estructura de liderazgo durante el período posterior a la Asamblea. Esto promoverá la inclusión y el desarrollo integral en la iglesia y la sociedad.

CE 21. La ética cristiana y los derechos humanos

La historia del CMI está estrechamente vinculada a la del moderno derecho internacional de los derechos humanos, comenzando con la redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos en 1948. Sin embargo, hoy en día en muchos lugares del mundo se está socavando y atacando como nunca antes la legitimidad de los principios y las obligaciones expresados en el derecho internacional de los derechos humanos. Además, existe una diversidad de perspectivas cada vez más evidente en el seno del movimiento ecuménico sobre la relación entre los principios de la fe cristiana y el derecho internacional de los derechos humanos. Tomando como base los resultados de un proceso anterior de reflexiones, consultas y publicaciones (2020-2022), en esta conversación ecuménica se analizará esta cuestión desde una variedad de perspectivas teológicas y regionales/culturales, y a la luz de las experiencias de víctimas de violaciones de los derechos humanos. Esta conversación ecuménica tratará de (r)establecer un consenso ecuménico con respecto al compromiso de la iglesia en la promoción y protección de los derechos humanos, utilizando los instrumentos del derecho internacional de los derechos humanos.

CE 22. Las iglesias y el discernimiento moral. Facilitar el diálogo para construir la koinonía

¿Cómo pueden las iglesias iniciar un diálogo constructivo acerca de los desacuerdos sobre cuestiones morales? El nuevo documento de estudio de Fe y Constitución “Churches and Moral Discernment. Facilitating Dialogue to Build Koinonia” (Las iglesias y el discernimiento moral. Facilitar el diálogo para construir la koinonía) invita a las iglesias a examinar juntas las diferentes dimensiones del discernimiento moral. Lo que hace único a este estudio es que, a partir de las descripciones propias de diferentes tradiciones eclesiales y del estudio de ejemplos históricos, propone una herramienta que ayuda a guiarse por el panorama del discernimiento moral en las iglesias. Ofrece un estudio detallado de la relación entre continuidad y cambio. Se propone la “conciencia de la iglesia” como un concepto clave que expresa el compromiso vivo de la iglesia con nuevos desafíos. En la conversación ecuménica de la Asamblea del CMI se discutirán las nuevas percepciones de este estudio y las experiencias de procesos contemporáneos en las iglesias locales, los organismos ecuménicos regionales y los diálogos en las comuniones cristianas mundiales y entre ellas.

CE 23. Inspirada por la Peregrinación de justicia y paz – Avanzar juntos por el amor de Cristo

Los participantes en esta conversación ecuménica compartirán historias inspiradoras de la Peregrinación de justicia y paz (PJP), y reflexionarán juntos sobre el fundamento espiritual de la PJP y cuatro temas existenciales que muestran la manera en que la gente experimenta el impacto de la violencia, la injusticia estructural y la crisis climática como amenazas para su respectiva comunidad y la base física de sus vidas: verdad y trauma, tierra y desplazamientos, justicia de género y justicia racial.  Estos cuatro temas se arraigan en las espiritualidades auténticas y transformadoras de las comunidades locales. Consideradas en su conjunto como piedras angulares de una teología de compañerismo, pueden llegar a ser fuente de inspiración para el movimiento ecuménico en los años venideros.