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Etude sur la pauvreté, la richesse et la dette écologique

Dans le cadre du processus du COE « L’altermondialisation en faveur des êtres humains et de la terre (AGAPE) » , une étude de 2003 sur le thème « Christianisme, richesse et pauvreté » signalait que la richesse, étant le revers de la pauvreté, constitue un problème aussi important que cette dernière, à moins qu’elle ne soit commune à tous et jusqu’à ce qu’elle le soit6.  

Cette étude posait la question de savoir s’il est possible de définir l’excès de richesse aussi concrètement qu’on définit parfois la pauvreté : y a-t-il un seuil de richesse (« un seuil d’avidité ») que personne ne devrait dépasser, tout comme il y a un seuil de pauvreté en dessous duquel personne ne devrait pouvoir descendre ? Et quels pourraient être les indicateurs de l’excès de richesse ?

Dans le cadre d’une nouvelle étude sur « la pauvreté, la richesse et la dette écologique » consacrée spécialement à l’Afrique, un conseiller de recherche et un groupe de référence vont désormais poursuivre la réflexion sur ces questions, l’objectif final étant de pouvoir traduire l’enseignement de l’Evangile sur la richesse en indications concrètes et contemporaines à l’intention des chrétiens. 

Avec la Conférence des Eglises de toute l’Afrique (CETA), le COE constituera un groupe ad hoc et engagera un coordinateur pour lancer une initiative œcuménique « Vaincre la pauvreté en Afrique ». Ce travail se fera en étroite collaboration avec celui du COE portant sur l’élaboration des programmes d’études sur la pauvreté et la richesse en Afrique.

Ce texte (en anglais) s’appuie sur les conclusions d’une série de colloques et d’études des Eglises sur la mondialisation organisés par le COE et d’autres organisations œcuméniques depuis l’Assemblée du COE à Harare en 1998.
Ce document est le résultat du travail effectué sur la mondialisation économique de Harare à Porto Alegre. Il a été préparé par la Commission « justice, paix et création » sous la conduite du Comité central.
Entretien oecuménique lors de la 9e assemblée du COE, Brésil, 2006. Rubriques: Vaincre la menace qui pèse sur la santé de l'humanité dans le contexte du VIH et du sida / La bioéthique et les défis inhérents aux nouvelles technologies / Prendre soin des ressources de la terre / La question du racisme / Tolérance zéro pour la violence à l'encontre des femmes et des enfants
Paper prepared for the WCC by the Ecumenical Coalition for Economic Justice, a project of Canadian churches. Contents: introduction; mobilizing domestic financing for development; trade; increasing international financial cooperation; debt; addressing systemic issues; conclusion, glossary, bibliography
This declaration is the result of a consultation held on January 11 – 14, 2004 in Stony Point, New York, USA. We gathered as people of God coming from churches in Canada, the United States and Mexico and also from other regions of the world.
Document publié à la suite d’une rencontre de haut niveau entre les trois organisations au Centre œcuménique à Genève (22 octobre 2004)
Les institutions financières internationales (IFI) se soucient de leur image publique. Elles font connaître leurs objectifs et leurs activités, et elles les justifient. Il est extrêmement fascinant de voir l’attrait exercé par le flux d’argent dont elles ont le contrôle et le pouvoir dont elles sont investies. Les paragraphes qui suivent soulignent quelques-uns des pièges et des tentations qu’on rencontre dans tant de débats sur le rôle et le caractère des IFI dans l’économie et la politique mondiales.
"A la veille du troisième millénaire, l'Assemblée du jubilé du COE doit réfléchir aux prescriptions du jubilé instituées par Dieu et à la proclamation du Christ qui fait sienne cette vision." Déclaration sur la dette émise par la 8e assemblée du COE en 1998.

 
Publications sur le sujet

The Debt Problem for Poor Countries

The papers in this book were presented at a workshop on illegitimate debt and arbitration, organized by the WCC in 2003 with the aim of assessing ongoing campaigns for debt alleviation in the light of current geopolitics. Awareness is growing that debt is the result of an unjust financial system and needs to be addressed from a justice and political perspective. Yet despite pressure on rich countries to "drop the debt" this has not happened, and civil society and the churches have realized that new strategies and strong alliances for continued pressure on the debtors are thus imperative.